嗯嗯嗯(一邊看一直點頭) 又進一步認識台南了^^
其實我覺得最難以忍受的是：花車(放流行音樂)跟煙火
原本的遊行有時是覺得蠻有趣的
不過大哥們都會站在馬路中間聊天 指揮交通也很隨性^^|||
每次活動一來或結束 都是一陣小混亂@@
所以不出門還好 還可以看熱鬧
可是出門或回家遇到這些就會害怕、擔心跟煩躁
(騎摩托車真的很怕煙火><)
我比較喜歡的是傳統的儀式
所謂的一起辦一辦可能想的太淺顯了(想說參考京都模式^^;;)
如果能知道為何辦廟會 為何走這樣路線之類
應該說將這些資訊等等整合起來
或許會使像我這些不清楚廟會活動在做什麼的人
更了解認識它們 而且也可以樂在其中吧~
只是能夠的話 真的希望有人(單位?)出來規劃一下
不然我看到都是過於喧鬧的活動
看的人(大部分?)也只是走馬看花看熱鬧而已吧~
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那個...遊行隊伍也稍微整理一下嘛 ^^|||
還有那個...熱舞音樂的花車也太喧賓奪主了吧><
※ 引述《jack283 (kusunoki)》之銘言：
: 原po說的應該是保生大帝生日吧。
: 另外，原po一定是住在府城舊城區裡面，才會有三不五時就有廟會。
: 這是因為光府城境內就有一百多座廟宇，
: 所以廟會活動是相當興盛的，
: 甚至每次出巡遶境，都是要走完舊城內所有的廟宇，
: 因此整個流程通常都會拖到晚上，甚至有到凌晨才結束，神明才入廟安座的。
: 這種廟會活動不是想辦就辦的，反而辦廟會是相當嚴謹的一件事，
: 一間廟要主辦廟會，通常是不得了的大事。
: 只是台南舊城裡面的廟宇很多，所以才會讓人感覺廟會好像怎麼都辦不完。
: 台南的廟會傳統從清朝就開始流傳至今，
: 一般人可能看到一堆吵雜的隊伍經過而已，
: 但那些路線，廟方至今仍是使用清朝的舊地名、舊路線在走，
: 其中的學問可是很大的，可以說是台南城市發展過程中所遺留下來的珍貴習俗。
: 遺憾的是，
: 很少人真正認識台南的廟會是什麼樣的東西，沒有認識當然也不會去接納；
: 而台南廟會本身也因為缺少管理，反而形成許多擾民的問題，
: 讓台南人反而想抗拒台南人自己所累積下來的歷史結晶。
: 所以…台灣現在只懂得保存古蹟（但有保存跟沒保存好像都一樣，這就暫且不提），
: 沒去想這種無形的文化資產也是要保存的，
: 而不是放任它一直爛，如同老建築物放任它一直腐朽。
: 以前的台南容得下廟會，但在現代城市中要如何保存廟會，是個值得思考的問題。
: 另外，像是帶來龐大噪音、垃圾髒亂這類的，也都是現代廟會變質的問題。
: 公家單位要扮演的，應該是從旁輔導、溝通、協助規劃的角色，
: （當然，最好公務員自己要先認識、了解廟會，不然弄起來結果會更糟），
: 解決這些問題，讓廟會跟一般人達到互相認識、尊重跟接納，
: 而不是居於主導的地位。
: （當然，公家單位自己要先有硬起來的自覺，
: 不要面對這種文化保存的問題，就維持一貫的裝死或鄉愿態度）
: 所以像原po說的，把廟會集中起來一次辦個夠的話，
: 那就不是臺南廟會了^_^"，因為脫離時序跟動機，為辦而辦，
: 沒有意義的活動辦起來，依舊是沒有意義，
: 那是浪費納稅人的錢所舉辦的無聊大拜拜（就像今年的媽祖文化節）。
: 台南廟會真正成功保存起來的話，
: 要像京都的祭典那樣聞名國際，讓每個京都人都引以為傲，也不是不可能的，
: 但還是事在人為。
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