→ dennis99:原來早期命名都是有些習慣典故，現在看起來還滿220.139.229.132 09/12
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台灣人名記趣
【1954-07-30/聯合報/06版/聯合副刊】
雪亭
在和外省朋友談話中，常聽到說：『你們台灣人的名字有的很特別，平常一看名字，就曉
得是否是台灣人。』的確，台灣人的名字有許多特徵，有時候叫人一看，止不住要苦笑。
下面是幾個特徵的來歷。
一、「阿」與「仔」－本省人對於小孩兒的稱呼，在名字上要加一個「阿」字，例如明芳
、槐芳兄弟倆，就叫「阿明」、「阿槐」，故「阿」就是愛稱。但等到年齡大了，除了祖
父母仍常用以外，就不好再叫為「阿明」、「阿槐」，而在名字下加一個「仔」字，稱為
「明仔」、「槐仔」，或「明芳叔」、「明芳兄」，「仔」是台灣話自然發音出來的語尾
，是沒有特別意義的。
對於太太的稱呼，雖大部分以她的丈夫之名稱為「明芳嫂」或「明芳嬸」，但有時候也有
直接稱她本身的名字為「阿秀官」，即「阿秀姐姐」的意思。
二、「阿九子」－台灣話的「九」與「狗」是同音，故「九」就是表示「狗」的意思。本
省人所以叫自己的兒子為「九子」，就是希望兒子如狗一樣的放任，容易長大。當母親看
自己可愛的兒子看得高興的時候，就不免要抱起來，邊吻邊說「阿九子」。如民謠催眠歌
中有「搖嬰搖狗子，金含胡椒餅……，」就是，「睡吧，孩兒，小狗喲，糖果，胡椒餅…
…，」的意思。常在這樣叫慣了以後，有的名字就成為「阿狗」了，但他的父母并不以為
意，反而認為能如狗一樣地的長大起來，是很好的事。
三、「豬屎子」和「查某」－－台灣有一句俗話說「囝仔花草物」，囝仔是小孩兒的意思
，就是說，小孩兒是如花草一樣的容易枯萎的。這是因為知識缺乏的人，看到許多孩子夭
折了，就以為一定有惡鬼在妒嫉，便故意說「我家的孩子是如豬糞、狗糞、垃圾一樣，不
是「貴氣」（高貴）的。為了表示不在乎，就名之為「豬屎」，「狗屎」，或「糞掃」（
垃圾）。因此也就產生了「林狗屎」或「謝牛糞」的，令人一看，不禁捧腹大笑，因為台
灣話裏，「林」和「喝」的讀音相同，「謝」字音略近「吃」字，那麼「林狗屎」就是「
喝狗屎」，「謝牛糞」就是「吃牛糞」了。
有的男孩子，名為「查某」（女人），是因為他們認為生了男孩子太高興是危險的，在不
注意的時候，就會被召取掉，故給他掛耳環，留女形的頭髮，表示我家的孩子是「查某囝
仔」（女孩兒），而名之為「陳查某」，「李查某」的。
同樣觀念下，產生了以「乞食」（乞丐）為名的也有不少。
四、「罔市」－－生多了女孩子的家庭，是最認為倒霉的，但做母親的不能因此而不養育
，只好養活著瞧吧！「罔市」的台語讀音就是有「姑妄養之」的意思。
另還有「養仔」、「腰仔」，也是含有「養吧」的意思。「卻仔」，即表示拾到的。如女
孩生多了名為「招治」，即以為會招來一個弟弟，因台語「治」與「弟」同音，故以「治
」代「弟」字。還有「牽治」也是有牽來一個弟弟的意思。
還有的女兒生多了就名為「阿滿」、「阿足」、「阿恨」、「阿怨」等，從字面就可以看
出其意義，因此阿滿、阿足就不免有被賣給人做養女的危險嘍！
五、「來好」、「來富」差不多是養子女的名字，因為買來子女後，養父母總要重新起名
，當然「來好」，「來富」是最吉利的名字。還有如「來發」「來有」「來春」的名字，
大半可以猜想他們是人家的養子女。
六、「添丁」「進財」－－「財、子、壽」是人生樂事，所以命其子的名為「添壽」「添
登」「添輻」「添丁」是取其吉利。
七、「火」、「金」、「水」、「木」、「土」－－以五行來命名，大都是生下來後即去
占卜，缺「火」的，就名為「阿火」，或名有火旁之字。如缺「金」的，即名為「阿金」
「阿欽」「寶釵」等。
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