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※ 引述《waits (今夕是何夕)》之銘言: : : ◆ From: 220.139.218.53 : : 推 ycls:這個版現在跟一九四七年的台灣很像 03/11 01:01 : : 推 ycls:文明的台史研究者與野蠻未開化卻自認為無所不知的中國"史"家 03/11 01:03 : : → ycls:戰史版那群互相吹捧的整二十一師級的史家不斷的向台史版鎮壓 03/11 01:05 : : → ycls:台史研究者拿盡了所有證據也難以抵擋二十一師的嘴砲 03/11 01:07 : : → ycls:是非真相根本就不是這批整二十一師所企求的 03/11 01:09 : : 推 ycls:再整二十一師的警察行動中你們台灣人就是他們的暴民亂黨 03/11 01:13 : : → ycls:整二十一師執行警察行動哪還需要啥道理可言 03/11 01:14 : 樓上的這位學長,學弟我一樣不能接受你所謂文明與野蠻的看法 : 如此二分法並無助於事實的討論,僅有助於戰文的熱血而已。 : T網友在解釋這段屠殺歷史的前因後果時, : 或者帶有部分馬基維利式與史達林式的風格 : 但此等觀點可不是所謂「野蠻」的說法,而是近現代功利主義的風格 : 用「與追求最大利益」的歧異度來衡量政府的所作所為 二二八當時 國府在台灣的駐軍除了兩個要塞守備隊之外就剩下憲四團欠一營及二十一師獨立團 當年陳儀在台北的調動得到的部隊也只有警察大隊數百人 台灣人民有機會也應該有能力能夠執行斬首行動 但是台灣人民選擇了相信一個不應該相信的政府 多數的台灣人都還一廂情願的相信還可以跟這個政府講道理 但是他們遇到的這個政府除了不斷的製造陷阱羅織欺騙百姓之外 搞的就是寧願錯殺九十九不願放過一人那套野蠻的統治術 最後台灣換來了無情的屠殺 二二八大屠殺的確也穩住了國府統治台灣五十多年的基礎 台灣人之後的大規模的反抗運動就得到一九七零年代之後 在文明的世界或者說比較注意人權的世界 執政者會使出渾身解數去哄騙欺瞞人民 執政者也會毫不留情的打擊政敵或是異議者 但是執政者通常也都要偽善的否認自己就是馬基維利的追隨者 在最功利的歐美先進國家更是如此 在文明社會中當權者的權謀詐術若被拆穿 通常就難以見容於整個社會 我認為的文明就應該是如此 至於赤裸裸的馬基維利論者的 推崇執政者就是可以為達目的不擇手段的 或是歌誦獨裁者鎮壓先下手為強的遠見 除了野蠻以外 我不知道還能如何形容 歷史的真相會讓我們能夠分辨野蠻與文明 讓後世子孫以史為鑑 選擇他們願意過的文明或是野蠻的生活 我的所謂文明與野蠻就在於此 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.165.75.252
species:我不認為台灣人民當時會把斬首行動當成是一個選項,只會變 03/12 12:45
species:成台灣民主國第二,沒什麼意義,與其說選擇相信,不如說不得 03/12 12:48
species:不接受現狀... 03/12 12:48
CrazyMarc:我只能說你不懂馬基維利...請看他寫的李維羅馬史論 03/13 18:22