這是我們系上的同學（朱小清）寄給我的...
濁水溪很棒喔！....大家可以去買來聽聽...
強烈推薦1995年出的那一張...大眾前一陣子有綠標...
不過常常缺貨吧！...
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台灣最屌.最另類.最PUNK.最反動........的樂團--濁水溪公社
以下文章取自52期破報(http://www.pots.com.tw/)
來了...土台客來復仇了！
惡搞青年與1999 濁水溪公社（ LTK Commune ）新作
文圖/陳雅雯
不論你說他們是肛門期的叛客也好，還是亂搞硬蕊的自慰青年，你總難以逃過他們在狂亂
、暴笑、互動表演的現場中透射的莫名魅力。無論是後工業藝術季的灌腸、春天吶喊時的
爆破睪丸、還是彈著Do Re Me學麥克傑克森的太空步，或者如「問題社會」詞中的一針見
血，「卡通手槍」赤裸地再現台灣青少年時期對於漫畫和性的需要。他們絕對不是偶像，
但絕對充滿破壞，在你習慣他們的表演與自己的生活後，再次詛咒你幸福的日子而不斷叛
離。他們是台灣有史以來最有創意與最惡搞的團，遠超過妳對色狼、搖滾與社會革命的想
像。
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●濁水溪公社樂團（LTK Commune）篳蕗襤褸創團過程
土製音樂手工業時期（ 1990-1992 ）
從高雄離鄉背井到台北師大附中的左派份子 (蔡海恩），高三時當大多數同學都在挑燈迎
戰大學聯考時，這位仁兄卻在學校裡和張明章（濁水溪前主唱）、應蔚民（目前夾子綜藝
樂團團長），組了反體制秩序樂團「霹靂鳥四號（濁水溪的前身）」，在學校裡演出現場
亂搞一通，結果遭致教官驅趕下台。上台大之後，左派再接再勵的找到幕僚同志小柯（柯
仁堅）等一干人，在台灣解嚴那一年成立「濁水溪公社精神籌備處」，1990 年濁水溪公
社樂團開始「收破爛」徵召樂器及成員正式掛牌成立， 並矢志壯大自己成為台灣惡搞叛
動文化的先驅。
草創時期的濁水溪公社，所有的音樂素材均由就地取材手工土製，完全符合第一階段時期
濁水溪內部控制低度開發原則。台灣大概沒有一個樂團像濁水溪公社這樣，團員手上的的
樂器不是檢來的，就是向學姐、朋友脅迫利誘借來的，吉他手在台上拼命的拋頭顱、灑狗
血表演，出現的也只有三種和弦的聲音。基本上，只要能發出聲音即可，臨時有表演借不
到樂器時，臉盆、鐵罐都可以代替。他們不在乎哪些人在一旁幹譙他們的演奏技巧有多爛
、多破，絞盡腦汁搞爽自己以及那些腦波頻道相符的匪類，才是場所精神的所在。
濁水溪公社第一場演出在台大視聽小劇場進行，除了音樂還有加入許多敲擊工具以及錄影
裝置，但是當天有個女生拿了個鐵鎚到現場，當場眼睜睜的把他們在現場做錄影裝置的
29 吋電視給砸個稀巴爛，小柯和左派也當場和那個女孩幹起架來，那女孩果不其然的被
奏了一頓，濁水溪公社這舉動也引起了女性團體的抗議，濁水溪也因此被冠上父權意識樂團
。
大二那年， 左派和小柯還在台大校園自辦「苦悶報」， 並發表濁水溪公社（ LTK） 92
宣言「射殺鋼琴手」一文。由於「苦悶報」的內容驚悚骸人，結果才辦了一期就被校方
查禁，他們因此還被記了小過。後來兩人又涉及當年轟動一時的「台大學生盜墓事件」
，最後兩人遭致被台大退學的苦悶命運。
農村武裝工人暴動時期（ 1995-1997 ）
這時的的濁水溪公社的作品大多是大成本製作的武裝音樂劇場表演。 1995 年九月十日
在板橋酒廠舉行的台北國際後工業藝術季，濁水溪的「阿志的時代」是這時期登峰造極
之作。 濁水溪以一種很聳的台客秀場 SM， 結合音樂（有 hardcore、 techno、punk ）
、幻燈片和人體劇場形式， 演出一碼爆笑噁心的台灣城市命運涵涉揭露行動劇，其中
