前文恕刪
我覺得很可悲，
什麼時候長老教會的青年居然對社會如此的冷漠，
對自己的教會那麼缺乏歷史感，
而只著重於個人屬靈生活的追求，
希望這只是個別現象，
而非全體長老教會青年的常態，
否則，不久之後，
我們教會將會墮落到只求信仰，不問公義的處境。
首先，關於教會對於社會運動的參與，
我建議你去看幾本書籍、論文，
看完再來回頭看你那可笑的言論：
林本炫，《臺灣的政教衝突》，臺北：稻鄉，1990年。
陳南州，《臺灣基督長老教會的社會、政治倫理》，臺北：永望，1991年。
陳玉梅，〈臺灣基督長老教會的政治參與〉，
臺北：國立臺灣大學社會學研究所碩士論文，1995年。
周怡君，〈臺灣基督長老教會與其社會運動參與（1985-1996）〉，
臺北：東吳大學社會學研究所碩士論文，1997年。
康鈺瑩，〈解嚴後臺灣基督長老教會之政治主張及其信仰與神學觀點的分析〉，
臺北：東吳大學社會學研究所碩士論文，1998年。
陳迪輝，，〈臺灣基督長老教會與與反對運動-一個歷史比較分析〉，
新竹：清華大學社會學研究所碩士論文，2000年。
黃武東，《黃武東回憶錄-臺灣長老教會發展史》，臺北：前衛，1988年。
胡慧玲撰文，《十字架之路-高俊明牧師回憶錄》，臺北：望春風，2001年。
莊天賜，〈長老教會與二二八平反運動－以《臺灣教會公報》為中心之研究〉，
《臺灣史料研究》12（1998年），頁25-44。
長老教會很少從事社會運動？
只會參與這種沒危險、嘉年華式的活動？
那高俊明、趙振貳、蔡有全、姚嘉文、王幸男……他們是被關假的喔？
吳鳳銅像沒事會自己掉下來？
1989年的五二０農民示威遊行，
盧俊義、黃智鴻、蔡紹雄、康文祥……，這些牧師是去臺北遊覽喔？
從1987-1995年，臺灣基督長老教會總共參與了155次的社會運動，
最近比較少了，為何？
因為臺灣已經漸步入一個合理化的社會，
沒有政治迫害，沒有白色恐怖，
在野黨可以任意抹黑、污衊總統，而洋洋得意，
二二八都成為國定假日，
原住民受到基本的尊重，
農民受到保障，休耕、災害都有補助，還有年金。
長期來的訴求，大致上都獲得解決或是重視。
惟獨有兩項，那是教會內部最大的共識，
但是至今還是臺灣社會上相當嚴重的問題，
那就是臺灣主權獨立、反核。
說真的，政府廢核四很粗糙的政治做法。
就理性層面來說，核四既然已成定局，
也動工了，機組也來了，
倉卒停止，當然不當。
可是你想過當年核四的決策是多麼的不公義嗎？
當年國民黨政府加上國民黨立委用極盡無恥的手段，
通過核四，就種不公義的法案，我們有需要支持嗎？
廢了它，損失的只是巨額權利金，
這些錢比起國民黨非法取得的黨產，
比起債留臺灣，錢進中國的奸商，
這兩個二位一體的政商共犯結構來說，
只是小部分，
需要為這小小的損失，來傷害臺灣嗎？
更重要的是臺灣主權的獨立，
〈臺灣基督長老教會信仰告白〉你一定讀過，
這短短幾個自是花了6年才完成的，
「阮信，教會是上帝百姓的團契，受召來宣揚耶穌基督的拯救，
做和解的使者，是普世的，復釘根在本地，認同所有的住民，
通過愛與受苦，來成做盼望的記號。」
更之前1977年的〈臺灣基督長老教會人權宣言〉提到：
「臺灣的將來應由臺灣一千七百萬住民決定。……
使臺灣成為一個新而獨立的國家。」
臺灣跟中國的問題，絕對是最重要的，
什麼叫做維持現狀？
你想維持現狀，用中華民國在國際活動，
中國允許嗎？
公投題目很爛沒錯，
但你看公投法會如此畸形，
還不是國、親二黨強勢運作下的產物，
即使如此，有公投總是跨出第一步，
沒有這一步，往後要怎樣發展都是不可能實現。
公投就是我們教會所追求臺灣人自決的第一步，
你想反對嗎？
我不否認，228百萬人手護臺灣是全國挺扁後援會辦的，
有強烈選舉造勢色彩，
但是這也表示臺灣人反對中國打壓的一個宣示，
這至今臺灣動員最多人參與的活動，
可以讓國際社會重視臺灣人的不滿與盼望，
也可讓西瓜選民一個震撼，
而把最後那些游離票逼出來。
這算是種臨門一腳的作用，
就像盧修一的一跪、當年李遠哲的推薦，
都是要掌握不確定的選票。
或許你要說，幹麻選阿扁？
他作那麼爛？
他作的不盡善沒錯，
可是你想過為何這樣嗎？
泛藍、中國有志一同地打壓，
扁政府要借國民黨人才，國民黨不借，還嚴禁，
甚至動用國會優勢處處非理性杯葛，
這樣你要期待能府有多傑出的演出？
即使如此，你看看臺灣金融呆帳，這幾年打消多少！
國家建設完成多少！
經濟不景氣干扁政府啥事？
臺灣貿易依純度超過百分之百，
國際經濟不景氣，臺灣要怎麼拼經濟？
再怎麼努力擴大內需，有用嗎？
而且擴大內需政府又要舉債，增加赤字，
最後不是還被拿來批評。
在野黨＋統派媒體，
他們要怎麼抹黑都有辦法！
連吳憶樺事件都可以扯到政府無能了，
就可知道泛藍有多不理性，多可怕。
他們已經完全沒有是非標準、沒有公義道德了。
身為一個臺灣長老教會的信徒，
我們有優良、驕傲的過去，
我們需要讓他更彰顯，榮神益人。
這不能斷在我們這代手中，
隨時要有挺身而出，捍衛臺灣人自決的準備，
把自己奉獻給上帝與這塊土地，
七星中會的主題：靈命更新，事奉獻身。
不只是跟上帝的關係，而是要與廣大的社會連結，
如果你不認同，
甚至覺得可笑，
那請你離開長老教會，
去那個鄙視臺灣的靈糧堂吧！
※ 鈎
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