[文章] 永遠告別八田與一

[chiayimayor (夢已經振動奮鬥毋通放)]

文章出處
http://www.chinatimes.com/newspapers/20150622000401-260109

日據時代，水利工程專家八田與一被一些人說成愛台灣，所以蓋了嘉南大圳，1942年日軍
占領菲律賓，八田與一被派往菲國進行灌溉設施調查，途中遭美軍襲擊身亡。按照同樣邏
輯，八田與一正要去「愛菲律賓」了。

1896年日本占領台灣的第2年，一些大眾畫家發行了台灣占領地的手繪本，這張繪本描繪
了日本人嘲笑台灣人的情景。台灣人卑下無知，台灣女人卑微服侍著日本婦女。這種嘲笑
台灣人的繪本，反映了殖民當局看待台灣人的目光，貫穿了半世紀。毫無疑問，八田與一
是日本帝國忠實的公務員，然而，水利工程需要龐大資本和人力，不是個人主觀選擇，而
是日本帝國擴張的一環。總督府協助拍攝的宣傳影片「南進台灣」，清楚指出：「台灣是
帝國南方的第一關卡…稻米可以兩期收穫…。」，日本占領台灣以後，1910年併吞朝鮮，
1932年占領滿洲，日本的統治和殖民，都帶著全局的眼光。

台灣水源充足，陽光普照，適合稻米、甘蔗和水果的種植，嘉南平原的水利開發，目的是
提高稻米和蔗糖的產量，做為日本的糧倉，為帝國總目標服務。至於朝鮮，則開發工業能
力，殖民滿洲則是農工漁業都有，在日本社會掀起移民的高峰，大量日本專業人才湧往滿
洲，在帝國的占領、殖民和擴張的過程中，八田與一就是其中的一個螺絲釘，聽從著帝國
政府的指揮，這也是嘉南大圳在日本帝國所扮演的角色。

然而，儘管帝國是為了一己之私，但卻提供了美麗的謊言。他們告訴被壓迫和殖民的人民
，正是因為接受了殖民統治，所以被殖民者才擁有現代化的建設，否則將永遠陷於落後。
這是一場深刻的心靈戰爭，如果接受了這個說法，被殖民者等於承認自己無法現代化，只
配被統治，而且對日本人永遠感到自卑，沒有勇氣反抗。日據時代台灣前輩，終其一生都
在反抗這種心靈的矮化。

至於嘉南大圳對農民的影響，維基百科說：「嘉南平原生產驟增，60萬農民受惠…每年稻
米和甘蔗及雜作的產量高達…」，其實是亂寫亂抄，最簡單的反證就是陳水扁，過去他不
斷說自己來自台南佃農家庭，日據時代三代貧農，不識字，只能用粉筆在牆上寫數字，經
常只能吃番薯籤。嘉南佃農被殖民當局當奴工使役，吃不上自己種的米，紛紛參與了農民
組合的抗爭，他們到底受了八田與一什麼恩惠呢？三餐不繼的台南農民會去集資替八田與
一建立銅像嗎？台南佃農是在光復後，實施土地改革後，才從被奴役的慘狀中解放出來。

日本殖民建設到底有多好？或著有多不好？必須是看回答的人是誰，如果是日本人自己說
多好，那並不奇怪；如果是第三者的得失評估，也可唱不同的調。問題是，如果是被殖民
者或其後代，肯定了日本殖民統治，等於是承認自己無能，而且很適合被殖民統治，這是
台灣人看待日本殖民統治的基本道德認知。沒有日本的侵略和殖民，其他國家百姓沒有能
力發展嗎？當然不是！南韓人口土地都比日本小得多，今天電子工業和流行文化都超過日
本，體育與日本相當，中國大陸更不用說，高鐵、航空、太空、電子商務都遠遠超過日本
，體育更把日本壓到很下面，有誰需要日本的殖民才能進步呢？

肯定殖民等於自認無能

我的日本作家友人本田先生說：「有些台灣人在他面前稱讚日本殖民台灣，後來越講越不
安，一開始我不了解，後來意識到，講話的人等於是承認自己非常無能。」我想此乃問題
的關鍵，做為台灣人，無論現實或心靈上，都必須告別八田與一。至於台中市長林佳龍要
重建日本殖民統治象徵神社，說是要恢復台灣人的光榮感，台灣人可不會這麼覺得，但林
佳龍堅持自己因日本殖民統治而備感光榮，那也是沒辦法的事。（作者為資深媒體人）(
中國時報)




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噓 INGRAMs: 抱歉喔,徐宗懋仇日不是一天兩天了,實在不是什麼中肯文章
噓 huart: 事實上是肯定殖民，凸顯國民黨無能又無心
推 kingstong: 話說八田與一在日本撤僑時搭上日本的撤僑船時被美軍的
→ kingstong: 戰機發現,被炸沉掛了的說.而美國根本不知道那是撤僑的
→ kingstong: 船,上面搭載的是平民與官員.總之被美軍發現的日本船艦
→ kingstong: 都是無差別炸沉.
→ borriss: 國民黨現在知道為什麼不受肯定了吧
噓 tekamolo: ...
推 edison: 佃農那段無誤,我們家也是這樣