推 weichia:1895年台灣就是大日本帝國的一部分了 不需再確定吧? 12/01 22:39
推 Ewayne:地位平等? 12/01 23:21
推 Amege:地位沒有平等吧～ 12/02 00:10
推 tmanbeing:五十年都不平等 戰後過了五十年後也才稍稍打平...... 12/02 02:22
推 rodneytw:本島人、內地人地位從來沒平等過，至少就法律層面而言。 12/02 10:15
推 kauosong:跟皇民化運動可算是掛勾嘛? 12/02 10:36
推 Augusta:台灣只是國會與總督府共識下「內地」的「延長」，不是內地 12/02 12:06
推 dimer:這種問題和選項根本就是做了極大程度的簡化。 12/04 00:05
推 kikuno:過去學的真的都好簡化，上大學才知道事情不能以一言蔽之 12/30 21:29
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作者: jack520619 (台灣文學鬥士) 看板: TW-history
標題: Re: 請問一下，內地延長主義....
時間: Sat Dec 2 11:16:41 2006
※ 引述《Heemstra (HEEMSTRA)》之銘言：
: 請問一題高中歷史選擇題
: 日本統治台灣期間，提出所謂「內地延長主義」的目的在：
: a.確定台灣是日本領土的一部分，使台灣人和日本人民的地位平等。
: b.從文化和思想上使台灣澈底日本化，消弭台灣人的民族意識。
: c.樹立其殖民統治的基礎，使其能順利統治台灣。
: d.消弭台灣人的社會地位，並以教育導化台灣人認同日本。
: 參考書給的答案是 b
: 請問一下
: 為什麼a的答案不能選呢
: 因為之後不是也提出了法三號了嗎？
基本上
法三號是根據六三法而來的
是給台灣總督擁有行政立法司法三大權力
a選項是台灣知識份子的心聲
才發展像出六三法撤廢運動到台灣議會請願運動
先承認台灣的特殊性進而爭取台灣的權益
至於b選項是台灣總督府根本統治的目標
別忘了從1895年的台灣民主國到1915年的余清芳事件結束
在這前20年台灣人武裝抗日
給了台灣總督府一個想法
為了日後統治方便
如果能從文化和思想上使台灣澈底日本化，消弭台灣人的民族意識
就無須要派兵強壓反日勢力(畢竟雙方死傷問題....等等)
上述的回答
希望你能了解喔!!
也歡迎你持續發問喔
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◆ From: 218.166.40.225
推 sytsyt:我想問為什麼cd不能選呢^^"" 12/02 14:13
→ sytsyt:補充說明一下知識份子很多都是留日回國的想法 12/02 14:14
推 Darius1979:c不能選是因為已經殖民一段時間了 不需重新豎立基礎 12/02 20:47
→ Darius1979:d後段正確 但是社會地位對日本來說沒有消弭的必要 12/02 20:48
推 sytsyt:謝謝解答! 12/02 21:47
推 Leika:考試答題要答百分之百對的選項呀~部分對的不能選... 12/06 19:04
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作者: bordergogo (完成論文考上教甄) 看板: TW-history
標題: Re: 請問一下，內地延長主義....
時間: Tue Dec 5 00:21:07 2006
※ 引述《Heemstra (HEEMSTRA)》之銘言：
: 請問一題高中歷史選擇題
: 日本統治台灣期間，提出所謂「內地延長主義」的目的在：
: a.確定台灣是日本領土的一部分，使台灣人和日本人民的地位平等。
: b.從文化和思想上使台灣澈底日本化，消弭台灣人的民族意識。
: c.樹立其殖民統治的基礎，使其能順利統治台灣。
: d.消弭台灣人的社會地位，並以教育導化台灣人認同日本。
: 參考書給的答案是 b
: 請問一下
: 為什麼a的答案不能選呢
: 因為之後不是也提出了法三號了嗎？
其實就國語教育方面來講，根據陳培豐先生的看法，
後藤新平與持地六三郎時期的國語教育並沒有在「同化於
民族」的教材與政策方面擴充或者致力。他們其實都相信
利用台灣人跟日本人在民族上的明顯差距，可以不斷地合
理化「差別對待」的統治基礎，直到教務課長換成隈本繁
吉時，隈本初期也是這麼想，相較於第一位教務部長伊澤
修二而言，所謂的同化於民族根本就是掛羊頭賣狗肉，而
後來隈本之後改變方針，擴張公學校的規模與設立，這也
跟台灣人對於國語教育的需求越來越大有絕對的關係。
所以至少我們可以這樣講，從後藤一直到隈本初期，
所謂的國語教育根本目的不在於把台灣人同化於日本民族
，因為施政者要維持差別對待的基礎，而台灣人一直渴求
「同化於文明」，因而接受國語教育，其目的在求與日本
人的平等，而隈本初期，隨著對岸中國教會學校的競爭，
日本人不能容許台灣人為了增加文明程度的教育目的而
「溢出」日本總督府的監控範圍，如此便無法有效控制台
灣人。所以隈本初期之後，強力增加「同化於(日本)民族」
的力道，使台灣人逐漸走向日本民族之中，並且縮減有關
智育的文明(近代化)教育，這幾乎把公學校變成「人種變
造所」，對於漢文的漸禁，書房的改造，「同化於民族」
一直延續到戰爭期開始而更強化為「皇民化」。
陳培豐老師的新作《同化的同床異夢》很值得一看，
因為陳老師留學東大的緣故，他得以突破很多台灣學者的
日文障礙，而直接引用當時總督府的許多文書，資料翔實
，論證清晰。可以讓我們發現很多日本人方面的觀點與看
法。在這裡也幫他打點小廣告。
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整體而言，透徹而能放下的人會從生命的跌落 ▁▁
中獲益，所以當別人看淡未來時，他們既不驚慌也 ▕寧野▏
不悲傷。 ▕山房▏
─摘錄自《寧野山房勸世語錄》 ▕主人▏
▕▁▁▏
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◆ From: 220.142.105.41
推 macondo:大推+1,這本書以前是日文，現在終於有了中譯，不讀可惜。 12/05 13:48
推 inosen:日文應該不是障礙吧？念台灣近代史會日文閱讀是必備條件 12/05 15:37
→ inosen:我其實不太能接受他的一些先驗論點，之前在吳文星老師的課 12/05 15:38
→ inosen:寫過一篇書評，不過沒有拿去投稿就是了。 12/05 15:38
推 bordergogo:唉，的確是這樣，要念台灣歷史跟台灣文學的人日文要好 12/05 19:00
→ bordergogo:唉，這是我心中的痛啊 12/05 19:00
→ bordergogo:所以我們還是可以看到很多台文所台史所很依賴匪書翻譯 12/05 19:00
→ bordergogo:台灣文史科系學生真的應該把日文學好 12/05 19:01
→ inosen:可是日文臺灣史料很少由中國方面翻譯吧？ 12/05 19:59
→ inosen:我也是看不少簡體字書，不過都是參考參考 12/05 19:59
→ inosen:但都跟台灣史或文學沒什麼直接相關啊 12/05 20:00
推 Leika:廈門大學是台灣史研究重鎮，翻譯很多文言文、日文資料... 12/06 19:07
推 inosen:日文史料還是直接看日文本的為佳，所謂文言文也是..... 12/06 20:02