呼---看來是要很小心的回文章囉
※ 引述《washburn (咱愛煞你哩!)》之銘言：
: 你提到了兩個問題,
: 一個是日本在台建設問題,
: 另一個是歷史古蹟問題.
: 下面分開來回答.
: 第一個問題我可以就三個面向講一講我的意見.
: 第一, 你所謂"還給它一個公道",
: 可是目前看到對日本的建設描述卻是只提日本的正面, 不提負面,
: 例如提到日本在台灣造橋鋪路, 彷彿有大功勞,
: 卻不提日本人開闢所謂"林道", 砍伐大量林木之事.
: 我寒假去了一趟阿里山, 看到的是林務局種的柳杉林,
: 原本的紅檜, 鐵杉, 雲杉, 被日本人砍伐殆盡.
真的嗎？ 看起來似乎是日本政府砍樹 國民政府種樹
但台灣的林務局在國民政府治台期間，也是極盡能事的砍伐台灣山林，
1970年代號稱經濟奇蹟的台灣加工區經濟起飛，林業的木材出口就是其背後資金
投注的支柱。
可以查見解嚴前後，80年代末期"禁止山林砍伐 台灣山林運動"相關資料回顧，
也因為這樣的訴求，讓林務局由事務性的機關轉變為政策性機關，與山老鼠較能劃清。
: 你可以說, "那是因為過去提的都是負面, 所以現在要提正面的事",
: 但是不能忽略的事實是, 過去所謂"日本的負面",
: 指的多是日本侵略, 暴行, 奴役的種種罪刑,
: 根本不提台灣的建設, 更惶論在台灣錯誤的建設了.
: 我們要提日本有功於後世的政蹟, 就不能不講日本有過於後代的錯誤決策.
我想，skywalkery提出的觀點，是指長年以來政府官方版教科書對於兩段統治者的歷史
詮釋角度不夠中立。
因為掌握權力的人有歷史解釋權，而當這樣的歷史解釋權操縱在，一群從中國戰敗
逃至這島，深深有著仇日情緒的人手中時，看到的就是極盡的負面呈現了。
但這樣的角度，卻會讓人質疑，甚至會出現斷裂，我們這些戰後出生的世代，是要靠著
教科書和我們的父執輩建立島嶼共有的歷史記憶，我們看到的盡是負面，但父執輩
因為親身走過了，並和後來的國民政權統治相比，會是緬懷與想念。
官方的歷史，和耆老的口述歷史感受，會有極大差別。
而這樣的歷史教科書的詮釋角度，真的是功過並列嗎？
另外，在提日本對台灣的現代化建設時，當然我們也不能忘記，它是以殖民者的眼睛在
呈現假象的美好，背後的殖民地人民處境，更是我們要去關注的。
而在兩段殖民政權的比較後，為何經歷同樣的殘酷手段，人民會有偏好的抉擇答案，
那也是我們要去注意與探討的。
: 第二, 我們要說日本對台灣的建設,
: 可是日本終究是殖民統治.
: 你要說日本人的功蹟吧! 至少你要宏觀一點,
: 可以和其他殖民地的處境比較,
: 不用找太遠的殖民地, 東南亞就可以了.
: 英國人離開新加坡和馬來西亞時,
: 留下的是穩定的社會, 乾淨的街道, 以及民主行之有年的政治環境.
: 星, 馬獨立之後根本不需要經歷台灣今天的民主陣痛,
: 就直接步入了民主國家.
: (有人認為新加坡專制, 我認為不會,
: 這是另一個問題.)
在日本殖民政府離開台灣時，若無戰爭留下的也是乾淨的街道與秩序良好的社會，
但就是因著二次大戰而慘遭空襲街道與重要建設都毀壞了，
相關資料可以查見李筱峰的台灣歷史閱覽、台灣史的一百件大事等書，
而就你所述，台灣之所以無法直接步入民主國家，是與日本殖民留下的根基良好否有關
，但台灣之所以會有今天的民主陣痛，是因為在戰爭結束時，島民沒有建立自己
的政權，（在這裡不管中國人與台灣人血統上的關連，只就政權操控的層面來看），
國民政府的統治，跟荷蘭人、東寧王朝、清廷、日本等政權沒有兩樣，都是外來、空降
的，而台灣要經立的民主振痛也是伴隨國民黨政權鞏固而來的。
我認為台灣之所以會經歷今天的民主陣痛，跟日本的殖民根基良否是沒有直接關連的。
: 還有國民黨政府在台最顯著的政蹟之一 - 土地改革,
: 在其他國家的殖民地根本沒有土改的問題,
: 例如菲律賓, 在菲國獨立之前就已經在美國的幫助下完成土地改革了.
: 可是日本相對其他帝國主義國家來說,
: 根本是個落後國家,
: 根本沒有地租和經濟租的概念.
: 日本自己的土地改革還是在美國統治時期完成的.
日本在統治台灣時，為了統治方便，早在1898年後藤新平時代設立土地調查局，
測量全島土地，並收購大租權，把土地所有權集中在小租戶上，地租就是其稅收的
主要來源。
日本真的沒有地租的概念嗎？真的是一個落後的帝國主義國家嗎？
建議你有空去找些書來看看，再下定論。
還有，每次的土地改革，都只是打著旗子消滅其他人的財產權，
國民黨就是利用土地改革這樣的名號，消滅日據時代有錢的地主和知識份子、
鞏固其政權的，當小農為自身得以翻身而大呼快活時，有多少地主因此被清算，失去
經濟來源，因而家道中落、家庭慘破！
: 我常想, 日本一定是新帝國主義國家中,
: 最糟糕的一個殖民國家了.
: 因為相對美國, 英國, 法國來說, 日本最落後,
: 日本可以留給台灣的, 和其他殖民者比起來實在是很少.
: 如果殖民台灣的是一個很進步的國家, 留給台灣很多東西,
: 我們應該要在某些程度肯定殖民者.
: 被那麼落後, 糟糕的殖民國家殖民, 還肯定其在台灣的建設,
: 我們也未免太以德報怨了吧!
今日在研究台灣史的學者，或是前述的見證兩段殖民政權的人民，
會肯定日本對台灣的殖民，是因為相對的比較而來。
如果，這樣的日本殖民政權你會覺得還很糟糕，那其他階段在台灣的殖民政權想必
是比日本殖民更遜一籌了。
: 第三, 說了半天,
: 日本人到底是殖民者,
: 這個國家在台灣殖民五十年, 為了供應自己國家需要的糖在台灣留下蔗田,
: 為了自己要喝的茶在台灣留下茶園, 為了自己要帶回去的黃金和煤在台灣留下礦場,
: 我養一隻狗, 我都會對狗比較好一點.
: 如果說這五十年, 我們不是為了日本人的需要,
: 不是根據日本人的設計,
: 而是根據我們自己所要的來好好建設台灣,
: 我們難道不能做的比日本人更好嗎?
: 為什麼要這樣讚揚一個殖民國家呢?
沒錯，我們應該要自己來作，不一定是只有建設，在很多方面都應該要作的更好。
比歷來的殖民政權都要作的好！
: 這個原因, 我在前面提過,
: 是因為史家"非中國的台灣意識".
: 文章不小心寫長了...
: 古蹟問題有空再討論^^
社會上如此的讚揚著日本對台灣的殖民，不是只有單純的"去中國化的台灣意識"，
還有其他許多社會的、歷史的因素，交織、沈澱在島民的心上。
以上是我的一些淺見，提出來跟大家討論分享。
希望大家有空都能去聽聽長輩的歷史口述、找相關的書來看看，多去了解，謝謝！
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