[轉錄][轉錄]台灣血源七千年之證言(上)

作者ilha (Formosa)

看板TW-history

標題[轉錄][轉錄]台灣血源七千年之證言(上)

時間Wed Nov 9 18:29:47 2005

※ [本文轉錄自 historia 看板] 作者: ilha (Formosa) 看板: historia 標題: [轉錄]台灣血源七千年之證言(上) 時間: Sun Dec 5 19:43:40 2004 中山美麗之島客家文化 (hakka) 發信人: abelc (古靈精怪) 看板: hakka 日期: Mon Aug 2 08:58:26 1999 標題: 【客論】台灣血源七千年之證言(上) 【客論】台灣血源七千年之證言(上) 沈建德前中興大學企管系副教授族群關係研討會論文集 http://taup.yam.org.tw/PEOPLE/961117-4.htm 江澤民與沈君山一九九二年一月的密談之中提到，除了二％的山地人之外，台灣人都是從中國大陸過去的移民，因此台灣獨立是背叛祖國，共產黨打台灣絕不手軟。不幸的事是，台灣人也大都認為其祖先來自中國大陸。然而據本人詳細研究的結果，台灣現住人口之中，除了五．八％有所謂的中國人血統之外，七十七．四％是百分之百平埔及山地人的血統，其餘的十六．八％漢蕃待分，但據研究所得的瞭解，待分的部分的屬漢族的不會超過四分之一。推翻了台灣人都來自中國的說法，台灣獨立建國不必再靠「台灣意識」或「台灣自決」，血統上台灣人就不是中國人！本研究的起點是荷蘭入侵台灣的一六二四年。平埔及山胞人口係依官方及學者合計的當時人口及其後的人口成長率計算，而漢族人口則先以開墾田園折算出漢蕃待分人口，每甲扶養力以三．三人計，再依當時的記載，分辨出漢蕃人數。當然，這些計算標準都有相當的依據。為確保研究結果，建立了「台灣人口成長模型」，由一六二四年至一九九五年。在縱的方面，模型記錄並觀察上述三族人口的成長及相對的田園開墾甲數直至一八一一年。在橫的方面，設置了十個檢查點，以後對各時期的估算人口和官方人口調查的異同，並加以分析、說明。因為台灣的人口統計，已知最早是一七五六年，屬於滿清時代。而滿清的人口奏摺只有繌數，不分男女族別，而且平埔和山胞是從向化時才計入台灣人口，「尋找」當時的人口總數難，區別漢蕃血緣更難，加上中國學者預設的陷阱，和台灣的大中國教育所形成的漢族中心思考模式，使本研究充滿了挑戰性。因此，在參考資料方面，盡量找日本人的研究，古人遊台記述，荷清日等國之官方記錄、奏摺、台灣府志及縣誌等。所得的研究結果雖非十分精確、滿意，但在證明台灣血緣不同於中國則綽綽有餘。要證明台灣人根本上就不是中國人，其過程聽起來很複雜，其實不然，你也可自己做。文獻上推估，一六二四年時的山胞的有二十萬人，以一％的年成長率經過三七一年到今天，應有八百零二萬。這是一九九二年拙著「被統一前的掙扎」中的簡單算法，當然也提出了佐證資料。今知平埔族人數比山胞更多，因此，在台灣，除了一九四九年隨蔣介石來台的難民及其未和台灣人混血的後代之外，很難找到不帶蕃族血統的台灣人，其差別只是蕃血成份的高低而已。既然如此，為何台灣人全都是漢姓？有的還有漢族譜？原因是清國乾隆皇帝賜漢姓給平埔人，而道光、光緒賜姓給山地人，族譜可能隨姓附賜，原住民無須和「漢」族通婚就有漢姓。還有，日據時代改漢姓為日姓，稱為皇民化，戰後日姓又改回漢姓，七改八改，原住民的後代知道自己真實血統的沒幾人，而你我很可能就是其中之一，不要以為有漢姓、漢族譜、會講閩、粵方言就是漢人，還到中國大陸去尋根、認親！中國人製造的台灣血統為什麼這麼粗糙？因為他們想永遠霸佔台灣，不得不用盡一切方法，使台灣人忘記自己是誰，而顧不得手段兇不兇殘。能殺的就殺，殺不完的用騙，把沒有警覺心的平埔和山胞騙為「漢」人。其手法是豢養一批掌客，把平埔和山胞開發所住蕃社土地稱為向中國大陸政權歸化，簡稱向化。每一地區開發完畢，外來政權滿清就進來設官抽稅揀現成，把開墾土地列為大清版圖，而蕃族成為大清子民，然後賜姓，使蕃族搖身一變而為「漢」人。清鄭所開發鄉鎮皆為昔日蕃社原址，由此可證。因此，土地開發的越廣，滿清官方統計的台灣人口也就越多，這種人口激增的現象，中國學客把它扭曲為移民潮，而台灣的開發是「漢」族的功勞。