3/11(六)到台中中興大學參加[展望二十一世紀台灣文學座談會]
由邱貴芬主持,有下列引言人與題目：
李順興(中興外文系) 台灣網路文學發展與研究幾點觀察
曾麗壎(影像工作者) 電視影像活絡台灣文學的可能性-由「人文台灣」節目說起
賴芳伶(中興中文系) 當前台灣文學研究的幾點觀察
黃秀政(中興歷史系) 二十世紀台灣文學發展的幾個階段
施 淑(淡江中文系) 面對歷史：殖民主義與皇民化文學的問題
其中原本有利格拉樂˙阿烏(原住民、自由寫作)來談台灣文學裡的原住民女性,
不過當天因為東勢土石流使她不克到場.而由黃秀政教授上場代打.參加完座談會後
有一些心得：
【台灣文學顯學化的後遺症】
過去台灣文學研究一直被國民黨的大中國情結打壓之下,
一直處於異端、邊緣的地位,如今一旦成為一種顯學的趨勢與熱潮.
不論史學,文學,學術教育界等等,
無不被人扛著[台灣]的旗幟在那裡搖旗吶喊.
在前往台中的火車上,正在把《龔鵬程四十自述》後半看完,
讀到當年龔先生在淡江早就已經從事相關研究的推動,舉辦過很多場座談會研討會等等,
後來龔先生發現那些仁兄即使是同一扛[台灣]旗幟的人,各自立場與解讀不同,自己內部無
法有一共識,於是龔先生便收手不再隨他們去搖旗吶喊.
然而主持人邱女士也說她舉辦這場座談會就是希望多聽聽不同的聲音,
有網路文學,有原住民,有影像工作者,有學院出身也有非學院的人士一起,
那些主流的台灣研究學者的論調就不用再重複聽了.
原來,台灣文學研究還有主流非主流之分,
那麼想必[台灣文學]四字的定義也是隨人自訂囉！
從前講台灣好會被警總抓,講台獨會被打成共匪搞統戰.現在一大票專家學者出籠,
打破了語言箍鎖,破除了禁忌,然而當初因為愛台灣站在一起對抗腐敗政權的朋友
卻因為觀點不同而各自為政,各立山頭,為求己言是正統金身,往往抨擊別人言論,
落入狹義xx主義的限制,這比中國今古文之爭還複雜.這些專家當中自然不乏學識淵博者,但
是對於政治經濟社會運作未必清楚,對於研究一門學科的科學性往往可能因為濃厚的地緣血
源感性而沖昏了頭,萬一此刻在被惡質政客利用,捲入政治爭奪陣營的互相叫陣中,
不但無法專心看清楚眼前的尚待釐清的歷史過去痕跡,早已被人請去背書、抬轎去了.
一旦經報章媒體渲染,
[台灣]這張大旗就會漆上不同的顏色,不再是單純的學術研究工作了.
我愛台灣,因為這樣我對台灣的一切我希望我可以多加了解.
電影、歷史、文學、音樂、戲劇、軼事等等.
但以我一個旁觀者的角度來看,我在未入台灣研究之門時,
卻怎麼被門前一大堆充滿情感呼告的喧雜叫陣中搞的迷失了方向.
我不希望台灣研究成了只怕衣錦夜行的項羽.
對於研究的方法論與健康的開放的心態,
尊重原始過去的心情.揭開歷史的傷痛,不是翻雙方過去的舊帳,而是鑑古知今,
不要再重蹈覆轍.
更積極的說,是要我們走入過去,回到現在,展望未來,
面對明日的茫然,為我台灣人提出一個方向參考指標,
最重要的-
為台灣好！台灣加油！
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一眨眼 算不算少年
一輩子 算不算永遠
答案啊答案
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