圖文版：http://www.wretch.cc/blog/edwardho/13640531
富豐社區是個阿美族部落，雖然隸屬台東市，但是它特殊的地理位置，講的好聽是像一個
世外桃源，說的嚴重一點，就是一個讓人遺忘的角落。
部落在經過四次的遷村，落腳在現今的位置，由於漢人的遷入，讓社區裡的文化有了奇妙
的融合，漢人跟著參加豐年祭、阿美族人跟著捻香拜拜，但是現實是殘酷的，隨著年輕人
口的外移，原本將近四百戶人家的社區，現在只剩下一百戶出頭，村內也只有老人跟小孩
。
中生代的宋博芳在外出打拼了幾年後，驚覺到自己的家鄉似乎越來越凋零，部落裡一些美
好的傳承就要漸漸消逝，於是毅然辭去了工作，回到家鄉接下社區發展協會理事長職務，
秉持著「只要心中有祖靈，部落文化就不會消失」的精神，參加水土保持局台東分局所舉
辦的「農村人力培根計畫訓練班」及「農村再生課程」，跟總幹事江文源還有社區居民們
一起努力，希望慢慢把部落的文化完整的找回，不僅保存、也要光大。
在理事長跟總幹事還有所有居民一同努力下，讓富豐社區成為 98 年度台東縱谷農村人力
培根進階班的第一名。
社區的客廳就是活動中心，「卡卡哇薩」是阿美族語，意思是魔鬼。
這麼美的地方，怎麼會是魔鬼社區呢？
其實這是一個美麗的誤會。
在村子附近有個天然氣井，數十年前因為冒出地火，阿美族人以為是祖靈在生氣，因為那
裡有魔鬼。
這位便是辭去工作返鄉的理事長宋博芳，侃侃而談的是回到部落後，如何跟總幹事一起訪
談、教育族人，凝聚大家的向心力，共同為社區努力。
順帶一提宋理事長未婚，意者請直接電洽，部落官網有理事長的手機號碼～
聽著理事長介紹社區的同時，大家的眼光也被一旁這位巧手的媽媽吸引，動作輕巧又俐落
的編織著。
現在社區裡幾乎人人都在學編織，畢竟荒廢了好一段時間了。
除了學編織，雕刻也是文化延續的一部分，這些都是利用漂流木所雕出的信箱，打算社區
內每一個住戶都發一個。
一旁還有社區媽媽們所編織好的墊子，儘管材質不同，但工整度都是一樣，最神奇的是完
全不扎手。
除了墊子之外，還有一位媽媽更是厲害，把編織的技巧融進了時尚，堪稱是部落界的 LV
精品。
梅花山藝文工作坊
台東市吉林路一段279巷83-1號 （參訪請事先預約）
089-232092 0986250791
阿美族傳統編織技法生活創意品
黃美花媽媽，氣質優雅，跟湯蘭花有些神似哩～
這些精美的手提包、手環、皮帶、戒指、、、都是出自黃美花媽媽之手，做工精細又有設
計感，同行的女性朋友們邊發出「天兒啊」的讚嘆聲，邊把東西往自己身上攬，完全把工
作室當做微風廣場在逛。
前兩天到訪的另一個媒體團像蝗蟲過境般，把架上的貨幾乎全部都掃光光，黃美花媽媽心
裡一急，熬夜趕了一堆成品出來，否則咱們今天這團就只能拍空架子了。
色彩繽紛的手環跟戒指，這些看似複雜的飾品，黃美花媽媽只要花十分鐘就可以完成一個
。
不過定型的時間要花上兩個小時或更久，所以是沒有辦法現訂現作、現作現拿啦！
聽到十分鐘就可以做好讓沒搶到的朋友開心極了，但是得知定型的時間要那麼久，立刻掉
入地獄，還有行程要跑哩！
所以眼要明、手要快啊！過了這個村就沒那個店囉！
這個架子上的東西在本團離開後清空了，真的是振興台東農村觀光團，而且還有人含恨的
鎩羽而歸！
黃美芳媽媽示範手環的製作方式，這是源自古老阿美族部落的編結技法，用當時製作搗小
米的石杵作模，用非常獨特而且牢固的技法編成。
菱形的井字編法，象徵祖靈之眼的圖騰，有祖靈守護的祝福之意。
大夥從工作室離開，又經過活動中心時，看到幾位原住民朋友坐在編織未完的墊子上聊天
吹風喝米酒，好不愜意。
理事長說怎麼不到中午就在喝米酒，靦腆的媽媽作勢要藏起來，把大家都逗笑了～ 原住
民樂天開朗及好客的個性在這裡完全表露。
走過寧靜的社區，來到的是石山工作室。
這戶人家已經遷出，理事長跟屋主商量讓社區居民使用這個場地，就變成了部落裡學習雕
刻的教室。
方才看到的信箱還要加上支柱，就成了獨一無二的藝術品，而這些都是利用漂流木雕刻而
成。
雕刻師父是吳丁寶先生，年少時就離開了部落，跑到苗栗三義去學習雕刻，出師、結婚、
生子後，在理事長的號召下，舉家搬回富豐社區。
吳師父有一等木雕師父資格，常被邀請製作高難度作品，也因為受漢化的影響，作品裡的
原住民風格不若其他作品，線條比較柔和。
好比這個勇士雕像，稍稍發福的身形跟眼神讓部落裡的人笑稱他是勇士佛。
相信富豐社區的未來就像這尾活龍，在所有居民齊心協力下，龍運大開！
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