事實上閩粵遊民來台多屬農業傭工，春來秋回，落地生根者並不多，可是中國人就利用這點小小的事實擴大宣傳，直到台灣人都自認是中國人為止。所以台灣人應當知道，有唐山公無唐山媽者並不多，絕大多數是既無唐山媽也無唐山公。台灣血源七千年的證言一九九六年九月二十二日最近中共明顯地想藉民族主義解決台灣。本來一個民族不一定只能成為一個國家，更何況台灣民族是否就是中國民族尚未釐清。可是中共一口咬定，除二％的山地人之外，台灣人都是中國人。所以，主張兩個中國、一台一中或一國兩府都是分裂中國，做為中國唯一合法代表的中共不能坐視。它並且揚言，共產黨雖然講理，但是打台灣不會手軟，近年的軍事演習，似乎是在傳遞這個訊息。隨著中共經濟的改善，台灣對抗中共的籌碼越來越少，故中共的姿態越來越高，要求國民黨承認中共是中央，否則不惜強制統一。在上述壓力之下，我們不得不對台灣人的血統做一澈底的檢驗。很不幸，台灣人就是中國人，在台灣已經形成共識，連專搞台灣民族主義的老台獨也說：「台灣人，因和中國人具有同一血緣的關係，所以在種族上同屬漢族，這點無可否認」。在外國也一樣。當我們向日本、美國政府抗議，把台灣當作中國領土的一部分時，他們外交官竟然反問，台灣人不是中國人嗎？造成這種看法的原因，在於中國的國際宣傳，和中國國民黨在台灣的教育。所以，追查台灣人身世的真相，除政治以外，還有多方面的意義。台灣人的血統，在拙著「被統一前的掙扎及「國格」之內已有觸及，舉證說明不少自稱閩客的人具有原住民血緣。最近高雄醫學院醫師發表抽血檢驗的結果，證實本人的推論。現因中共逼台甚急，驅使本人續做深入的研究。從考古資料得知，七千年前台灣就有人住，可能是原住民或更早的矮黑人。原住民大別有高山族和平埔族，據學者研究，他們分別在六千五百年和五千年前來到台灣。中國人自稱的始祖黃帝，距今才四千六百多年，平埔族的出現都比中國人的始祖還早，原住民那裡是炎黃子孫？黃帝的神話破滅之後，中國人又穿鑿附會的說，根據書經、夏書、禹貢、列子湯問篇、山海經、史記、秦始皇紀、漢書地理志、三國志孫權傳、隋書東夷列傳、文獻通考、隋書琉球傳、日本一鑑等等，證明自古中國人就到過台灣，所以台灣是中國的。他們從不檢查一下，台灣原住民不但早就來過台灣，而且住在這裏。何況古籍解釋人言人殊。台灣原住民在島上無憂無慮的過了幾千年的無政府生活，到了十六世紀末，中國海盜林道乾被其官兵追捕，船破，躲進高雄港（當時稱打狗），立即屠殺打狗社的平埔蕃西拉雅族，取其血混合石灰以補破船。家破人亡的平埔人，被迫輾轉遷至阿緱，今之屏東，這是台灣先民和中國人第一次大規模的接觸，想不到是狼吻。其後中國大陸來的統治者像鄭成功、滿州人也都屠殺平埔人。一九四七年的二二八，蔣介石不讓他們專美於前，把台灣精英一掃而盡。台灣人的中國經驗，除了被殺之外，文化、語言也被消滅，河洛話是中國統治者的強勢語言，把台灣母語平埔話趕出台灣。現在台灣文化面臨第二次危機，年輕人逐漸聽不懂河洛話、客家話。林道乾的扣關，並未使平埔人興起組織政府對抗外侮的念頭，反而是以逃避面對。一六二四年，荷蘭以兩千名軍隊，在台灣建立有史以來第一個政權，當時全台灣平埔族高山族各有二十萬人以上，閩南移民的一萬。荷末，閩人有兩萬五以上，而蕃口數依○．七％年成長率計算應有五十一萬以上。閩人來台討生活，在海上必須克服許多山險，以當時的航海工具和技術而言風險很高。上陸以後，惡瘴等著他們，像登革熱、霍亂，尤其是瘧疾，當時無藥可醫，一經染上只有等死，不分王公或平民。有稽可察的，像海盜顏思齊、鄭成功、滿清大官丁日昌、法軍艦隊司令孤拔、日本親王北白宮（有人說他是陣亡）等，都是來台染病而死。達官貴人都如此，百姓或士兵死亡人數更多，一次奪走成千上萬人的生命。遠古不說，日據時代就至少每年發生一次，少則死亡兩三千，多則一萬二、三。可見台灣的毐瘴不是外來人種所能克服。間接嚇阻了閩粵移民，使他們重新考慮，來台短期打工可以，長期定居則不敢嘗試。居於平地的平埔人，據說先天上患有地中海型貧血，瘧疾原虫無處寄生因而疫癘不生。高山族居於山上，據說海拔七、八百公尺以上就沒有蚊子。瘧疾不侵。因為來台有這麼多風險，閩人來台都是抱著單身以試運氣的心態，反正他們在福建也是無業遊民。