的從病床拉出香腸的開場剖肚、鞭打、暴露男體、男人強姦男體模型、當年的主唱
張明章被裝滿優酪乳的針管打入肛門灌腸、和最後的燃燒人體模型、病床、小喇叭、
鍵盤、吉他，令在場所有人目瞪口呆。
1996 破報在誠品書局舉辦夏日遊戲活動， 在那麼一個中產階級人文意識雅痞出沒的場域
，濁水溪公社當場惡搞吃起沙西米，卵屌淫逸的惡臭意識流竄在的溢滿書香語彙的東區都
會。 97 年在 SCUM PUB 的黑色喜劇「和樂家庭」 PARTY，濁水溪表演了一場台灣的牽亡
魂儀式，並且在 SCUM 燒冥紙，搞的屋子裡烏煙一陣，不過貝斯手劉柏利（同時也是「零
與聲」噪音樂團的成員）極力撇清的解釋說，那陣濃煙其實是因為「零與聲」成員劉行一
的那場烹飪秀炒加料石頭傑作。
左派：「這時期的作品，我們都花費相當多時間籌畫、排練，例如在 SCUM 『和樂家庭』
的那場牽亡歌演出，事前還得到民間採樣、製裝。」小柯：「一場表演下來，準備的道具
、服裝，以及表演時損毀、燒掉的樂器器材，常要花費五到十萬元，對我們而言是一筆很
大的開銷。」
現場即興行動劇時期（1997--）
小成本的製作，即興的行動是這時期的特色，表演場所環境的限制是濁水溪公社改變表演
型態的主因。不過此時的濁水溪公社無政府主義叛動惡臭之名，已經深烙在台灣地下音樂
圈，並積極籌備第二張挑戰體制專輯。
左派：「繼土製音樂以及武裝暴動時期之後，我們沈潛、思考台灣音樂的動向，決定站在
台灣主體性的立場，發出專輯『台客的復仇』，以豎立一種新的音樂形式！」。柏利：
「新的音樂形式？這樣講太嚴重了啦！會被罵啦！」小柯：「左派，別緊張，慢慢講！」
這時期的濁水溪內部控制更加嚴謹，發言的謹慎程度，不輸那個國ㄨ黨的當紅發言人老蔣
的兒子老章！
去年墾丁 Spring Scream 春天的吶喊搖滾音樂季， 濁水溪沒有武裝暴動時期的重裝置結
構，在沙灘的堆起的熊熊烈火旁，左派展現他另一面的才華，在口水歌進行的同時，左派
在一幅白色大海報上畫出經典之作「穿著奶罩的波霸睪丸」，讓在場的近千位觀眾亢奮折服
。
小柯：「武裝暴動時期的表演經常要一星期以前就開始籌畫，而現在的現場即興演出，大
概是一個小時前開始準備。」濁水溪表演場所形式改變，但是作音樂場所精神卻不變。左
派：「現在的濁水溪是以打游擊的形式，量多又精，用多場次表演換取更多偶發機會。」
但是小柯也透露，今年春假墾丁春天的吶喊，濁水溪公社計畫回到武裝暴動時期，讓來不
及參與的晚輩樂迷，飽足口腹手足感官之慾念。（去年濁水溪在墾丁的演出，遭到某位音
樂界仁兄的鬧場，聽說今年他們將全副武裝迎戰這位霹靂貓無敵狗，到時是否又是一片刀
光劍影？還頗令人期待！）
●對音樂的態度？
小柯：「為何用這種形式？那為什麼那些人要用那種音樂形式？」那些所謂類比式的稱謂
，在濁水溪的眼中就像糞土狗屎， 是 punk、hardcord、rock、metal、亦或是Alternative
？
濁水溪告訴你：我們就是台客！這也是為什麼在他們剛組團時， 別人都一股洋派的叫做
什麼 Bule Sky、Road Gang、Rocket... 時，他們要叫做濁水溪公社。
柏利：「為什麼濁水溪公社會選擇這樣的表現形式？最大的原因是我們的目的根本就不
是在作音樂！」而為什麼有這樣的音樂？柏利表示，如果是在外國，也許他們可能變成
披頭四、Pearl Jam、Yo La Tengo... 那是他們的環境、他們的地方，那塊土地就是會
孕育出這些東西，柏利：「但是我們沒有辦法說服自己去套用那個東西，然後再說服自
己：這是我的終身致志，這是我一輩子要追求的。」
從一開始對音樂的技巧樂理的「不熟練」演變到後來的「不注重」，濁水溪公社一本初
衷的經由音樂表演 show，傳達出社群疏離及鏈結的荒謬詭譎。與其說濁水溪公社是一個
