6、7千年前，本縣平原部分仍在海面下，只有
山，屬排灣族領域，直到公元1400年前，大傑顛社、
打狗社西拉雅平埔族馬卡道支族，才從高雄跨過下淡
水溪移居屏東，形成8大平埔社，亦即，阿猴社、搭樓
社、武洛社(原稱大澤機社)、上淡水社、下淡水社、
茄藤社、力力社、放索社等，最後三社可能是順流出
海轉南而上陸。小社及散居者尚不計算在內。而高雄
方面的原祖，是6、7千年前從南洋飄來，在小琉球、
鳳鼻頭、大樹、小港、鼓山等地登陸者。
隨著人口的增加，當然向東開拓生活領域。土地
的取得是以牛、豬、粟、米和排灣族交換而來，不像
閩客用欺騙或藉官勢強佔。平埔、排灣不斷繁衍，到
了公元1800年，屏東的整個平原地區也都有平埔族
了。這400年由西向東的開拓過程中，平埔族和排灣族
血統融和是必然的。融和的事實，使這兩族構成屏東
人血統的主流，閩客血統微不足道，而且只有唐山公
沒有唐山媽，其血統老早溶入原住民的血統之中。
屏東人既是原住民，為何有漢姓、漢族譜，而且
講閩客語言？這是滿清強迫漢化的結果。和其他縣市
一樣，當時的屏東人若堅持不漢化很難生存，就像幾
十年前不說「國語」的學生，在學校的日子很難過一
樣。經過212年的強迫漢化，屏東人老早就忘記了自己
的祖先，自稱是和佬人或客家人。以下是各鄉鎮真正
血統的梗概：
三地、瑪家、泰武、春日
獅子、牡丹、來義、滿州：
屬排灣族血統，牡丹、滿州有卑南及阿美族，滿州鄉
大多講和佬話。
鹽埔、枋寮、枋山
車城、恆春：
排灣族血統為主，平埔族為輔，雜有和佬。恆春有萬
金遷去的力力社西拉雅平埔族，部分遷往車城、滿
州。然而一般人以為，這5個鄉鎮都是和佬庄，這是漢
化滅祖的結果。
高樹、長治、麟洛、內埔
竹田、萬巒、新埤、佳冬：
排灣族血統為主，平埔族為輔雜有客家，但一般人以
為這8鄉是客家村落，事實不然。這是排灣族客家化、
「六堆」故事誇大所造成的錯誤。見拙著「台灣血統
」中的「血統檢驗否定客語群是漢人」。關於高樹，
直至乾隆時，尚有大澤機社平埔族。
霧台：魯凱族。
屏東市：阿猴社，屬西拉雅平埔族馬卡道支族。原稱 打狗社，由旗後經大樹遷來，和排灣族共存
而融合。荷時已在屏東市，當時就有1千多
人，向東北方向墾殖。鄭、清入據時，大部
分原地漢化，依照滿清規定棄社立庄成街，
稱為阿猴街。1721年後，由社地阿猴寮向大
埔、番仔埔、麟洛、長治方面拓展，拒絕漢
化者已開墾到德協、番仔寮、龍泉。1821年
時，到達更東邊的隘寮。但回頭看屏東市，
乾隆地圖所示之阿猴街，乃阿猴社漢化而
來，證明平埔族是就地漢化而非被趕走。
1897年時不漢化者，只剩番仔埔20幾戶，隘
寮方面也僅有40幾戶頭人潘春鳳。阿猴社緩
慢移殖，路線經麟洛、長治到達內埔，在這3
鄉當然也留下了平埔血緣。另外，高樹的關
福村也有阿猴社屯墾的記載。
九如：阿猴社、搭樓社。各由屏東、里港繁衍而來，
和排灣族共存而融合。
里港：搭樓社、武洛社，屬西拉雅平埔族馬卡道支
族。由左營遷來，和排灣族共存而融合。荷時
搭樓社已在此，為其行政中心。1821年時，不
漢化者由搭樓番社庄遷往高樹的加蚋埔，有的