而且平埔族是母系社會，娶了平埔妻，也就取得了土地繼承權，這使得閩南羅漢腳更趨之若鶩，加上蕃女對這些無恆產但文化水準較她們為高的小混混頗為青睞，所以當鄭成功佔領台灣之後，他的閩南故鄉就流行著一個民謠：「刺瓜（大黃瓜）刺刺刺，東都（台灣）著來去，來去穩有某（妻），不免唐山怎艱苦」。根據記載，一六八三鄭氏王朝滅亡之年，鄭軍三萬七千多是單身，其他「閩人」八萬多，除兩千多官員有眷之外，也多是羅漢腳或閩蕃混血兒。這些混血兒娶到閩妻的可能性很小，所以，一代代都娶蕃女，他們的後代在血統上已沒有閩人的特徵，可是因為先祖是閩人還冠著漢姓。另外，還有些平埔人因為懷有文化落後（到一六○○年左右男女仍舊裸體、結繩記事）的自卑感，不管自己的血統已是閩蕃混血之後蕃血的成分有多高，仍自稱自己是「漢」人，這個現象至今仍很普遍。由最簡單的數學就可得知，閩蕃婚配所生之第一代有五十％蕃人血緣。若混血兒再配蕃女，第二代的蕃血就有七十五％，依此類推，第三代八十七．五％，到第四代的蕃血就高達九三．七五％，是一個十足的平埔人，可是這個混血兒仍舊得意洋洋的以漢姓為榮，並以漢人深自期許。從混血第一代到第四代，只不過六、七十年而已，台灣的閩粵移民後代，蕃化的過程都在「暗中」進行，年代越久蕃化越深。但儘管他們體內的「炎黃之血」所剩無幾，仍舊自稱是唐山人。滿清入台之後，把所有的閩人都趕回福建原籍，留下幾千人在台灣。他們恐怕都是承認自己是漢姓的平埔才沒被帶走的吧！滿清滅鄭，沿海安全無虞，準備把鄭氏人馬及閩人移民（其中可能有混血兒）遷回後放棄台灣。當時若非施琅力主保有台灣而獲清廷接納，今天的台灣就不會被中共糾纏不清。滿人所以不要台灣的理由是，台灣是海疆上的一隅，治理不易，因此向為海盜之巢穴。既接受施琅之議，為免反清份子再以台灣為根據地騷擾清國。因此在侵台後第二年，就禁止移民台灣，這樣做，原本是政治上的目的，想不到它所達成的是，血緣上台灣和中國大陸隔絕，造成台灣人有長山公無長山媽的混血狀態。當時滿清規定，留在台灣的閩人在福建有妻室的可回家探親，但不得接到台灣。清國子民有事來台不准帶眷，另外，廣東人根本不准來台，因為他們在其國內底細就不好，來台後天高皇帝遠，恐引發治安上的問題。移民來台雖然不准，來台謀生，打工並不禁止（但申請很麻煩）。因為當時清國人多生活困難，所以閩人申請來台，粵人偷渡。由於粵籍客家人在一七二一年的宋一貴之亂中組義勇兵萬餘人助清平亂，事後這些偷渡的義民爺得到關愛的眼神，一七三二年第一次解除攜眷入台之禁令，其對象就是這些平亂有功的義民、偷渡客。七年後台灣人口壓力顯現，而交通方便之處也開墾得差不多，所以，滿清又開始禁止其國民攜眷來台，此後又開開禁禁各三次，至一七九○乾隆年間才完全解除攜眷之令。但羅漢腳，在台無視可依者，及粵籍國民仍舊禁止入台。這個命令直到一八七五光緒元年才廢止。一七六四年「重修鳳山縣誌」就有這一段：「近年以來，生齒日繁，山窮樵採，澤竭罟網，物力甚絀，用度益肆」，說明台灣真的沒有三年好光景。因此，早在一七四八年，彰化知縣蘇渭生就倡導設立育嬰堂，收容窮人家丟棄的女嬰。這顯示當時生活不易，來台打工或定居的閩粵單身男子銳減，否則怎可能把女嬰丟掉或溺死。因為在鄭氏時代「婦女一人之價，至於數百金」，有如颱風過後的菜價。育嬰堂的設置，嘉義、彰化、台南、板橋、新竹、台北、澎湖都有，丟棄女嬰實是全台灣普遍都有的事。由於這種狠心事是中國大陸的風俗，因此，被丟棄者必是龍女而非蕃女，這無形中減少了龍種繁衍的機會，而增加蕃種繁殖的可能性。若漢家郎嫌棄蕃女文化水準低，欲渡海娶親卻犯法，除非偷渡新娘。然而黑水溝處處漩渦渡航危險，女性上船被視為不吉祥而不受歡迎，除非願付高代價給船家，否則欲傳宗接代，除了蕃女別無選擇。即使是娶蕃女，兒女也冠漢姓，以致蕃孫不認祖。說到漢姓，蕃子蕃孫的父祖不必來自唐山照樣擁有漢姓。原來在乾隆二十三年，滿清賜姓平埔族，計有潘、陳、劉、戴、錢、斛、李、林、王、巒等在閩粵也是大姓的姓氏。蕃人改漢姓之後不出三代，連自己的子孫都會不知自己是蕃。日據時代為了把台灣人皇民化，它的「戶口規則」第三十條就有規定，鼓勵台籍居民改為日姓，其辦法為，提高社會地位、子弟可入日人專用之中學、增加木炭米榶麵粉煙酒布類的配給量等等。