人文古蹟
本轄區早期由平埔族開拓，金包里之稱也是照番話口音基巴里翻譯漢字而來，乾隆末
年，福建漳泉二州移民來此，慢慢 開拓、人口增多，致有漢番之媾婚。清康熙時即在金包
里興建土木，雍正間已聚成街市，西元1800年福建省各地相繼有人渡 海前來積極投入屯墾
，落地生根、繁衍後代，即我大部份鄉民 始祖之由來。
日本佔據臺灣時，本地稱為金色里堡，民國九年金包里改 稱金山，本省光復後照原金
山莊區域，改設金山鄉，隸屬臺北縣。 村民原以務農種植為主，近因經濟成長，從工業為
主或其他行業發展。村民乃以農為副業，在平原以稻米、甘藷、筊白 筍為大宗，至於半山
上則以花卉、苗圃、竹筍、蔬菜為多。
金包里慈護宮(媽祖廟)
慈護宮 慈泉人猶一人聖宮昭宇宙
護弟子若赤子母德配乾坤
位於大同村金包里街十號，乃全鄉鄉民信仰中心，俗稱「大廟」。主祀媽祖，兼祀三
教教主（孔子）、關帝、水仙尊王、神農大帝及佛祖。清嘉慶（西元一七九六年～一八二
○年）年間有媽祖神像漂流至野柳海岸，為漁民發現迎回，設草壇奉祀，因神靈顯赫，信
徒大增。嗣後遵聖母指示建廟於金包里街，先賢黃士進捐獻廟地及水田山林作廟產，嘉慶
十四年（西元一八○九年）歲次己落成，命名為天后宮，始由野柳恭迎媽祖神像鎮座奉祀
。
爾後因極靈驗，香火鼎盛，信徒日增，逐年擴建，光緒二十七年（西元一九○一年）
金包里堡下角庄眾弟子獻建前殿，萬里加投眾弟子獻建東廡，由同堡中股庄眾弟子獻建西
廡，後殿則由頂角庄眾弟子捐建，至光緒二十九年（西元一九○三年）十月下旬竣成。宣
統元年（西元一九○九年）二月十五日捐出「媽祖山」給予金包里學校為學林。嗣後前殿
因年久失修以致傾塌，由金山庄役場（鄉公所）發起募捐，於民國二十四年重建為宮殿式
，新雕刻石龍柱，石龍楣，琢成花鳥人物之壁飾及丹鳳屋頂，並改兩廊，粉刷前後殿，歷
時二年餘才完成。
民國四十年三月十五日成立金包里慈護宮管理委員會（合併保安宮），專責管理兩宮
廟務及修繕維護等。四十三年行耕者有其田政策，放領「媽祖田」予佃農。民四十四年至
五十八年間陸續收購土地擴大廟庭，舖設柏油，整修廟貌，並投資改建保安宮。民國五十
九年五月重新翻修前殿、兩廊、屋頂舖蓋琉璃瓦。六十年由地方紳商樂捐，重新油漆前後
殿、兩廊、添建拜亭，六十六年添建鐘、鼓樓，成為今貌雖新，失其樸拙，但雕工極細，
不亞於三峽之祖師廟。
現廟內尚存同治癸酉十二年（西元一八七三年）之龍柱二，浮雕雅緻，分別為張廖簡
三宗及郭姓弟子所獻；另有光緒元年（歲次己亥）之對聯，云「慈泉人猶一人聖功昭宇宙
，護弟子若赤子母德配乾坤」，及蔡姓弟子敬奉。每年農曆三月二十三日為迎媽祖之日，
熱鬧非凡，近經勸導，已較為改善。民國七十年新建聖母大樓，並向政府立案為財團法人
，設有董監事會。昔年船隻可溯金包里溪至媽祖廟，今該溪已成一大水溝，臭氣薰天，遑
淪船隻之行駛停泊矢，另中正公園門前之兩隻石獅據說為慈護宮之古物，惜未刻有年代，
現已移至護守聖母大樓。
文：卓克華（臺北文獻－金山小誌）作
兩百年歷史的古厝－下瓦厝－芑豐居
此居建於嘉慶15 年( 1810年 )，家族早期人丁旺盛，家業甚大，眾志成城。富甲一
方，是為當代名噪一時之金山下瓦厝季芭豐，名振全合，當時在金、雞、貂、石 ( 即是
金包里、基隆、三貂、石碇)稱為第一富戶。含尚保祖居。
黃氏古厝
祖先原籍福建省漳州 府和平縣冬節鄉雪山杜人第十一世黃連豐來臺，由臺中上岸逐而
北上，於此 落腳，致力耕種，代代相 傳，祖厝建於乾隆五年日1740年)於金山，萬里大地
震後重修至今。
金山老街(金包里街)
為目前臺灣少數老街之一，老街西段丁字路口，有一座「主祀」開漳聖王的百年廣安
宮，足以印證鄉民來自福建漳州的史實。金山老街也和三峽老街一樣，歷經地震及日軍焚
毀的命運，現為農友販賣農特產品(芋頭、箭竹筍、甘藷、山菜、山藥) 之聚散地，古老建
築及金山鴨肉，名聲遠播，假日人聲鼎沸。
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