黃埔軍校的創立，是在中國軍閥混戰時期，為培養一批效忠國民黨，清掃其他割據勢力的
革命武力，也由於需兵孔急，在共黨顧問建議下，訓練的重點著重在精神教育，而非軍事
技能，結果所謂「犧牲、奉獻、服務」的口號，反而變質為爭相向蔣氏表達忠心的方式，
軍校資歷成為晉升的終南捷徑，軍校生也變成了蔣中正的私人衛隊，如當時著名的西北王
胡宗南，以及身兼數十項職務的陳誠等，而黃埔軍校，亦和江浙財閥、軍統局、中統局等
，成為共同維繫蔣氏統治權威的後盾。

可以說老蔣以為國為民的大纛，掩蓋其公器私用的目的，並且以造神的方式，扭曲了黃埔
軍人的價值觀，導致黃埔精神錯誤的奠基在私人效忠，黨國不分的歷史情境下。

因此，當各國軍人心中只有榮譽、國家、責任的價值時，國民政府的軍人卻多了領袖和主
義。唯有從這樣脈絡下觀察，或許我們才能夠同情的瞭解，為何日前郝柏村會在慶祝黃埔
建軍八十週年大會中，代表一群幾乎被台灣社會遺忘的軍中耆老慷慨陳詞，痛詆阿扁假修
憲之名，行制憲之實，導致國家認同歧異，國家目標迷失。從這樣的談話，我們可以說，
郝氏等退役將領仍然迷失在過去黨國不分、黨同伐異的歷史洪流中，和台灣的社會脈動、
民主鞏固深化的進程徹底脫節。

2000年首度政黨輪替，以及2004年泛綠陣營以過半數的選票贏得總統大選，象徵國民黨的
社會支持度及統治能量，已然土崩瓦解，而台灣主體意識的確立，亦隨著台灣正名、228
守護台灣等社會運動沛然莫之能禦。此外，無論是阿扁就職演說強調，依循現有的修憲程
序進行大規模憲政改造工程，或是李總統及台聯主張公投制憲，目的均在於為台灣打造一
部屬於自己、量身訂做的新憲法，讓台灣真正成為一個正常化國家。

或許對於郝氏等軍中耆老來說，其畢生戎馬倥傯，熟識效忠的黨國體制倏忽瓦解，最後連
象徵中華民國法統延續的現行憲法都將被毀棄，心中鬱悶可想而知。但筆者以為，與其錯
誤的理解黃埔精神，將其侷限在一人一黨上，質疑阿扁經由合法程序取得政權的正當性，
死守著虛幻的中華民國神主牌。不如重新發揚「犧牲、奉獻、服務」的真諦，結合公投制
憲，台灣正名，共同創造「台灣精神」。

（作者為台教會法政組召集人） .....2004-06-17【台灣日報】