※ 引述《Trunicht (被拔掉的天主教版主)》之銘言：
: 1947年之前兩年和之後兩年，國府治下的領土死的民眾遠遠超過二二八百倍以上，
: 為何忽略其他的死難者，獨獨專注這兩萬人中的特定數百人是如何慘死，如果國府
: 用較人道的槍決、絞刑，你們會覺得比較可以原諒嗎？我看是不行吧，你們依舊抱
: 持著台灣人比中國人優越，所以文化低的殺文化高的不行的觀念。
這跟什麼人比較優越無關啦^^b 你這樣寫下去我看政治文又沒完沒了了
的確 我覺得看歷史要看遠看廣一點 只看台灣自己是不行的
如果我們把眼光擴展到當時的中國去 就會發現蔣政權在中國更是殺的天昏地暗
整村整村的屠滅 看一些中國節目還說有多少當年的萬人塚云云(雖然可信度不一)
從這個大範圍看下去 蔣政權在所有的地方都這樣胡搞 落到他手裡就是要倒楣
甚至台灣還算是被屠殺比較輕微的地方
說到政風敗壞 在中國也不惶多讓 更不用說拉伕啦 金元券惡整經濟台灣還沒碰上
(所以我完全無法理解為什麼很多非權貴之後的外省人還挺蔣)
這些就是所謂當年的時代背景
當講這些事情的時候 我覺得不要一下子就直接跳躍到"是誰的責任"去
我認為歷史是敘述並了解事件的前因後果
去探討在當時的狀況下 會發生這樣的事的遠因近因 歷史是必然的
追討責任是政治的事
何況蔣介石死了那麼久了 現在追他的責任有什麼用? 把中正紀念堂炸掉?
把他的遺體從慈湖拖出來大卸八塊? 台灣也不會得到什麼好處
要追究責任 是搞政治 矛頭應該對準那些還在興風作浪的權貴之後才對
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