一、 前言
當初聽到這個題目時，我的第一個想法是：我要寫李喬先生的《寒夜三部曲》。
第一個原因是我擁有的書籍中，有濃厚的臺灣意識的第一套書
正是他親筆簽名的《寒夜三部曲》，第二個原因是因為拜讀過李喬先生的大作之後，
我才真正有念頭去思考『臺灣˙臺灣人˙臺灣意識』這個問題，但當時的我只有模糊不清
的一股澎湃情緒，卻被即將來臨的現實考驗－聯考－壓制下去。如今，我終於可以去釐清
那段我塵封以久的情緒到底為何？
二、從李喬先生的《寒夜三部曲》看台灣圖像
（１）《寒夜》時期
《寒夜》前半部主要描寫廣東梅縣人彭阿強，一家七男五女十二口和黃阿駿、劉阿漢
兩人，冒險到台灣省苗栗縣大湖鄉蕃仔林去墾荒落戶。其中歷經令我這個1981年出生的台
灣高中生（當年我是在高三的時候拜讀李喬先生的大作）難以想像的艱辛與苦難。
（一） 是原住民不時襲擊漢人的「出草」，時時在威脅他們的生命安全﹔
（二） 是新墾戶和老墾戶、小墾戶和大墾戶之間尖銳的矛盾衝突。老墾戶和大墾戶，時
時想奪走他們辛苦開墾的土地，威脅他們在蕃仔林的生存空間﹔
（三） 是官方對他們的剝削和逼迫。「大租」、「小租」等等措施，（是清代以來一田
多主的陋規）無一不是在壓榨他們辛苦墾地僅有的一點收穫﹔
（四） 是家庭內部的矛盾和災禍。例如「著天釣」使兒子彭人秀暴死等﹔
（五） 是不定時的天災。如發大水沖走剛剛開墾出來的一點土地。
這一切都在考驗著彭阿強，到底是要咬緊牙根苦撐往前進，還是到「吊頸樹」下去認輸﹔
是面對現實堅強地落地紮根，還是坦承失敗帶全家離開蕃仔林。彭阿強雖然最後安詳死在
「吊頸樹」下，但他率領的彭家子弟兵畢竟是克服了許多天災人禍的考驗，成為蕃仔林的
永久居民。
透過彭阿強這個客家人（也是漢移民族一支）形象的開拓者、創業者，極其艱苦凶險的創
業歷程，歌頌了渡海來台的中國人（或許我該用客家人的字眼比較適當）當中堅忍不拔，
善良、正直、勤勞、英勇的特質。在彭阿強心中，不，應該幾乎是每一個冒險渡台來中國
人，台灣，就是一個「機會」，一個活下去的機會之地，只要肯打拚，一定有好日子來臨
，到時就可吃香噴噴的大白飯，養雞養鴨，「台灣錢淹腳目」，甚至有一天可以有厝有錢
做生意，這麼一個「台灣夢」，存在於那時期的每一位渡台移民的心中，使得他們不顧清
朝的種種限制，橫渡黑水溝，黑水溝的險惡，可以從當時的俗諺中得知－「十個來台灣，
六死三留一回頭」。儘管如此凶險，沿海各省的人民仍然要渡台，因為待在家鄉，那個地
狹人稠的地方，是沒有出頭天的一日，即使在台灣開墾要歷經那麼多苦難與折磨，我想，
彭阿強不會後悔渡台開墾，因為，「生命會為自己找出路！」（《侏儸紀公園》），而台
灣就是中國人的出路.
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一眨眼 算不算少年
一輩子 算不算永遠
答案啊答案
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