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這不是一篇好文章 請這幾位作者寫篇真正能夠說服人的文章 講白一點就是~~~扯關係 這些作者所說的台灣記憶 在他們還沒出生前發生的事件 他們現在會這樣想 不也是被教育而來的 就算現在青年節的起源是廣州起義的青年 但這個節日的目的 是發揚此種精神 就跟228是和平紀念日 不是每年都拿來鬧的 ※ 引述《yesjackie (yesjackie)》之銘言: : 329 青年節的來源,是從1911年孫文革命廣州起義來的, : 這跟台灣有切身關係嗎?~~可以思考。 : 為什麼,台灣一定要繼承別人所帶來的的屆日,南到台灣,不能思考看看, : 屬於自己的慶年節。 : http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/apr/1/today-o5.htm : 我們要自己的青年節 : ■ 張以牧 羅怡芬 莊勝傑 楊勝傑 : 俞甯凱 張世賢 張以昕 : 說到青年節,大家都會想到三二九這一天。過去的教育都教導著我們,這天有八 : 十六位英勇的青年在廣州起義中不幸陣亡。毫無疑問的,這八十六位青年,甚至 : 參與孫中山十一次革命的所有青年,都是相當勇敢且值得我們敬佩的。然而對於 : 大多數的台灣人來說,這個青年節是教育而來的記憶,而並非是親身發生在這塊 : 土地上的過去! : 對廣州起義發生時的台灣人來說,一九一一年當時是在日本統治下的日子,廣州 : 起義或許有耳聞,對他們來說卻沒有親身的體驗。當時的台灣人可能更有感覺的 : 是多少青年用鮮血來抵抗日本人,之後更以組織文化協會、議會請願運動、台灣 : 共產黨等政治上的抗爭,來反擊日本殖民統治。廣州起義對他們來說顯得有些遙 : 遠! : 到了國民黨政府時代,也是有不少的青年從事抵抗中國國民黨高壓統治的行動, : 因而死於二二八事件、白色恐怖。直至解嚴後的八○年代,也有各大學學生的串 : 聯參與的野百合學運,使得萬年國會全面改選,台灣的政治也因此走向了新的時 : 代。 : 這些從日治時代以來這麼多青年不畏強權的前仆後繼,不都與廣州起義一樣,足 : 以做為台灣青年人的表率嗎?並且最重要的是,這些都是發生在台灣這塊土地上 : 的歷史,是我們祖先的共同記憶。我們父祖輩的記憶、我們青年人的記憶,是與 : 我們在一起的。這些發生在自身土地上的事情,當然會比廣州起義來的有意義且 : 值得紀念,因為他們真真實實的在這塊土地上付出青春與血汗,與我們的昨天與 : 今天緊密連結;因此,要紀念青年節,為何要捨近求遠? : 要選一天當作台灣的青年節,或許可以透過政府決定,或是提供選項給民眾投票 : 或是公投,都是可以考慮的方向。而這樣的投票,不單是投票而已,更是讓這些 : 過去為台灣這塊土地奮鬥的青年,獲得他們應該得到的尊重跟地位,並使他們也 : 能成為台灣後代子孫永恆記憶的一部分,亦是讓後代台灣人知道,追念先人的歷 : 史成就之際,未來我們也要成就歷史﹛]作者分別為政治大學台史所研究生、高雄 : 大學西洋語文學系學生) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.140.32.212
bordergogo:228=拿來鬧的 廣州起義=發揚此種精神 真是中肯 04/11 23:47