改日姓之例有：姓王者改為兒玉、田村；姓李的改為理光、里見；姓陳的改為田中；姓潘的改為米田等。過去的兩百多年，台灣土著一下子改為滿清賜姓，一下子改為大和賜姓，戰後又改回蔣介石賜姓，七改八改，台灣人都搞糊塗了。山地人的漢姓更多，除了前述滿清所賜幾個姓之外，總共使用中國百家姓中的五、六十個，其中大姓有：孫、溫、吳、葉、鄭、盧、賴、余、高、鍾、宋、尤、趙、張、郭、顏、羅、莊、黃、江、蕭、楊、連、萬等。許多台灣人被告知可能是原住民後代時，馬上反駁表示絕對不可能，理由是原住民不可能有漢姓。看了上述歷史事實，鐵齒的假漢人，是不是應該心平氣和的來研究自己的身世呢？另有一種假漢人，不承認自己的原住民祖先，說他們的族譜記得很詳細，絕對和蕃沒有關係。這也太武斷了。四十幾年前蔣介石的手下，就根據原住民的漢姓，替蕃人製造有漢族血統的族譜，所以，常常發現漢姓相同的蕃，在血統上完全沒有關係，可是族譜卻相同。乾隆賜姓給蕃人的時候，不知有沒有同時替他們製造中原族譜，假使有的話，原住民的祖先也必是來自黃河中、下游，這種幼稚而又傷天害理的事，只有中國人做得出來。家中有族譜的「漢人」，你們的族譜是不是被作了手腳，使你不知不覺之中背祖忘宗？即使沒被作手腳，而你的遠祖來自閩越，之後連續幾代都娶蕃女為妻，則第一代的蕃血為五十％，第二代七十五％，第三代八十七％，第四代九十三％依此類推，你有多少血液是蕃的成分？不管有九十三％或零，在族譜上你永遠看不出你的血緣，因為漢人族譜是以男性為中心，在你的宗譜上，只要先祖之中有一個來自漢，或冠漢姓的蕃，在族譜上所顯示的你是百分之百的漢人，但實際上你有可能是百分之九十九點九％的蕃人後代。就是因為這個緣故，本研究才想辦法要來替所有的台灣人分辨，到底是漢還是蕃。族譜不能證明血統，在台灣已是普通的常識。依照學者的研究，漢族譜的起源是在周國，目的在註明所封各姓與周天子的主從和一統的關係。秦國佔領中原之後廢除封建制度，但族譜未廢，遂成各姓社會地位的表徵，直到清初。因此有人偽造族譜以彰顯自己的出身。但蔣介石在台灣偽造的蕃人漢族譜，則是為了統治、掌權。台灣人不應把家中的族譜看得太認真，說不定你家的神主牌就是偽造的。最能證明你的身份的就是血液成分，不是姓，也不是族譜，千萬不能以為自己是漢姓，族譜上也密密麻麻的記著一些名字，就表示你是漢人無誤。有人說二十一世紀是中國人的世紀，當你沾沾自喜準備要做二十一世紀的支配者之前，最好先去高雄醫學院檢查一下。既然台灣人的血統這麼可疑，而中國又以台灣人是其同胞子民而時時威脅，實在有必要研究，趕快做個了斷，拖，對台灣不利。台灣人的歷史之根已被中國人挖掉，尋根的研究工作，只能從殘餘的細根中推知全貌。這些細根就是歷代開墾田畝面積、殘缺不全的統計資料，前人的遊記、官員的奏摺、學者的研究報告等。為求研究結果正確，本文建立了台灣歷代人口成長的模型，時間從一六二四年荷據開始至一九九五年為止。模型中，就縱的方面而言，在朝代末年或有人口統計的年代設立檢查點，共有十點。就橫的方面而言，在每一個檢查點分別估算漢蕃人口，其總和若和官方統計數目相同，表示可以接受，否則必須大都市研究，直到兩者相符為止。第一、第二檢查點台灣歷代人口成長模型（如附件）的第一個檢查點是一六二四年。在此之前閩人來台甚少，據荷蘭水兵的二手傳聞，有許多閩籍移民和平埔女性結婚。不過多數的福建農民，春間來台秋收返回，工作是幫傭性質，流動性很大。據一六三六年的荷人巴城日記，當時在台閩人，向來多數是無業遊民。當年爪哇僑領蘇鳴崗留居台南，獎勵農業，閩農才開始大量定居，以種甘蔗為主。一六四四年清兵入關，不久南下，一六四八年福建戰亂發生飢荒，約八千人來台，亂後又全數離去，說明了台灣並不適合「漢人」居住，若有選擇，他們也會離開。簡單的說，他們不認為台灣是他們的家。這和中國人所宣傳、教育下一代的說法──中國人熱愛台灣，是完全相反的。瞭解了第一檢查點的背景之後，讓我們檢視蕃族人口。根據日本學者及台灣官方的估計，是時，平埔族及高山族各為二十萬人。但是整個人口模型完成後檢討，發現平埔人口應為二十五萬，再檢討增為三十萬。但基期人口以平埔山地各二十萬計算。另外，人口年增率概以○．七％計算，從檢查點一到檢查點六（一八一一年）全部相同，這也是偏低的估計。