※ 引述《weil (solitude)》之銘言：
信仰中有很多部分，看實踐的人會比白紙黑字來的真切。
說來慚愧，個人腹中墨水實在不多，您可以用一篇佳文能表達的
我只能簡簡短短的寫一句話，其實我一直認為這是我上星期四收穫最
多的地方。
曾傳道上星期的講道，扣除問答部分，其實還是圍繞著「罪」這
個議題打轉，當然我相信就這樣的座談會而言，這樣的取捨到也無可
厚非，會持續著在這邊賴著臉皮PO文章，其實就是想多知道你所謂「
實踐」這一部份。
上次在幾次提問中，其實最想知道的，是我問的最後一個問題，
「同志教會可不可能不在同志神學的範疇下發展」，在問的時候我就
已經意識到問錯問題了，因為，現在要講同志神學的範疇是一件不容
易的事情，發展時間較短當然是原因之一，再來同志神學的出發是在
於對於同志的關懷與認同，對於同志教會來說，自沒有所謂範疇不範
疇。曾傳道也針對我問錯的地方回答我，我想我再嘗試的問一次，這
次問的更直接一些......。
在發展同志神學或是在對於同志基督徒相處上，「罪」是不是一
個可以被「跳躍」的事情？當共識是保留的時候，這是正面的還是負
面的？
就我的觀察，其實兩方面的想法中，「罪」這件事都是相同的被
關心著，並且同樣的會在聖經中尋求支持，但，可惜的是，聖經中真
正可以直指同性愛的，寥 寥 可 數。這是可以用信心超越的嗎？
還是如同在爭議同性戀是否為天生一般，一方面強調不重要，另一面
卻仍不願意放棄辯駁對方的利器。
我是認為，如同羅馬書四章十二節這樣看來，我們各人必要將自
己的事在神面前說明。然後不再互相論斷，別人若問起，我便老實說
不知道。
誠實的說「不知道」是目前我所能陳述的，若有人真切的瞭解，就
寥寥可數的經文、或是任何的新發現，我會充滿感激的追問下去。
在這之前，可以談一些你所強調並我想瞭解關於實踐這方面的事嗎
？
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願耶和華的臉光照你
願耶和華賜你平安
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