※ 引述《wahehe (Wahaha)》之銘言：
: 兄弟我說的都是親身所歷
: 閣下等人或叫我讀日本治台史
: 或說我立論得自媒體造作
: 引經據典說得煞有其事
: 其實, 誰被誰洗腦誰有預設立場
: 是很難說得清的啦
: 如某兄說的
: 媒體的主導權很關鍵啦
: 這個版不就是被你們主導嗎
: 南洋移民是商人階級嘛
: 孫文他哥不就是個活生生的例子?
: 不然哪來錢搞革命?
: 不是走投無路的農人
: 誰來台灣冒險?
: 不是有好多人歌誦越過黑水溝的辛酸
: 去南洋似乎是有錢人的專利吧
: 沒得比
: 說台灣經濟奇蹟跟讀書求上進無關?
: 那你得讀讀阿兜仔旁觀者清的研究囉
: 我是不讀的，因為我親身經歷, 所以我不受媒體干擾
那你認為他們旁觀者清,自己又不讀...親身經歷的往往也只是一個幻象
或是你自己的一小部分,謙虛一點可能比較好.
: 台灣當然有讀書人
: 不然那些進士第是哪來的
: 只是看不慣老有人喜歡談外省人如何特權
: 民國四十年很在地台灣人只會說日語
: 你要叫他們怎麼當老師啊當公務員啊
: 還是你覺得台灣應該立日語為國語
: 將來可以到日本做台勞順便賣麥當勞?
: 我好朋友的母親說
: 天皇廣播投降那天
: 大家到操場排隊聽廣播
: 所有人都哭了
: 因為他們的國家戰敗了
: 後來開始學漢語讀漢字
: 變成所謂的中國人
: 順便一提
: 她後來嫁給北台大地主階級
: 幾個小孩都唸到國外碩士
: 成為美國人
: 那地主每天坐在加州的豪宅看翡翠台痛罵國民黨
: 回台灣選完總統立委立刻就回家周繼續養老
: 這是他愛台灣的方式
: 也不能怪他們, 國家認同是很難改變的
部分外省人沒特權嗎?真的很不喜歡講到什麼族群之類的.
你有沒有是著去思考過,不只是日語,北京話對當時所謂的本省人,
甚至是大部分的外省人來說都不是母語,定北京話國語是很理所當然的
嗎?不也是一種外來殖民語言?當然當時應該要用什麼話圍官方這也是
現在我們無法討論的.而且必須說,當時多數台灣人對國民黨來可是興高採烈,
你從很多文獻資料跟高中課本那張名圖你就知道,會哭的畢竟是少數.到後來演
便到那一袋的老台灣人對國民黨厭惡是228事件,這也是眾所皆知的.國家認同
這種東西,你不要說那些在國外不回來的,在台灣本身就一大堆人對自己國家認同錯亂,
有希望當日本人,更要人人認為自己是中國人,有人則認為自己是台灣人.戶部相讓,
國家認同確實是很難改變,尤其是經歷過日本皇名化教育跟國民黨大中國教育下的
台灣,確實是相當悲慘的.
: ※ 引述《weichia (Koika)》之銘言：
: : 你的說法是很標準的老國民黨思維
: : 其實經不起仔細推敲
: : 因為閣下忽略日本時代後期的生活水準普遍高於民國五、六十年代
: : 臺灣近代歷史是從日治持續連貫的 並不是戰後才開始
: : 至於外省真的比較祟尚教育嗎
: : 端看今日學術界 我不這麼認為
: : 客委會調查數據：認同自己是外省人的人口約有297萬人
: : 約占臺灣人口1/7
: : 我們可以好好研究一下這個數據代表的意義
: : 再來討論閣下所為「求上進」 在四十年後結果為何
: : 不過這就不免牽涉族群意識矣
: : 還是那一套「沒有國民黨就沒有現今繁榮的臺灣」思想..
: : 現在的新一代國民黨人都不一定這樣想了
: : 怎麼還會有人捧得老高？
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