因為同時期中國的人口成長率是○．八三九％到一．二七％之間，平均為一．五四％，而當時的福建為○．六一八％到○．八一七％，平均為○．七一七％，不管和中國或福建的平均人口成長率相比，本模型所採計者均較低，蕃口被高估的可能性很小。至於漢人口數的估計，係以開墾田園甲數乘以三．三，亦即每甲扶養力為三．三人。這個數字從檢查點一、二、七的人田比例中得到支持，若依據每甲的年收穫量來判斷，閩粵人口不會低估。因當時農作年僅一熟，產量又低，每甲養三、三人已可能是高估。一六六一年（第二檢查點），荷蘭投降鄭成功，留下已墾土地八千四百零三甲，以本模型估計，漢人應不超過兩萬七千。這個算法得到荷蘭人證實，它駐台最後一任長官揆一所寫的「被忽視的台灣」書中記載，除婦孺外，有漢人壯丁兩萬五千人。依台灣官方推定，婦孺應有九千人，合計為三萬四千人。但是人口扣掉漢人傭工而土地扣掉平埔人所墾的一小部分之後得到，每甲約當三、三漢人的人田比。必須注意的是，平埔人向以打獵為主，農耕為輔，因此需要廣大土地做為天然鹿場。鹿場開墾之後，獵獲量減少，為了生活必須參與開墾，這個隱藏的現象，到了滿清時代完全顯現出來。可是以中國為主體的歷史，把開墾全歸功於漢人，原住民好像是旁觀者，顛倒事實。所以若一直用三．三乘以官方記載已墾田數做為漢人口數計算，必然是個大錯誤，此事在乾隆年間完全明朗，現階段仍屬正確，暫時表過不提。鄭成功到了台灣，沒收荷蘭人開墾的田園，佔據了平埔人西拉雅族的土地，蕃人被迫從所居住的台南新港遷至左鎮及高雄旗山。原住新港以東的一支平埔人則遷往玉井。被中國海盜林道乾所屠殺的是西拉雅族，被海盜之子鄭成功所欺凌致有家歸不得的也是西拉雅族。這一族最先和中國接觸，受害也最深，不知道該族的後代，還記得這段歷史否？或者已經如李登輝所說，只向前看不向後看了？回想起來，當時的平埔和山胞加起來至少有六十二萬人，鄭成功入台初期才有三萬兵，若原住民團結起來，要趕走這個海盜之子並非不可能，歷史總是遺憾的多。第三檢查點康熙二十二年（一六八三）滿州人來台統治時，原住民已有六十五萬，這一時點被選為第三個檢查點。早在入台前的一六五六年，滿清為實施對鄭經濟封鎖而頒佈禁海令，「片板不許下水，粒貨不許越疆」。一六六一年鄭氏據台，滿清更進一步實施遷界，北起遼東，南至廣東，所有海岸地區二、三十里的居民，必須向內陸遷移，堅壁清野，以期鄭氏「海上食盡，鳥獸散」。因此，本來多是光棍的鄭軍求偶更難，除非娶蕃婆，來台平民亦然。而鄭氏移交滿清的田園有一萬八千四百五十四甲，意味著閩人有六萬多，軍人及官員除外。據聞，這些人是「難民與流氓集團」，對台灣五日京兆之心，和荷蘭時代來台那批初無二致。想成家，結婚對象不挑剔，不結婚也無所謂。因此，娶蕃女或是獨身應是最普遍的現象，猶如現在的老芋仔，在台灣留下純漢種的可能性相當低。即使所傳純漢，滿人來台之後，立即把鄭氏官僚、家眷、軍隊及漢人遣回其國內，斷絕反清禍根，可能一人不留。據「華夷變態」敘述，一六八八年的台灣，僅有數千漢人居住。這些漢人可能是一六八七年偷渡來台，想搶先佔有鄭氏所留下已開墾的土地的那一批粵籍亡命之徒，或者是娶了平埔妻而獲准留台的閩籍移民，或者兩者都有，不得而知。但是可以確定的是一六八八年時，在台漢人僅數千人，而原住民已有七十多萬，加上禁止移民的聖旨，你認為這幾千個漢人的結婚對象會是誰？漢蕃的人口及性別比例如上述，土地開墾的情形在郁永河的「裨海紀遊」裏，有此記載：一六九三年時，台南縣佳里鎮以北，全都是平埔人部落，幾無漢人足跡。可是當年的「台灣府志」等卻記載著，嘉義縣開墾了八千八百六十六甲，這明顯的表示，平埔人（此區為洪雅族），為了生存，不得不把原來打獵的鹿場、麻地闢為農田，因為他們的人口從荷蘭入台算起，已增加了五成以上。「台灣府志」的此項記載，也證明了前文所說，墾荒不是漢人的專利，把所有開墾農田甲數乘以三、三計算漢人口確是嚴重高估。因此，我們必須在本模型中扣掉平埔人所開發的才可糾正錯誤。文獻會統計，在康熙四十九年（一七一○）時，台灣的開發，除鳳山、台南、嘉義已完成之外，尚包括雲林、及一小部分的彰化、台中、苗栗、新竹、桃園等地，面積三萬多甲；一七一七年開墾的「先鋒」部隊到達台北。