Re: [問題] 我知道這樣問會被反感

[Leika (裁作短歌行)]

※ 引述《dream123 (非典型處女座)》之銘言：
: 個人一點淺見
: 所謂"日本時代的台灣人"  其實只是一個很大的泛稱
: 當然不可能每一個人想法都一樣
: (就跟現在一樣，有人喜歡執政者，有人討厭)
: 要得出一個單一的答案，比如：
: 日本時代出生的台灣人，後來到底是討厭還是喜歡國民黨
: 我想每個人都會有不同的見解吧
: 日本時代的人至少可以分三群
: 1.第一代：在1895年前已經成年，是日本時代的第一代
: 2.第二代：日治前後出生，成年時剛好為在日治中期左右。受過日本統治
:           但也受第一代影響甚大的一群
: 3.第三代：日治中期出生，終戰時大約在20-30之間，可說是受過完整日本殖民教育
:           並且受到第一代影響較小的一群
現在第二代就算活著也是人瑞了...還能說話的老本省長輩多是第三代囉~
由於歷史的悲哀，在精神上，他們是日本人，這個沒什麼好責難的。

提供我家族的經驗供參考，算是特例，相信很少本省家族有機會能這樣體驗：
(肇因我家族母系高壽、多子的緣故吧...)
    我的高祖母(注意喔，是高祖母，不是曾祖母...)是個超級人瑞，到了民國五十年才
死，是所謂的日治第一代卻很難得的歷經了三朝(清、日、ROC)...
    與其說她是日治第一代，不如說是滿清的末代...禮教和夷夏觀念非常重，纏小腳唸
漢書，同期的親友許多被日本人捕殺了(娘家是親中的@@)...恨日本人入骨，像這樣的超
級老台灣人，活過了日治五十年都不會(也據說是不願)說日文哩~
    話說她們對日本人的仇恨遠超過目前活著的第三代日治台灣人對KMT的痛恨，甚至還
超過外省人對日本人的痛恨哩...對於歷經二二八的台灣人來說，KMT是無理欺壓、殘忍
迫害的，但對於歷經一八九五的台灣人來說，那更是一種對異民族侵佔家園「不共戴天」
下的「國仇家恨」~外省人在大陸至多淪陷於日治下八年而且沒亡國，她老人家可是五十
年才等到“光復”哩(儘管她不認為老蔣算是“皇帝君”@@)...
(PS.關於我高祖母和她親友那輩台灣人對日本的怨恨，是經我1904年生的阿公告訴我1951
生的老爸再轉述給我的~)

    我的曾祖父母算是1.5代，1895未成年但日治不久就結婚了......如前文所言，受過
日本統治和教化，但也深受家族長輩的影響，意識上還是漢人，只是已經不把日本人當
仇人了~跟日本人有所往來，會/願說日本話了~但並不認同日本文化，比方非常不認同
什麼天皇、神道的，活著的時候都是穿漢服、拜中國神祇。

    到了我阿公阿媽，算是2.5代吧，中學以前有念漢書(其實這種狀況到日治末都有)，
不過念“國語”(日文)是中學以後的事了...阿媽的父親(我外曾祖父)是第一代，秀才，
還因為好幾年都拒剪辮子，差點被日本人殺頭哩......阿公阿媽雖然還是以漢服、閩語
為主，但阿公已經能接受穿戴一些日本男士的裝扮了，如西裝、領結等，日文也蠻溜的。

    不過跟第3代的老伯父們比起來，我阿公對日本政教文化的接受只是迫於現實考量，
意識上還是漢人，相對的老伯父們那真的是“皇民”了......如果要我阿公去神社，那
乾脆槍斃他好了....不過伯父們都有去過喔~他們完全受日本教育，最敬畏的人是天皇，
最崇拜的人是乃木大將(聽說小學讀本有一課，講乃木小時候的天才，就像我們小學時講
國父蔣公小時候的天才差不多...)，在戰爭期他們都穿日本軍便裝上學上班，戰後也都
持續認同日本統治......直到今天.......

    大家還記得“悲情城市”片頭剛開始不久，年輕人小孩子聽到“玉音放送”時，站在
廣播器前慟哭，阿公(李天祿吧好像)卻在旁邊叫好的那一幕嘛？那是真的~！我阿公阿媽
和高祖母、曾祖母 VS 老伯父老姑姑們的落差就是那樣！對於以後難以原諒的二二八與
白色恐怖，老一輩與超級老一輩的理解也有些落差................後者解釋為吏治不佳
(聽說還怪沒有皇帝在@@)，但怎麼說都是自己國家；前者就會比較日本與中國了~
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    到了我父母，都是KMT國民義務教育長大的，就會覺得ROC還不錯啦~台獨有些危險~
蔣經國對台灣貢獻真的不小(那個時候剛好是錢賺最多的時候~)........

    總之，很多都是既有文教背景使然，以及生活體驗比較而來的；哪天我們要是被PRC
統治的話，應該都會很用力的懷念起ROC吧！！

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