遷內埔的隘寮。公元1825年(道光5年)的文件有
漢名王玉良的「社番」通事，顯示當時該社已
相當的漢化。從里港遷內埔，是向東南的鹽埔
拓殖，打通田埂路到內埔，過程緩慢約有200
年，因鹽埔也是搭樓社和排灣族共同開發，所
以鹽埔人的血統，除了原住的排灣族以外，必
然也有搭樓社的平埔族血統。武洛社乾隆時才
有，可能係大澤機社分來。後來只存武洛社，
大澤機社消失。荷據時人口有1、2千人，1721
年時這兩社開墾地區，包括里港到加蚋埔(今名
泰山)。
萬丹：在社皮的西拉雅平埔族稱為上淡水社，在香社
者為下淡水社，在萬丹者為萬丹社，屬西拉雅
平埔族馬卡道支族。原稱打狗社，由高雄港經
大樹遷來，和排灣族共存而融合。荷時(1650
年)人口，3社加起來就有3,703人。1721年，上
淡水社不漢化者已能安全遷至杜君英，顯示平
埔族開發的迅速。1821年時的文件顯示，本社
已在中林、番仔埔、柳仔林打基礎，所以，必
然在從萬丹經竹田到內埔的沿途留下平埔血
緣。下淡水社，1707年的頭目阿里莫，1721
年，不漢化者已從香社遷到竹田，1821年部分
再遷老埤、中林，其後代目前尚可辨識。1880
年，本社屯千總為劉天水，佾生邱貞吉、陳飄
香、王有祥，頭目王力良、劉盈科，番耆趙三
貴、劉振元、潘有義、劉登貴、潘三光、潘阿
妹、趙紅孕、潘肇基、潘紅孕、邱仕開、趙應
開、潘貴生、林海生，林開賢、潘阿望等。年
紀大一點的人，應可認出，他們是誰的祖
先。1897年下淡水社頭目是潘乾坤。萬丹社在
鄭時(1683年前)就已漢化，不再承認自己是平
埔族，而外人也看不出。上淡水社、下淡水社
的移殖路線，係由萬丹經竹田到內埔。所以，
竹田人和內埔人，除了原有的排灣族血統之
外，必然還有這兩社平埔族的血統。所謂竹田
是「六堆」的開基地，恐怕是神話。
新園：下淡水社，由萬丹的下淡水社繁衍過來，和排
灣族共存而融合。放索社由林邊、東港人口擴
張而來。
崁頂：力力社，屬西拉雅平埔族馬卡道支族。原稱大
傑顛社，由左營以北地區經大社遷來，和排灣
族融合。荷時已在此，當時人口已有1千多人。
力力社不斷向東北方向開墾的結果，1721年
後，潮州墾成，進入萬巒。不漢化者已能安全
的遷至萬巒的萬金，1821年左右開墾又有進
展，部分又遷走尋找更大的天地。他們經潮州
至萬巒南部加匏弄庄，也有遷車城、恒春的。
顯見此時萬巒也被力力社族人開墾出來了。可
是中國歷史記載的是，中國人施世榜一人開墾
的。
潮州：力力社，由崁頂繁衍過來，和排灣族共存而融
合。
南州：茄藤社，屬西拉雅平埔族馬卡道支族。原於大
傑顛社，由左營之北經大社，由下淡水溪搭船
南下，在佳冬上岸開墾，之後再往北墾入南
州，和排灣族融合。荷時人口1千多，往東方的
新埤繼續開拓。鄭據，不服者為鄭氏所迫害，
1721年前，漢化者原地漢化，不漢化者安全遷
往番仔庄、番仔店、1821年時，不漢化遷往餉
潭，萬弄庄、糞箕湖。從荷據至1821大約200年
的時間，茄藤社及排灣族已由南州開墾到新埤
東方的山腳下了。
林邊：放索社，屬西拉雅平埔族馬卡道支族。原是大