郁永河告訴我們，一六九三年時台南以北，除了平埔人的聚落（稱為蕃社）以外，都是一片蠻荒的原始狀態，開墾不易，不見漢人蹤影。短短的二十三年間，不但開墾了嘉義、雲林，而且一路北上直到桃園，每個大聚落都有開墾的痕跡，七年之後到達台北。依照中國學者的說法，這是偷渡客大量湧入的結果。可是他們都忘了，一七一七年時的原住民人口，估計有九十多萬人，將近荷蘭時代的兩倍，即使中國流民不來，他們的生活空間已經縮小了一半，若開墾全為漢民所為，則生活空間只剩四分之一。這是假定原住民也是以農為生得到的結論。若他們仍以打獵為生，山胞可能還無問題，平埔族的蕃社都已被墾完，動物也趕走，生活空間等於零。可是記錄上只看到小規模的平埔族遷移，而且還是一七四四年以後的事。因此，我們寧可相信地是平埔族自己開墾，因為該族當時的人口有五十二萬以上，而且土地所權都在他們手上，滿清政府也禁止漢人進入開墾。假使平埔族自己不開墾，蕃社的鹿場、麻地，有可能像鄭成功時代，被中國來的軍民當成荒地而被霸耕，台南西拉雅族被迫退入山中討生活，是活生生的例子。除此之外，鄭軍在恆春、鳳山、嘉義、斗六、彰化、台中、新竹、台北、基隆等地侵佔平埔人的土地謂之屯田的歷史，使嘉義的洪雅族、彰化的巴布薩、台中的巴札海、巴布拉、新竹的道卡斯、台北的雷朗、凱達格蘭等平埔族人，不得不提高警覺。因為他們還摸不清滿州人的底細，好歹先開墾了以後才有理由佔有，免得鹿場荒著被徵收。因此，這些證據顯示，平埔人害怕田地被沒收才是台灣開墾的原動力，不是漢人。漢人在台灣無田可墾還回去中國，平埔人若無田可墾就無路可走。因此，中國學者的論點似乎是站在中國政府想強佔台灣的立場而發，不是根據客觀的事實做推論，實在使人感慨文人也無法保存學術良知。若堅持台地為漢人所墾，則勢必有一大批漢人男子逗留台灣。然而我們知道，從一六五六年起至一七三二年第一次解除接眷令為止的七十六年間，他們除了和蕃女牽手之外，只有光棍到死。這個事實有藍鼎元一七二八年的「經理台灣疏」為證：當時的台灣「自北路諸羅（嘉義）、彰化以上，淡水、雞籠（基隆）、山後千有餘者，通共婦女不及數百人；南路鳳山、新園、瑯嶠（恆春）以下四、五百里，婦女亦不及數百人」。這兩個地區當時已開墾萬餘甲，每甲以三．三人計算，可能的漢人應有三萬餘光棍，因為婦女總數才一千多，約佔男性的三％。九十七％的男性不娶蕃女不能傳宗接代，娶了蕃女，後代已不是純種漢人而是半蕃。所以我們得到的結論是，若地為蕃所墾，則依每甲三．三人所算出的人口應屬全蕃，若地為漢墾，算出的人口屬於半蕃，都不是漢人，只是這些半蕃因為父親的關係而冠漢姓，如此而已。但是，據瞭解，半蕃都不認為自己是蕃而是漢人，不管身上蕃血可能已有九十九％。第四檢查點乾隆二十一年（一七五六）是本模型第四個檢查點，因為在這一年，台灣的總人口才有官方的統計做為依據，在此之前的都是用各種標準估計出來，前已述及不再重複。由於官方的人口統計只有總數，不分男女、蕃漢，要為台灣血統尋根，必須研究分析。當年閩浙總督喀爾吉善有關台灣人口的奏摺這樣說：「台灣府屬實在土著流寓并社番共八萬四千六百一十一戶大小男婦共六十六萬一百四十七名口」。這是目前最詳細的官方資料，男女、漢蕃各多少無兩個知道。而此處所指「社蕃」係平埔族，山地蕃人口奏摺並不計入。雖然如此，漢蕃人口從本模型卻可分辨出來，那就是：以○．七％成長率估算此時的蕃口，得知平埔族有六十九萬，高山族五十萬。此時的墾地已有六萬甲，乘以三．三，得到二十萬（折出平埔人口十四萬剩六萬），三族共計一百二十五萬，是當時台灣人口，奏摺所報嚴重偏低。第五檢查點一七八二滿清據台百周年，是第五檢查點。當年清國福建巡撫的奏摺之中，亦未將山胞人口列入。奏摺的漢族及平埔人口為九十一萬，而本人口模型估算出的兩族人口也是九十一萬，證明了模型的正確性。滿清的人口奏摺包括蕃民，最近才被公開，以前中國國民黨的教育是，除了現在住在山上的山胞以外，台灣人都是中國人，中國共產黨也一樣。這兩黨的代表性人物沈君山和江澤民，一九九二年一月二十九日在北京的談話內容，證明兩黨的教育成功。沈說，台灣獨立派或許可以稱做台灣民族主義者。江問：「什麼台灣民族主義？是不是高山族？除了高山族，不都是兩個中國去的中國人嗎？」沈答：「高山族不過三十五萬，也不搞獨立，現在台灣的居民九十八％都是從大陸移民過去，但有人認為台灣原來是一片蠻荒之地，是他們祖先開發出來的」。