精華區beta TaiSu 關於我們 聯絡資訊
※ [本文轉錄自 NTUniNews 看板] 作者: KarlMarx (揭穿勞委會的連串陽謀) 看板: NTUniNews 標題: [轉錄][轉錄]被污名化的考古學 時間: Sun Apr 17 01:13:53 2005 ※ [本文轉錄自 Anthropology 看板] 作者: urbanism (嘆氣的天使) 看板: Anthropology 標題: [轉錄]被污名化的考古學 時間: Sat Apr 16 08:52:07 2005 http://myurl.com.tw/rjc5 2005.04.16  中國時報 被污名化的考古學 宋昱潔、葉長庚 近來「卑南出土物移轉國立臺灣史前文化博物館」,使台大人類系一時聲名大 譟,但卻非正面的評價。一直以來,人類學領域不但在社會中,甚至在台大校內都 是被冷淡對待。做為進入此「冷」領域數年的學生,我們希望提供社會另一個看此 事件的角度。 考古學者藉由從古人的遺物慢慢地拼湊出其過去的生活樣貌。在他們眼中,地 下遺物的珍貴之處並不是「物」本身,而是背後隱含的人類行為與意義。同時,藉 由考古學者的解釋,遺物也不再只是冷冰冰的碎陶片或石塊,而搖身一變為聯繫過 去與現在的媒介,進而刻畫出一幕幕生動的景象。 「身為一位考古工作者,不該有私自收藏或涉入買賣遺物的行為。」此為考古 學界師長諄諄叮囑的門規,一直都被大家遵守且喻為佳話。考古研究者與文物愛好 者對「古物」的態度不同之處即在於:考古學者的目的不為收藏,而是為說出古物 背後的故事。近來部分報章媒體刊登「霸佔」、「侵占」、「佔有」等字眼,除了 顯示對考古學研究的誤解外,也深深打擊平時在此乏人問津的冷門領域中默默耕耘 與付出的人。 今年台東討壺聯盟成立之後,要求歸還卑南文物的訴求浮上台面,各大媒體也 陸續刊出相關報導與投書。但除了一篇本系謝世忠老師的文章外,幾乎都是抨擊。 尤以某位高中學生的文章更深深震撼了我們,其文章除了一句「卑南遺址是民國六 十九年挖掘」之外,就是控訴與沉浸在對祖靈與土地的洶湧情感。孰知挖掘一日, 其後的整理工作可能需要十倍的時間。相較於國外學者對某一遺址或地區數個世代 的投入,二十年何其短暫! 所以我們要問:民間團體要的是什麼?文物的觀光經濟效應?政治聲望提升? 祖器回鄉?以一個學術單位來說,與其草率轉交,使得文物在突發狀況下意外損傷 ,我們更希望有一個完整、周詳的計畫來進行移轉,也期望這批物件回到台東後能 夠在社會教育與研究領域上有更好的發展,而不是淪為定時換展的展示品。如果祖 靈垂淚可以解釋為無法回歸土地的哀傷,那麼祖靈有沒有可能因無法為人所理解而 悲傷? 雖然並非生於台東,但我們透過考古學上一次次的調查,對於台東這塊土地只 會更關心、更投入。面對過往的先住民、眾人所呼喊的祖靈,以及考古資料不可逆 的特性,我們絕對不需要一呼百應式的激情,而是冷靜與妥善的安排,並將未來的 規畫攤在陽光下,讓所有關心這批文物的人有機會一起守護。 更重要的是如何透過不斷的研究與引進新技術,讓這批資料能夠訴說更多這塊 土地上曾經發生過的事情,而非湮沒在博物館收藏櫃中。這應該才是對於祖先們最 大的關懷,也是我們這些正在學習從事考古工作者的最大期待。 (兩位作者為台灣大學人類學研究生) -- 給他時間,男人遲早會證明自己是個渾球 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.228.101.67 -- 台灣外勞行動 http://twblog.net/migrants KarlMarxian Carnival http://blog.twblog.net/karlmarx -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.104.1.67 -- Arvin is a name of Patron Saint of Healing and Mercy.the duty of him is to heal the sick,comfort the dying,and mend the wounds of the injured. in the goal of promoting peace and understanding amongst traditional enemies. 199 is a meaningful digit to remind me of a downcast episode and my hesitancy. in order to exhort myself.that is why I use Arvin199 to symbolize myself. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.166.148.35