如果這次總統大選沒有槍擊案，陳總統又能順利連任的話，國親聯盟對於大選
結果還是會不服氣，因為他們會認為陳總統掌握行政優勢，加上民進黨「選舉技巧
好」。不過如果在選舉資源跟競選技巧上，兩方陣營其實是不分軒輊的：民進黨有
雄厚的中央政府資源，可是國親聯盟有國民黨場支撐的嚴密地方黨部組織；民進黨
喊出「相信台灣」的競選口號及競選歌曲，並用228牽手護台灣超過百萬人的全台
大串連活動，國親聯盟也推出了「救台灣」的競選口號、「台灣好」的競選歌曲，
以及313超過百萬人全台串連之換總統救台灣活動。國親聯盟的選舉策略不會輸民進
黨，可是卻把2000年原本連宋合起來超過六成的得票率，降低到2004年的49.9%，
其中的原因筆者認為有兩個：國親對台灣認同議題解讀失誤，以及國親的領導團隊
成員人品不夠高尚（不過後者跟本文無關，因此以下只討論前者）。
國親聯盟的政治理念，傳承自1949年被中國共產黨趕出中國本土的中國國民黨
。該黨原本是中國的執政黨，轉來台灣時為了能日後重返中國掌握執政權，對於台
灣原本的住民大量灌輸中國意識，希望台灣人民能為國民黨重返中國盡一份心力。
可是當國民黨政權重返中國的希望越來越渺茫時，國民黨也要慢慢因時勢所需轉向
本土化，因為他們只能在台灣安身立命，不講求本土化的話，會被台灣人民與歷史
潮流所拋棄。國民黨前主席李登輝在蔣經國去世後接任大位，體認這個潮流，逐漸
將國民黨改造成台灣本土的政黨，反對這股本土化改革而出走的新黨、1996年總統
大選的林洋港郝柏村，到最後都變成泡沫而消失在歷史的洪流裡。即使跟李登輝理
念不合而出走的宋楚瑜，在2000競選總統時還打出「新台灣人服務團隊」，矢志當
選總統後為全台灣人民打拼做事。因此說國親聯盟沒有台灣本土意識不盡合理。
民進黨與國親聯盟在2004年總統大選都強調「愛台灣」，對於台灣發展最大的
問題--兩岸關係，也都提出兩岸未來應該要和解互信，並且要加強兩岸的各方面交
流。可是兩個陣營對於台灣意識及兩岸問題的內涵差距很大，簡直是兩個不同的國
家認同，這是造成目前正是僵局的最主要原因（槍擊案、驗票、國安機制只是表象
）。民進黨的台灣認同是建立在「台灣不是中國的一部份」，即使台灣大部分的住
民是來自中國本土，也不影響台灣自外於中國的狀況；台灣跟中國雖然要多交往，
可是這交往的關係，跟台灣與其他國家的交往沒有太大的差異。另外民進黨想要與
對岸產生互信的機制，但這互信的機制是確保台灣與中國是「一邊一國」的和平狀
態。簡單說，民進黨的台灣意識，是建立在台灣與中國要保持距離。
相對的，國親聯盟會認為台灣的文化是獨特的，但是也認為台灣文化是包含在
中華文化裡。台灣的大部分住民與文化傳承自中國，所以要跟中國密切合作，開創
大中華民族更燦爛的未來。因此國親的台灣本土意識，套以前的廣告用詞，是為了
「胸懷中國，放眼全世界」。
基本上兩個陣營的台灣意識差異，沒有所謂的對錯，只有所謂的是不適合：當
台灣跟中國靠的越近對台灣發展越有幫助，那就適合國親聯盟的想法；如果當台灣
跟中國保持距離對台灣會比較好，民進黨的內涵就比較適合。台灣意識最早在日本
統治台灣時代就已經出現了，但是當時提倡台灣本土意識的先進，對於台灣與中國
間關係的看法差異不小。所以藍綠兩陣營對台灣意識的看法差異頗大不是問題，問
題是要符合歷史潮流，也就是說「要站在歷史正確的一方」。
回到這篇文章的主題--相信台灣V.S.救台灣。民進黨提出相信台灣的競選口號
，是因為他們認為泛藍每次都說台灣狀況不好，「唱衰台灣」，所以提出對應的「
相信台灣」。相信什麼？相信台灣可以靠自己走出屬於自己的路，不需要靠外力（
尤其是中國）。而國親聯盟認為台灣目前處於困境當中，他們出頭可以拯救台灣的
困境。而拯救台灣的方法有儘早開放兩岸三通直航、跟對岸共創大中華經濟圈，最
後達成兩岸統合。
究竟哪一方站在歷史正確的一方？中華人民共和國獨裁集權的性質未從鬆動，
連香港回歸中國後，原本中國保證的五十年不變，接收的那一刻起就已經變了。另
外中國的武力威脅，讓國親聯盟的支持者認為只要民進黨一上臺、政府的言論越來
越向台獨靠近，中國絕對不會坐視不管；可是民進黨2000年取得政權、陳總統的一
邊一國論，卻不見中國有更激烈的文攻武嚇動作，甚至可以看到中國的城鄉差距越
來越大，瀕臨崩潰邊緣的中國社會，是否能支持一場解放台灣的戰爭？還有2003年
春天台灣爆發的SARS，除了讓台灣人民更有同舟共濟的感覺，也讓人覺得跟中國保
持距離會比較安全。在政黨輪替後的四年中，雖然台灣跟中國的關係陷入低潮，但
是從四年來種種的事件來看，台灣人要走自己的路，不要受中國的影響逐漸變成主
流，這樣的潮流配上相信台灣，是陳水扁能夠連任總統的最大功臣，兩顆子彈的力
量，跟相信台灣比起來，實在是小太多了。
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