→ inosen:你那個不叫文化觀察，以族群來分本身就是一種族群政治論述 09/20 19:17
推 eslite12:自己沒品還敢說中肯 09/20 21:57
沒有人要捧國民黨或是外省人啦
只想讓大家聽聽比較中沒有悲情的說法
悲情這字眼搞得一堆人都生了病
幻想著自己受了多少委屈
別人都靠特權
我跟你談文化你跟我談族群
真是基同壓講
※ 引述《weichia (Koika)》之銘言：
: ※ 引述《wahehe (Wahaha)》之銘言：
: : 小時候大部分家裡有田地的本省同學都不太愛讀書
: : 不知是不是有恃無恐
: : 反之
: : 外省家庭深知不讀書不是辦法
: : 家裡經常打罵小孩只為不上進
: : 據說這是眷村晚飯時間的例行功課
: : 這說明了早期農業移民與後期軍公教移民
: : 在文化性格上的根本差異
: 你的說法是很標準的老國民黨思維
: 其實經不起仔細推敲
: 因為閣下忽略日本時代後期的生活水準普遍高於民國五、六十年代
: 臺灣近代歷史是從日治持續連貫的 並不是戰後才開始
: 至於外省真的比較祟尚教育嗎
: 端看今日學術界 我不這麼認為
: 客委會調查數據：認同自己是外省人的人口約有297萬人
: 約占臺灣人口1/7
: 我們可以好好研究一下這個數據代表的意義
: 再來討論閣下所為「求上進」 在四十年後結果為何
: 不過這就不免牽涉族群意識矣
: : 不也是同樣的差異造成了台灣的經濟奇蹟
: : 擊敗了全世界的工廠
: : 所以
: : 多元文化的好處在此顯現無遺
: : 不然今日許多台灣人或許還跟南洋民族一樣
: : 仗著一枝草一點露的信仰
: : 過著怡然自得的生活
: : 或是成為世界各地有錢家庭的庸工
: 還是那一套「沒有國民黨就沒有現今繁榮的臺灣」思想..
: 現在的新一代國民黨人都不一定這樣想了
: 怎麼還會有人捧得老高？
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