沈、江兩人顯然還知道當時已經公開的滿清台灣人口奏摺，也不知道台灣是平埔人開發的歷史。知道奏摺的中、台兩地中國學者的態度又如何呢？刻意淡化、隱瞞。中共「學者」鄧孔昭，在其「清政府禁止沿海人民偷渡台灣和禁止赴台者攜眷的政策及其對台灣人口的影響」文中，赤裸裸的說，奏摺的數字包括社蕃的人口，而鄧文所引資料皆為漢族人口，為方便比較人口的增長率，暫時不採用。其實，從頭到尾，鄧文都未提及蕃口，故意抹煞。台灣的中國學者也都隱瞞事實，例子很多。有一篇以前述奏摺為主體，討論台灣人口的效率上承認，奏摺上的人口包括漢人和原住民，但他的結論還是，「漢族人口在台灣的成長，立下台灣土地以漢族為主的基礎，雖經日本五十年的佔據，也沒有辦法改變這一事實」。他們應該知道，一七八二年時，平埔和山胞加起來已經超過一百四十一萬，漢蕃混雜只有九萬，總人口一百五十一萬。由此可知漢族人口是絕對的少數，實不必等到把漢人從漢蕃混雜人口之中分出來就可知道。「漢蕃混雜」人口是由已墾甲數乘三．三得到的數字。本來全數計為漢族人口，後因發現平埔人可能才是開墾的主角，因此以混雜人口處理，再根據事實，把這部分的漢蕃人口析離。把漢蕃從兩者混雜人口之中分開的當時，我們發現有一大片灰色地帶，那就是漢蕃混血兒。混血的事實由來已久，嚴重的影響原住民人口。所以乾隆二年滿清頒佈「戶律婚姻嫁娶違律主謀人罪附例」，它規定，台灣漢人不得與蕃人結親，違者離異，並打一百大板。「蕃俗六考」對漢蕃婚姻的影響也有敘述：「納蕃女為妻亡，以致蕃民老而無妻，各社人口日就衰微」。此處，蕃社的衰微，不就是漢蕃混血嬰兒潮的明證嗎？這兩百多年前的混血嬰兒潮中的嬰兒，有多少人是當今自稱是「漢」的台灣人的祖先？他們的子孫是否也和他們一樣，必須娶蕃女才能傳宗接代，而使今之在台「漢人」血液成份，有七十五％到九十九％的蕃血？有唐山公的蕃孫固然漢姓，沒有唐山公者也可有漢姓。乾隆二十三年對平埔族的賜姓前已提及。對山胞賜姓比較晚，因和漢人接觸的時間比較晚。有案可查的是在道光六年（一八二六）及光緒元年（一八七五）等。所謂賜姓，就是一種命令，不得不接受。潘姓的「潘」字拆開，有水、有田、有米最得青睞，平埔、山胞皆然。道光六年賜姓挑竹苗地區的賽夏族，姓氏包括，高、朱、夏、樟、蟹、日、豆、錢、豐、潘、絲等。光緒元年賜姓恆春排灣族頭目漢名「潘文杰」。光緒十二年，台中縣泰雅族頭目被賜姓「白」。其他山胞種族可能也被賜姓，只是未能一一收集而已。由此可見，不管原住民有沒有和漢人混血，自乾隆二十三年（一七五八）起，就開始有人冠漢姓，用姓氏很難區分漢人或平埔。一八二六年之後分辨山胞也開始有困難。既然一、兩百年前台灣原住民就被改裝成中國人，後生的新人類或新新人類，總會知道原來他們是平埔或山胞呢？第六檢查點台灣人口成長模型的第六個檢查點為嘉慶十六年（一八一一）。當時台灣人口的版本有三：連橫的兩百萬、文獻會的一九四萬、中共的一九○萬。而本模型估出之人口為一百九十萬多，加上澎湖人口六萬後，和文獻會版本較接近。從這個總數來看，嘉慶十六年已把山胞人口計入。為何乾隆時不計而他的兒子嘉慶卻計，理由何在？從日人伊能嘉矩所著「台灣文化志」下卷可知，全台一百九十五個鄉鎮（鄭、清時稱為堡或里），有一百六十九個平地鄉鎮，在乾隆時代就已開墾完畢，嘉慶以後所開墾的是南投、宜蘭、台東、花蓮、恆春等山地區域，或距離堡、里較遠交通不便的「蕃地」。依大清會典（滿清法律）：「回、番（包括西藏及台灣山胞）、黎、猺、夷人等，久經向化者，皆按丁編號民數」。根據這條清國律令的規定，山胞進入台灣的人口統計之中乃勢所必然。滿州人還算坦白，日本人、中國人等外來統治者故意隱瞞事實，用筆把原住民消滅，使台灣人永遠忘記自己的祖先，好供其驅使。平埔人在乾隆時就已「向化」，是不爭的事實，最簡單的依據有二：一為所住西部平原的蕃社均被開發成堡或里；二為乾隆賜姓。山地人何時向化則不得而知。有案可稽者為光緒十三年（一八八八）的十四萬八千人，以當時將近有一百萬人口的山胞而言，實屬微不足道。嘉慶十六年（一八一一）時的人口統計把全部山胞人口列入，莫非當時的山胞已經全數向化？或者只是清國官員好大喜功，把未向化者也列為向化，以向滿州人表功？