《婆娑羅》名物亂彈（2）
□投稿者： 笑笑鼠
□投稿日： 2002/08/05(Mon) 11:15:17
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2 烙印
如果你擁有一匹馬，你要給它蓋上烙印，以證明它屬於你，則它跑到天涯海角都
屬於你。如果你擁有一個奴隸，你也要給他蓋上烙印，則這個奴隸一生一世都屬
於你，你可以對它為所欲為。
烙印所呈現出的是和婆娑羅完全相反的意義，即先天被剝奪自由。從烙印你可以
窺出《婆娑羅》的風格是先把它要表達的一切都壓在最低點：時代處在最糟糕的
情況--文明毀滅了，過去的綠洲變成了沙漠；國家處在最糟糕的局面--君庸民亂
，內憂外患；然後推及到主人公個人，則是家破人亡，作為一個通緝犯浪跡天涯
，去掙扎，去尋仇，並且拋棄自己，成為男兒之身。整個股市從低谷開始向上攀
爬。烙印代表了具有烙印的人一生的起點。起點與它的最終目的兩相拉開，構成
了巨大張力。
背上有烙印的重要人物有兩個，一個是揚羽，一個是朱理。烙印實際上是他們二
人的關係。
揚羽是一個孽子，朱理也是一個孽子。一個浪蕩江湖，一個身居王室。當整個王
朝開始崩塌的時候，他們一個在內部施力，一個從外部施力。此外他們都是喜歡
更紗的男人。所以說這兩人放在一起是很有戲份的。如果是庸手，想必會自以為
是地寫出很多"精彩"正面交鋒。但田村用了一種"關鎖遙扣"的方法。她削除外在
溝通的形跡（印象中好像只剩下兩趟：一是被四道拷打時，一是外篇裏揚羽寬恕
四道父親後。），而用一個具有內質意義的小道具把兩個人對鎖起來，共同支撐
起一個"孽"的結構。這個道具，這把鎖，就是"烙印"。而貫鎖的人，就是四道。
揚羽的烙印是從四道口中得到解釋的。四道對更紗說，揚羽本是他們家的奴隸。
朱理的烙印也是從四道口中得到解釋的。四道對芊芊說，朱理出生時被預言會給
皇家帶來災難，所以鎏金王給他烙上烙印，宣稱那不是他的孩子，而是他的奴隸
。
四道是揚羽從前的少主，並且一直被暗示和揚羽有同性戀關係。同時，四道是朱
理的表哥，和朱理分享著"櫻吹雪"的夢想，是他的精神支柱。非常耐人玩味的一
幕是在京都外篇裏，朱理來接四道變瘋了的父親，與揚羽在樹蔭下擦肩而過。揚
羽想，現在，我舉手就可以要你的命。但是他沒有下手。他想問朱理"你還在眷戀
四道嗎"……死去的四道依然在構織二者的精神聯繫。他對他們二人同樣瞭解，他
們二人對他同樣充滿懷念。一道虛的橋樑就這樣被架設了起來。
但四道只是貫鎖的人。一切情感一以上的設定都是為了使他有資格來貫這把鎖。
回到烙印。
朱理是一個王族內部受到王權殘虐的人。他受殘虐，是因為父王的恐懼。國王自
己是殺父纂位的，所以他害怕自己兒子的力量，尤其當朱理被預言為"不詳"後。
田村用一種很浪漫的手法暗示朱理具有先天力量，暗示這個角色從一開始就被設
定為罪孽的生產者。朱理的烙印是他"有罪"的標誌，也是他"生孽"的預兆。後文
的紅衣、紅旗、紅蓮火焰等等指向殺戮與摧毀的意象堆積都源於這個最初設計。
而這個"孽"實際上是一個與王權相關的東西。朱理的孽來自他要"為王"的欲望，
而他的成長過程就是這一欲望滅而複生、生而複滅的過程。為什麼要將朱理的成
長納入"婆娑羅"這一主題，他從來就是個隨心所欲的人，他的塑造對於主題有什
麼貢獻可言？這個我會在單獨分析朱理時詳細解釋。
揚羽背上的烙印與朱理的意義不同。揚羽受殘虐，是因為他的遊牧部落戰敗，他
淪為俘虜。與朱理相對，這個人物所標示的是"受孽"。他把他的烙印公佈於光天
化日下，讓別人看它的美。他說他自己是一個受虐狂。如果不能改變什麼，則索
性熱愛一切。揚羽意圖從"美"來看待"孽"從被迫承受罪孽，到具有了受孽情結，
這展現的是成長的另一面。他和朱理是兩個180度圓弧，一上一下，構成了一個整
圓。揚羽是《婆娑羅》裏最複雜的人物，稍後我再分析他從被烙到買刀的成長過
程，他的"不受羈絆"和托身意識等等。
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Bonjour~^O^
我是BASARA不負責任版僕 CATWOMAN 羽燕
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