樂團，不若說他是一個「社會意識體」來的恰當。早在濁水溪公社成團初的生活態度中
，就決定這個不成文的共識。
●幹譙搖滾的反叛精神--「台客的復仇」
出道至今，不主動不反對的確立了獨有的品牌風格特色，以充滿反動顛覆意味的無政府
主義為主旨，來傳達團員對社會現狀與政治的不滿，音樂結合硬蕊、龐克、噪音、草根
、民謠、那卡西等元素，濁水溪公社的「台灣式幹譙搖滾」可是有品牌專利。所以新專
輯「台客的復仇」還是免不了聽到一堆幹譙的粗話口白，像是「沾到黑油的肉鯽仔」中
，加入了一段令人捧腹至噴飯的口白，而「男性尊嚴攻防戰」彷彿在對現下熱門的威爾
鋼熱潮做出回應。濁水溪公社喜歡台灣文化中這種真正的暴力，語言的暴力、意識形態
的暴力。
現場 Live 表演一直是濁水溪公社樂團最大的風格特色，經由聲光肢體媒介的轉介，濁
水溪的意識精神發揮精準的影響擴散，但是經由 CD 音響機械式的播送，是否會造成濁
水溪獨有的音樂場所的減損？四年前，友善的狗的台灣地下音樂檔案（伍）濁水溪公社
，及已經有一次難忘的經驗。而四年後的今天，他們更慎重的從無到有，錄音、製作一
手包辦，然又在由喜樂音音樂國際部代理發行將於三月底發行，他們說對於這張專輯的
完成滿意度：「百分百！」
「現場和錄音作品可以完全是兩回事！」貝斯手柏利表示，現場有它的優勢，但是錄音
室理也有現場不能玩的東西，這完全是製作過程的規畫問題，有些歌曲甚至只出現在 CD
裡，現場並不會演唱。「台客的復仇」某種程度的為濁水溪以前現場演唱的歌曲，做最
後註解，而這些都是現場無法感受到的。小柯：「有時候，看我們的現場演唱的觀眾會
有意猶未盡的遺憾，這張 CD 專輯，剛好可以補足這個部份。」
儘管濁水溪公社不著重音樂的技巧表現，但是令人望穿秋水的第二張專輯「台客的復仇」
當中，可感受到樂器的演奏功力大增（後期才加入的新銳鼓手 Robert 任柏璋，可是那
第十屆音樂大賽的最佳鼓手呢！），對於歌曲的詮釋與掌握亦愈漸成熟洗鍊，新專輯除
了融合電子音樂素材，俗豔的土台客特色愈加彰顯出來，開場曲「農村出事情」運用了
台灣傳統樂器嗩吶，加入刀劍砍擊聲效的「劍山傳奇」有古箏的彈奏，甚至還有閩南語
古裝連續劇常出現的琵琶名曲「十面埋伏」。
在一九九九年世紀末的台灣，台灣本土搖滾音樂在眾聲紛擾中日漸抬頭，從濁水溪公社
身上看到的是，解嚴後台灣地下搖滾創作音樂的轉變及精彩樣貌，台灣沒有多少個地下
創作樂團能持續十年之久，濁水溪公社的存在，見證了台灣當代搖滾樂史，而持續還要
做的，就是你我的加入。
●「濁水溪公社內部控制規則第一條」最新修正版
洪惟諸先輩（註 1 ）藍縷啟林所成之風雨名山之業， 眷顧並堅持台客（ Taik 註2 ）
音樂中之台灣主體性福利國道路；揚棄搖滾無政府叛客煙毒槍砲彈藥頹廢等涉外商業因
素；推廣高屏漁業噪音以乘數分析吳郭魚進口短期衝擊效果，聯繫工業貴金屬
(expensive metal)、死硬爛芭、農村 (country)、一貫道靈魂 (soul)、中小企業、
環境（ ambience 註 3 ）等內國事項， 本於央行動態穩定政策及廉能政府態度提高服
務品質，自我獎勵技術升級以維國家金融秩序及保障大眾權益。
註1：指文夏、方瑞娥、高凌風、劉文正、賀一航、陳一郎、揚帆等人。
註 2：「台客……性情怠惰，筋骨勞動嫌厭，射倖賭博喜好，肉性早熟淫逸…分類械鬥
、錙銖利爭、猾慧逞蕩事……。」參見秋澤烏川《台灣匪誌》
註 3：彰化縣政府工水字第 109792 號函復：「縣議會第 27 號決議：『暫緩拆除位
於濁水溪河川公社之建築物及相關設施，以免居民財產遭受損失』乙案，依河川管理
規則保護河防安之禁止事項，貴會所請實已不符規定。」
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