吾母乃剛毅之人, 素不喜言己身之過.
一日, 吾與故友 (註一) 赴國家音樂廳, 賞拉氏 (註二) 之音.
當日歸時已甚晚, 即吾方進家門之時, 母即問, "汝之何處耶?
時已甚晚!" 答之 (註三),"之 (註四) 音樂會!"
母頃刻躍至吾身前, "約會!? " 吾怒曰, "音樂會耳!!"
彼至此時亦不低頭, "怪哉, 聽汝答約會, 吾乃思, 汝未曾如此坦白耳;
果然!"
贊: 吾等可見, 為母之過明 (註五) 矣. 其耳之不善, 乃錯怪於女;
而未言抱歉二字, 反稱吾之不坦白! 爾等需記取教訓, 莫以己身之過
歸罪於彼!!
註一: 此處當老朋友講, 不可翻為已去世的朋友.
二: 拉赫曼尼諾夫, 為彼時呂敬麗先生發派之音樂報告
三: 之, 此處只作者之母親
四: 之為動詞, 當"往".與前不同, 宜注意!
五: 明白, 明顯.
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作者: GOFOR (Work Work Work !!!) 看板: TFG99Math
標題: Re: 小短文一則
時間: Fri Apr 28 09:34:44 2000
※ 引述《ahblue (有夏天的感覺了..)》之銘言：
: ※ 引述《dol (dol)》之銘言：
: : 吾母乃剛毅之人, 素不喜言己身之過.
: : 一日, 吾與故友 (註一) 赴國家音樂廳, 賞拉氏 (註二) 之音.
: : 當日歸時已甚晚, 即吾方進家門之時, 母即問, "汝之何處耶?
: : 時已甚晚!" 答之 (註三),"之 (註四) 音樂會!"
: : 母頃刻躍至吾身前, "約會!? " 吾怒曰, "音樂會耳!!"
: : 彼至此時亦不低頭, "怪哉, 聽汝答約會, 吾乃思, 汝未曾如此坦白耳;
: : 果然!"
: : 贊: 吾等可見, 為母之過明 (註五) 矣. 其耳之不善, 乃錯怪於女;
: : 而未言抱歉二字, 反稱吾之不坦白! 爾等需記取教訓, 莫以己身之過
: : 歸罪於彼!!
: : 註一: 此處當老朋友講, 不可翻為已去世的朋友.
: 話雖如此
: 我還是覺得像已故的朋友
關於故字的用法..........
當做"使"的意思是正解..........
作"舊的"解是衍生義........
如:史記李廣列傳中的一段:
霸陵尉醉呵止廣,廣騎曰:故李將軍.尉曰:今將軍尚不得夜行.何乃故也.
這裡明顯的知道故李將軍是指李廣.........
並不是李廣死了........
和故友類似的用法有:故人,後漢書嚴光傳:"帝笑曰:"朕故人嚴子陵共臥耳.""
故交:"杜荀鶴詩:山中深夜坐,海內故交稀"
在喪制裡頭,死亡叫物故,所以故才有已死的意思!!
見爾雅釋名釋喪制......
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活著............只為了活著!!!
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