※ 引述《deepplay (太尼采)》之銘言：
: ※ 引述《ilha (Formosa)》之銘言：
: : 要想探究台灣的主體文化 首先要做定義的功夫
: : 您想要探究的是哪個時間點的台灣文化?
: : 如果舉分類械鬥為例 那麼也只能說明清代台灣的狀況
: : 而非228當時的台灣 亦非明鄭時期的台灣 更非今日台灣
: : 所以時間點的選定 便是第一要務
: : 再者 您的文化定義是什麼? 內容為何?
: : 是貴族文化還是平民文化? 是文教還是器物? 包含語言嗎?
: : 文化的定義是廣是狹 也會決定會得到些什麼
: : ---------------------------------------------------------
: : 我覺得把時間點定義在2005年 應該是您原本想問的吧
: : 台灣文化的範圍 我不去做下定義的功夫 我只是很粗淺地去
: : 作一個個人有限理解的簡述 希望能有助益
: : 台灣文化的內容 試解如下
: : 1.反抗權威、不信任政府的傳統
: : 從荷蘭、清代、日本到民國 台灣民眾對政府來說都不信任
: : 漢人從來也是不好治理的 東寧則是個例外 從政府到民眾
: : 都對中央一體持對抗態度
: : 台灣人反抗政府權威的情況由來已久 但這並非僅僅是遺傳
: : 一語可簡單解釋 因為現下的國民黨並非與史上分類械鬥的
: : 閩客人有關 台灣民眾黨的分合也跟清代大異 明鄭的漢人
: : 殖民王國更難說有何分裂情勢(王位紛爭就不說了) 所以這
: : 種情況是很有趣的 何以一直發生但卻難以說明是一種逆頑
: : 之風的延襲 探究起來是真的很有味道
: : 2.舊中國的傳統
: : 台灣人的社會道德觀 婚喪喜慶 語言風俗 節日慶典 祀
: : 神廟堂 種種都不脫從傳統天朝中國王化而來的氣息 只是
: : 許多部份現代化了 而這種傳統中國的特質在現代中國則只
: : 能看到表皮 這不能不歸因於文化大革命的斷層作用
: : 雖然很弔軌 但是台灣的政府中樞、典章制度、人民均是傳
: : 承於舊中國 所以台灣文化也具有正統性 這從台灣戲劇、
: : 文學、學術思想能在大華人地區具有優勢地位的態勢來看
: : 更加清晰
: : 3.民主法治的外來影響
: : 工業革命的成果是歐美中心的 其導源於英法德 發揚於美
: : 國 日本、印度、中國都受其影響而逐步提升 唯有阿拉伯
: : 和非洲調適不良 印地安幾乎萎靡 台灣自然不能不受此影
: : 想 憲政制度、民主法治、工業化與資本化 這些都是受諸
: : 外來文化的重大影響
: : 4.淺碟式的文化
: : 台灣成為自主國家擁有中央政府的時間是沒有的 明鄭仍自
: : 承為明朝封王 中華民國亦非以台灣為號 故而台灣漢人從
: : 未擁有過自屬的中央政府 形成了一種依附性質 所以台灣
: : 文化既然連主體都沒有 何以精緻呢? 縱使精緻了 也是
: : 歸屬於主體文化 而非及於自身
: : 台灣的南島文化、大度王國、琅僑領主也許是獨立的、自屬
: : 的、精緻的、強大的 但是至今都已經消滅或破碎不堪 難
: : 以稱作是台灣文化 事實上南島文化是多個民族的多個文化
: : 這和漢人社群的文化高度同質性來比不僅分裂地多 人數上
: : 更難敵人口對比的絕對優勢
: : 5.漢人的
: : 台灣文化是漢人的 台灣、大員、台窩灣等詞彙 縱使是當
: : 初繼受自原住民語言的對音 但是將其詞彙從地方性指稱擴
: : 張到全島性指稱則是漢人的活動成果
: : 從人口、財經、軍事、文化使用率來看 也都是漢人占了多
: : 數 所以說台灣文化是漢人的文化 一點都不為過 原住民
: : 文化的提倡不過是為了保存和利用罷了 並非全局的內涵
: 不能茍同耶
: 八十%的台灣人可能都有平埔的血統喔
: 而且不只地名
: "牽手"這個辭也很可能是平埔"結婚"的意思
: 一起生活了幾百年
: 怎麼可能完全沒有被影響到呢?
: 我覺得承認台灣的多元文化存在
: 所有族群彼此尊重彼此了解彼此同情
: 才是我們要教導後代看歷史的眼光
: : --------------------------------------------------------
: : 我上述的分析是很粗淺的 也多偏重於政治的角度、長期的角度
: : 來看 甚有偏頗 還望各位不吝指正
八十%是一種說法
其實從台灣史去看
這個八十%是可以理解的
荷據時期在台漢人其實不多
且大多是打零工性質(不會長住)
鄭成功時期在台漢人雖然增加
但是東南沿海因為人口壓力大量外移到台灣
是清朝時候的事情
但是因為清朝施行海禁
很長一段時間只准許男人移民
所以會有"有唐山公沒有唐山媽"的說法
因此在台的王老五只好與平埔族通婚
另外
因為台南的平埔族(西拉雅族)是母系社會
土地繼承傳女不傳子
因此也有許多漢人為了取得土地和平埔族女子通婚的例子
最後因為認同轉換的關係
(為了迎合社會對種族的不同評價)
許多平埔族已經認同漢族
時至今日早已忘了他們自己是平埔族
而隱沒在漢民族中
現在只能用一些殘留的文化去判別
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我講的很零散
因為這部分的歷史我只有初步了解並不熟悉
希望有人可以補充
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