自由時報2004年6月20日 自由廣場
http://www.libertytimes.com.tw/2004/new/jun/today/today-o1.htm
被加拿大政府和教會懷念的台灣人--侯書德牧師
盧俊義
有很多外國宣教師把他們一生的生命奉獻給台灣，連最後的身體也埋葬於咱台灣，
在淡水、台南都可看到他們的墳墓。他們終生對咱台灣的愛，每當想起就令人感佩
萬分，懷念不已。
咱台灣也有一位讓加拿大政府和基督教會懷念的傳教者，他就是奉獻了一生生命給
加拿大原住民印地安人的侯書德牧師。
侯書德牧師是台南仕紳侯全成先生的第二公子，也是台大醫學院病理學教授侯書文
先生的二哥。他出身台南太平境長老教會，一九五一年成大建築系畢業。接著到加
拿大去留學，卻不是繼續本科系的研究，而是到東部的「諾克斯」神學院
（Knox College）改讀神學。一九五八年畢業之後，被差派前往加拿大印地安人保
留區投入傳道的工作，這也是第一位台灣人在加拿大獻身傳道事工的工作者。
侯牧師被差派的地方就在安大略的「Shoel Lake Reserve」之印地安人保留區。會
友四散各地，那是個非常原始形態的生活區域，沒有水、電、車、房舍，唯有的就
是崎嶇的山間小道。他夫妻從一九五八年起，有兩年的時間在這地方工作，出門走
山路，背著有如外出登山、露營的裝備，訪問散居山地的印地安人家庭，關心他們
，鼓勵他們，並教育他們。
一九六一年改派到「Mista Wasis、Crutwel、Wahpeton」等三個印地安人保留區去
傳道。沒有現代物質化的生活環境中，單單每個禮拜日要去這三個地方帶領印地安
人禮拜，必須要在天尚未亮就出門，直到深夜才能回到自己的住處，有時遇到大風
雪，就得停留到隔日。過的生活，就像當地的印地安原住民一樣，既原始又簡陋，
因為只有這樣才能使當地印地安人願意跟他們接近。
加拿大極北區的印地安人有個傳統習俗，每當家裡有親人去世，親朋好友就會相聚
在喪家，守護在去世者的身邊，他們稱之為「Take Wake」（也就是我們所說的「
守靈」之意），連續三天三夜，家人一起唱著安靈詩歌、祈禱、說故人各種故事，
用這種方式將去世親人的一生重複敘述出來，讓喪家親人知道，大家都認識過世的
親人。即使是在氣溫零下四、五十度的寒冬裡，侯書德牧師夫婦也都會陪伴在這些
被加拿大白人看成是「無業遊民」的印地安人身邊，與他們同哀傷。而當他們平時
外出狩獵有收穫回來時，也會與他們一起跳舞、歡唱，分享得到食物的喜悅。
就這樣，侯書德牧師在加拿大印地安人保留區傳福音，一直到一九九二年五月一日
，過了六十五歲生日之後不久去世，一生都奉獻給這三個地區的印地安原住民。
在加拿大極北部的「Mista Wasis、Crutwel、Wahpeton」等三個印地安原住民特區
，過去一百多年一直都沒有人去那兒傳過福音，侯書德牧師是第一個接受派遣去這
些特區傳福音的牧師；他熱愛當地印地安原住民，在侯書德牧師夫婦用心的教導下
，當地的印地安人認真學習、改變生活態度，原本甚少有人讀到高中的青年，逐漸
開始增加，並且在他們夫婦努力溝通之下，加拿大政府也甄選高中畢業成績較優者
，送入大學去接受專業教育。
一九八○年，他的母校諾克斯神學院為了要表示肯定他在印地安人北部保留區傳福
音的貢獻，特地頒發給他「神學博士」（Doctor of Divinity）學位，以感謝他對
印地安原住民福音事工上的奉獻和成就。
因為操勞而去世的侯牧師，加拿大政府和長老教會肯定他在印地安人地區奉獻宣教
的精神，決定設立「侯書德牧師紀念獎學金」，作為「補助高中教育」
（Post-Secondary Education）之用。這也是第一位在加拿大留下最美好腳跡的台
灣人，侯牧師值得我們懷念，也值得我們學習。
出身台南望族的子弟，卻能夠卑微自己到放下身段而終生獻給加拿大極北偏遠地區
的印地安原住民，這若不是父母有留下很深厚的宗教情操是無法辦得到的。
我想起第一位台灣人牧師高長臨終前對他的子女們說的話：「我什麼都沒有留給你
們，唯有的，就是留下聖經上帝的話；有上帝的話作你們的財產，生命就永遠不會
缺乏。」
台灣人喜歡留財產給子女，甚少留下美好的信仰腳跡給後代，結果信仰一代不如一
代，也因為這樣，這一代擁有許多財產的很多，心靈空虛的卻是不少。真可惜啊！
作者盧俊義╱台灣基督長老教會牧師
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