推 ourtearl:我還看到什麼電音八家將，：用汽車音響在放 12/03 01:18
※ 引述《bearpan (熊胖)》之銘言：
: 我家以前就是住在鄉下村莊的大廟前菜市場口
: 平常每日大約五點菜市場就開始陸陸續續活躍起來
: 遇到廟會更是精彩萬分
: 平日放放鞭炮也就算了，遇到一年一度神明生日我家正對面就是戲臺
: 那天少說有三場大戲正對著我家轟炸
: 我永遠忘不了國中要月考前抱著書本念到哭得情形
: 我的長輩是純樸的庄稼人
: 敬天地 敬鬼神是他們傳統的觀念與價值觀
: 直到現在我們那個小村莊的廟會一樣是不挑星期幾的
: 農曆的日子到了，就是那天熱鬧
: 鄉下的長輩往往要放下工作忙那幾天
: 男人扛轎，或者敲鑼打鼓 女人則是要準備祭品
: 神明繞敬時還得要擺香案迎接 燒金紙 放鞭炮
: 有些特殊情形，還得全庄斷電，緊閉門戶 或者齋戒
: 如果要說打擾的話，鄉下那種場面才是打擾
: 都市的廟會已經有考慮到大眾的作息
: 現在多用週末舉辦，如果一樣的情形在上班日一定有更多不便
: 神明繞境時也沒有傳統的規矩要求境內信眾排搬出來扛轎
: 也沒有道德上的壓力得要家家戶戶擺香案 自費放鞭炮迎接
: 而各廟的表演陣頭也往往到十點就打道回府休息
: 我能夠了解大家所說得那種痛苦
: 這種痛苦應該是來自於沒有參與其中的關係
: 我想要表達的是其實這些宗教活動在現代已經有所節制
: 或許我們沒有參與感，但希望多給予包容
: 因為在大時代的洪流下 廟會已經逐漸式微 而且會越來越式微
: 因為沒有參與感的人越來越多 時代就是這樣
: 希望大家可以多給這些宗教活動一點包容或空間
: 想想這個時候在以前就是秋收之後，所以大家才有時間來為神明做事或者感恩
: 想想他們在寒風刺骨的天氣裡早出晚歸 隔天也是要回到工作崗位
: 也是很辛苦地為他們的信仰或者金錢付出
: 職業不分貴賤 生活一樣不分貴賤
: 或許這就是普羅大眾的生活
: 希望大家能理解
: 我相信神明也是很抱歉地 會多給大家一些保佑逊
其實廟會歸廟會，
而且廟會跟大部分的現代人有所脫節，本來就是一個必然的發展趨勢，
但它所製造出來的問題並不在這個討論範圍之內，
該面對的問題還是要面對。
即使是參與廟會的人，應該也不能否認廟會所帶來的垃圾、噪音問題，
還有當中少數不守規矩的人所造成的困擾。
而且現代的廟會，已經不能完全用以前的概念來說明了，因為它也開始變質了。
像是傳統的廟會，吹的是優雅的旋律，但現在卻要用擴音器來放送。
而在傳統當中，拜廟跟辭轎本來就有放一段小砲以示敬意，
但到了現在，砲是越辣越誇張，像今天這樣。
（其實也有一部份是因為時間掌控得不好，整陣拖太長，結果到半夜還在炸）
民間信仰活動是傳統文化的代表，但現在其實也逐漸在迷失。
該保存的應該是真正傳統的廟會精神，
而不應該是現在這個到了半夜還在製造噪音的活動。
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