對類似預設的檢討，不只是對於台灣漢人的討論上，
包括對平埔族的研究都有類似的傾向。
例如對西拉雅族的研究，研究者常常以 "祀壺" 為研究切入點，
並認為凡有祀壺的聚落，都可視為作為西拉雅後裔的重要指標。
這種將特定抽離的文化現象和特定族群進行連結的方式，
其實也存在著許多問題，尤其是所謂 "民間派" 的研究特別明顯。
相關的反省跟討論也已經出現，或可參考
葉春榮
1997 ＜葫蘆福佬裔漢人的祀壺信仰＞。
收錄於＜從周邊看漢人的社會與文化－王崧興先生紀念論文集＞，
黃應貴，葉春榮主編。台北，中央研究院民族學研究所。
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