推 JJLi:看來已經慢慢接近個人期待的兩國論了。 08/20 11:16
→ JJLi:想知道原po是誰…另外，想和他好好聊聊（感覺是位開明的人 08/20 11:16
看到了屠殺二字﹐傷害台灣人民的事﹐讓我對仇恨這個人類情緒
的詞語感到深刻的厭惡﹐因為它傷害了很多很多無辜的人﹐也讓我們
回憶了過去的傷痛。
台灣﹐是一個美麗的島嶼﹐在中國﹐從未有醜化台灣﹐從未有對
台灣人厭惡的想法﹐政府和文化交流的活動﹐和一切我們在這能接觸的
媒體﹐都是那麼地友好﹐對岸的台灣在我們的眼裡﹐是個爭氣和有勇氣
的地方。這一切源於對岸的友好和對對方公正的評價。
然而﹐說到此﹐也許有人會以為我來發表關於統獨的回貼﹐不。在此﹐我
向台灣人談談我們心中的正義和歷史。
屠殺是
瘋狂的﹐當瘋狂的屠殺發生後﹐我們後人能感覺到的隻是心靈
的創傷﹐那些傷痛我們不敢去體會。傷痛之余﹐我們思考正義在何方。
記得小時候﹐我們的小孩們﹐打針之前偏會嗷嗷大哭﹐痛哭在那時也許
不言而喻。
二戰前面的大部分時間﹐戰爭發生在哪裡﹖發生在那些所謂勝利的國家的領土
上﹐在這點﹐美國是幸運的。那時﹐當你們了解中國大城市和若幹次遷移首都成為
焦土時並在自己的首都發生慘絕人寰的屠殺時﹐也許會深深的同情他們﹐痛恨他們
心靈的傷害﹐會因此而減輕﹐因為你們把我們當成了敵人。但你們還不知道﹐相比
於戰時的傷亡和屠殺﹐首都的屠殺隻不過是一個小小的數字而已﹐因為隻是它留下
了証據。
人不喜歡回憶自己的傷痛﹐就像失戀的情侶﹐或者被拋棄的情侶﹐回憶隻會
更加刺痛他們的心。我是江西人﹐是中國的中部地區﹐我的爺爺在回想過去
戰爭﹐不忍心說下去。因為壞人﹐在所到之處﹐便是強姦﹐索取花姑娘﹐殘忍地
殺害反抗的百姓。湖南﹐四川﹐很多村莊同樣的遭遇﹐全中國﹐最甚的更數中國
的東北。回憶痛苦歷史隻會灼傷我們心靈﹐人都不願意回憶悲慘的歷史。但是以史
為鑒。
為什麼我不提及壞人的國家﹐因為我是正義的﹐我們能明辯是非﹐不把責任強
加於他們的後人。隻是一個民族對一個民族傷害的感知﹐是長久而深刻的。
也許說到這﹐有人以為我在博取同情。那麼我想說的是下文。
戰爭發生在中國的本土﹐所以明辯是非的人﹐正義的人﹐在看待歷史時﹐
不會絲毫懷疑受害人的受傷程度。
為什麼說這些﹖我想台灣人能明白。
日本在統治台灣時期﹐重視並有嚴格的戶籍管理制度﹐根據日本在戰後的戶籍
管理資料﹐台灣學者和考証歷史的人﹐對台灣二二八事件﹐得出了一個版本。而
其他的歷史考証工作者﹐根據其它了解﹐得出了許多其它版本的結論。
其中歷史學家李敖﹐依據戶籍管理的資料得出的數據﹐較人信服。不過歷史是
不容更改的﹐它是對醜惡的見証和對人民的警示。所以我不是來煽動歷史情節﹐
隻是說出一種期待客觀的希望﹐想法。你可以參考李敖先生和其它歷史人士的調查
參考。對於這次悲劇的發生﹐對岸的我們是很難過的。台灣的著名政治進步人士
謝長廷先生﹐也對二二八前夕﹐台灣人殘忍地殺害外省人﹐包括極其殘忍地殺害
外省小孩的問題﹐表示﹐那是歷史的悲劇﹐而不希望挑起族群矛盾﹐這種正義
胸襟令人欽佩。對謝長廷先生所倡導的兩岸共生的理念﹐我們也深表欽佩。
我是一個剛20歲的大學學生﹐而在我們同樣年輕的同學朋友之中﹐我們都是
接受友好與台的理念。而在台灣﹐台灣人民卻依然接受著媒體的“醜黑的中國理念”
以及台灣政府把中國當敵人的宣傳理念。。
百年來深受災難的中國絕不是窮兵黷武的國家﹐但人民的雙眼往往會被破壞者蒙蔽
的﹐台灣所知道的中國就是一個仗勢用炮彈威脅他人的國家。
然而台灣人民也會熟讀歷史﹐政治在歷史中是滄桑的﹐沒有一個國家會把安全置之
不管的﹐如果台灣人民覺得台灣是個國家﹐那麼台灣也一樣認為。
那麼矛盾要用戰爭來解決嗎 ﹖
在兩種情況下是﹐一是侵略﹐二是挑舋。
當侵略和挑舋有爭議時﹐是詞﹐彼詞﹐我們用智慧可以解決矛盾﹗和平年代﹐我們需要
的是和平﹐安全﹐即使要鬥﹐要鬥智﹐匹夫之勇是愚蠢和不負責任的。
那麼在我們眼裡﹐是怎麼看待 台灣局勢的。
兩國﹖不。
一國兩制﹖不。
正如謝長廷先生所提之憲法一中﹐我雖然不明白它的意思﹐但我們也有我們憲法一中的
概念﹐不是動武。
首先﹕兩案實質不是權利問題。任何涉及權利的政治﹐都是不文明的。又如何解決政治
本屬權利概念這一矛盾﹖理論不多說﹐對於台灣問題﹐實際分析﹐則是﹕安全問題。
第一﹕台灣的安全戰略。
第二﹕大陸的安全戰略。
其次﹕再則討論權利﹐民生﹐文化問題。
我主張對等﹐台灣保持原有所有特性﹐對岸不給幹涉﹐包括經濟﹐安全﹐政策﹐民生等﹐
但對岸的戰略安全﹐必須得到保証。
什麼意思﹖ 在兩國制和一國兩制之間﹕一國兩政﹐兩政獨立﹐互保安全﹐共榮共生。
任何兩國制或一國兩制﹐都將以人民的生命作為代價。而在兩重之間﹐如何在和平年
代﹐在世界多元化時代﹐台灣扮演甚至是世界內戰略平衡的世界歷史重擔﹐這不僅
是台灣的光榮﹐也將絲毫不影響台灣人實現原有的夢想這一理念指導下﹐與世界局勢
進行博弈。如何取舍﹐本在於民﹐但民從於政﹐在乎政局和人民共同的智慧了。
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