傑顛社，由左營之北經大社遷來，和排灣族共
存而融合。荷時已在此，人口1千多，往東南方
的佳冬、枋寮開拓。鄭時，同族有自大社不願
降鄭的阿加社人加入放索社。1721年後，不漢
化者已能安全遷至水底寮東方的番仔崙、埔姜
營，可見放索社人開墾的迅速。1821年左右已
能在新開、內寮、頂營立足。顯見200年內放索
社的努力，使林邊經佳冬到枋寮一帶，洪荒變
桑田。
東港：放索社，由林邊繁衍過來，和排灣族融合。
小琉球：族人5、6千年來由南洋飄流至此，屬
南島民族，清時稱為小琉球社。番俗六考云：
新港、蕭壟、麻豆各番，昔住小琉球，後遷於
台南。當然，昔住小琉球者也「遷於」高
雄。1897年，據下淡水社頭目潘乾坤口述，屏
東各平埔社，係來自左營的大傑顛社、高雄港
的打狗社，而這兩社和台南平埔族同一祖先。
由此可知，屏東各平埔社也是來自小琉球，而
小琉球人可能是幾千年前的人，從南洋被洋流
流走，擱淺在小琉球而上岸開始寫高屏、台南
歷史的吧。
荷蘭血統：1635年聖誕節，荷蘭攻入屏東市，擴大佔
領鄰近地區。小琉球、新園、萬丹、屏
東、里港、林邊、恆春等鄉鎮也是荷蘭攻
入之地，必然也有荷蘭血統。
泉州血統：鄭氏佔地屯墾長期居留，必然有留泉州血
統。車城、射寮、網紗為鄭氏屯墾區，所
以很早漢化，不少和佬人娶排灣妻，混血
兒稱為「土生仔」。不過恆春大都不知道
這段歷史。
和佬血統：見拙著「台灣常識」第156頁「淪陷區意
識、血統漢化之例–––屏東」。文中閩
客「入墾」某地，大多係指靠關係取得某
地墾照當墾首，自己不耕種，讓給原住民
耕種，而自己收租謀利，短期發財就走，
極少數留下血緣。例如何周王在康熙46年
(1707)佔得萬丹、竹田附近千甲土地，招
了4個傅姓漢人當中介者，再由他們去招鄰
近的下淡水社、萬丹社平埔族進行開墾工
作，何姓墾首坐收大租，傅姓墾戶收小
租，耕田的平埔族稱為佃戶，靠天、靠勞
力吃飯，還要被何、傅等中國人剝削。但
是一頭牛被剝兩層皮之外，開墾的功勞還
輪不到台灣番仔牛，屏東歷史記載的必然
是，由何姓或傅姓墾成，絕對不是原住
民。
更好笑的是，1707年時的何姓、傅姓本人早已回
唐山，否則必死於屏東的瘴癘，可是在新園鹽埔村何
姓子孫滿堂，竹田傅姓是大族，這顯然是，因當時的
平埔族佃農為了漢化需要，就以「田頭家」的姓為
姓，以他們的語言為語言，族譜為族譜，搖身一變而
為閩客。盲目的歷史學者，就說何姓和佬在新園定居
繁衍，而傅姓客人在竹田開基，現在的何姓傅姓就是
當年的何姓傅姓的子孫。
客家血統：
客家人清據時來過屏東，留下客家話，但
不一定留下血緣。客家人進入屏東時間如下：
六堆及萬丹、里港：1690年代及1700年代初，以
亡命之徒的身份進入萬丹、里港之載興、茄苳及六堆
鄉鎮，亦即竹田、麟洛、內埔、長治、萬巒、佳冬、
新埤、高樹。1721年助清鎮壓朱一貴，匪徒一躍而為
「義民」，是今日「立委」黑金漂白的濫觴。
車城：1720年代進入蚊蟀埔。
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