從一八七一年的清日兩國交涉可瞭解，是官員浮報。當年因有日本向清國抗議恆春蕃殺死在該地發生船難的琉球人，清國大臣毛昶熙回答：「生蕃既我化外，伐與不伐，惟貴國自裁之」。可見平埔人投降了滿清，而山地人沒有，他們的居住地面積為台灣的三分之二。若中共以繼承滿清為理由，對台主張有主權，相關部分僅三分之一，何況滿州人早在中華民國及中華人民共和國成立之前，將台灣讓給日本，繼承並非事實。談到平埔人，他們也不是全部投降滿清。台灣西部平原本來都是他們「領土不可分割的一部分」，或為鹿場或為麻地，都是生活不可或缺的一部分。開墾之後，必須以農耕為主，打獵變成休閒活動。過不慣新的生活方式，或受到政治迫害者往山區遷移。除前述受中國海盜林道乾，鄭成功迫害的西拉雅族大遷徙之外，一七四四年前後，這些人的後代有的遷入高雄縣的杉林、荖濃、甲仙，把原住於此的山地曹族趕向深山；有的遷往玉井；有的遷往埔里。這是台灣南部的情形。在台灣北部，一七○九年「漢人」進入之後，並未有平埔人遷走的記錄。在中部有些遷往埔里、宜蘭，再遷羅東、花蓮。台東的平埔人係在一八二九年，由屏東枋寮越中央山脈而到此。這些遷移的規模都不大，多者千人，少者百人或數十人，守著原住蕃社或鄰近地區者居多，可能有九成以上，可見平埔人「務實派」多，「基本教義派」少。由於平埔人不搬家，故西部平原的血統仍舊以平埔為主流。怪不得今日政壇上務實者多，基本教義派少；獨派少，而維持現狀者多。平埔血為主流的現象說明了，在文化上他們被中國人以政治的力量強制同化，在血液上，漢人卻被平埔或山胞溶化，無知且虛榮的平埔、山胞後代，竟自稱是中國人。第七檢查點馬關條約的締結前兩年（一八九三）第七檢查點。當時清國對台的人口統計結果有兩百五十四萬，全計為「漢人」，但由人口模型分析得知，平埔、山地人為兩百三十萬，漢蕃混雜難分者二十四萬。根據滿清的檔案，當時開墾農累計有三十六萬甲，平均每甲可養活七人多，和本模型的計算基礎每甲三．三人相較，每甲扶養力一倍有餘。經查發現，這三十六萬甲在日人接收後清丈的結果是七十七萬甲，證明每甲三．三人的計算方式，直到清末仍可適用。清、日兩國對台土地資料所以有如此鉅大差別，原因在於清國禁止台灣蕃地的開發，而當時台灣無處不是蕃地。滿清的土地登記只是對偷墾或蕃墾的追認，離平埔蕃社較遠之地均視為蕃界，免稅，不計入開墾田園。康熙六十一年（一七二二）第一次立碑在「非蕃界」四周，禁止漢人（或混血半蕃）越界入墾蕃地。隨時間的推移，蕃界越墾越多，界碑不得不向原蕃界移入，產生新界線，蕃界縮小。如此前後四次，直到乾隆五十五年（一七九○）。當時乾隆發現，台灣已墾十萬甲，其中有三千七百三十四甲（約佔三％）越界開墾。可見未登錄者到乾隆末年仍舊很有限，本模型以滿清登錄的土地甲數換算可能的漢移民，只計算到嘉慶十一年（一八一一），縱有誤差也可能只在十％以內，對依此估計出來的漢人口影響不大。不像三十六萬甲和七十七萬甲之差（四十一萬甲）那麼離譜。但是，從日人清丈出來的這四十一萬隱藏田園屬於「蕃地」，是平埔和山胞所共有。依此換算可知，此「蕃地」內的山胞九十七萬，平埔三十八萬。「蕃地」外的平埔有九十五萬，他們可能是安土重遷，留住原來蕃社（此時已被開發）者的後代吧。一八一一年之後人口成長遲緩，只有○．三％，顯示移民不再，新增墾地應是在地人口開拓，不再據之計算中國移民人口。一八一一年的農田，估計有十一萬八千甲，以此算出之漢蕃待分僅三十八萬，其中包括大部分的半蕃。【中山】中山美麗之島(連線客家版) bbs.nsysu.edu.tw 140.117.11.2 -- 莫語常言道知足;萬事至終總是空;理想現實一線隔;心無旁騖腳踏實; 誰無暴風勁雨時;守得雲開見月明;花開復見卻飄零;殘憾莫使今生留; [清河源遠水流長] -甲戌年仲秋夜讀有感- [第廿二世責任者] -- * Origin: 中山大學-美麗之島BBS * From: 210.243.131.182 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.216.82.55 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.167.76.160