蟾蜍公的神蹟
東山崁頭山孚佑宮 (仙公廟)
台南縣有山也有水，海的這一邊，先民因時與「闊茫茫的大海」相搏鬥，為求心靈
的舒解，寺廟林立；山的那一邊，大概到處「山山包裹水水歸，真穴天成認四圍」
的地靈人傑緣故，寺廟也不亞於海的這一邊。 俗稱「仙公廟」的崁頭山「孚佑宮」
，位於台南縣東山鄉南方崁頭山山麓，風景秀麗、山勢雄偉，佇立該宮，向四周瞭
望，「心曠神怡，寵辱皆忘」，不愧為人間仙境，難怪三、四百年前，孚佑帝君(
呂洞賓)就曾雲遊至此，渡化眾生。
姑且不論「孚佑宮」真正建廟年代起於何時，但在此我們可以看到民國三十五年(
一九四六)初建草創廟宇的遺跡，也可以看到民國五十一年(一九六二)募建的木造
水泥鋼筋廟宇，這棟老建築，廟方已決定壁為「文物陳列室」。
目前正在興建的宮殿，採華北式廟構，大殿已竣工入火安座，其餘外部及周邊結構
體也大致完成。大殿的建築特色為：三川步口簷下網目斗栱下的橫樑，拋棄傳統的
石雕、木雕或是彩繪，改採磁繪及陶瓷裝飾，左右外牆盡是大幅的「木雕」作品。
參訪「孚佑宮」後，亦可以輕鬆休閒的心情，暢遊與該宮有關的十二景、十八洞。
十二景分別是：
石蟾蜍、石寶風洞、明理龍頭穴、白猴洞、石寶八卦圖、去邪風洞穴、石寶金印、
入道十門、坤寶爐、石蟹穴、石寶境台、乾寶塔爐等。
在「孚佑宮」左側有塊酷似蟾蜍的奇石，當地人謂之「蟾蜍公」，祂有一則美麗的
傳奇。有幸來此，別忘了探尋一下祂的神蹟。
(相關資訊電洽：崁頭山孚佑宮 6861502)
人間仙境東山崁頭山孚佑宮仙公廟 東山鄉崁頭山孚佑宮仙公廟，據傳為八仙之一
的呂洞賓先祖，在四百餘年前，約在明朝萬曆年前(一五七三至一六一九)，曾經顯
化於崁頭山欲度化眾生，並留下古跡。
崁頭山仙公廟主祀孚佑帝君，有、「妙道真人」、「純陽夫子」、「純陽演正警化
真君」、「純陽演正警化孚佑帝君」、「三教統真興行演化妙道天尊」、「大羅天
仙」等稱號，台灣民間多以孚佑帝君、仙公祖、呂仙祖等尊稱。 孚佑帝君俗稱呂
名瓊，字伯玉，一名紹先，自號純陽子。
唐代關西浦州河東道，河中府水樂縣人氏，生於唐德宗貞元十四年(公元七九八年)
農曆四月十四日已時。古籍記載，其誕生時有異象顯端，馥香滿室、瑞雲昇騰、有
白鶴自天而降飛入帳中，頃而不見，據傳乃三清玉虛仙鶴真仙轉世，遂有此異兆。
唐武宗會昌年間，呂仙祖四十餘歲，兩次赴京會試皆不第，闈場失意之時，曾在長
安酒肆巧遇鍾離權祖師，兩人一見如故，飲酒作詞，並相約翌日於祖師道觀歡敘。
後追隨鍾離權赴終南山鶴頂峰修道，習得吐納修真秘訣符暨冶金鍊永之術。
唐僖宗乾符元年(公元八七四年)，呂祖年逾八十，因避黃巢之亂，偕夫人金氏，隱
居於山洞，以洞闈家，遂誌其名為「洞賓」。質後，金氏逝世，獨居山洞自號「純
陽子」，在悼念夫人一段時日後，易黃冠服改號「回道人」雲遊四海，不問世事。
呂祖一生游跡甚廣，曾於山西廬山火龍真人，得授天遁劍法，因而雲遊四海之時，
場佩劍在身，故當時世人稱其無「劍仙」，隨後，又曾於武昌黃龍山巧遇黃龍禪師
，得禪師授以禪宗大法，而證佛果，時約一百一十二歲，質會晤黃龍禪師後約十餘
年，即圓寂升天，世壽一百二至三十歲之間。
呂祖得道後，不時顯化救人，天人兩界皆有褒封，由玉皇上帝救封名號有「昊天金
闕內相孚佑帝君文尼真佛」、「三教統真興行演化妙道天尊」、「大羅天仙」由歷
代皇帝誥封的聖號有北宋太祖封「妙道真人」，元世祖封「純陽演正警卷孚佑帝君
」等。由於呂祖志在濟度眾生，常雲遊四海，隨緣度化，流傳於民間的軼聞與聖跡
便因運而生。
呂仙祖亦為理髮業守護神，明太祖朱元璋因長疔瘡，致每逢整理頭髮，疔瘡濃泡生
痛，怒惱朱元璋，而被宮中大臣，押放大牢或斬之，所以理髮匠皆聞駭之，驚慌不
已，而真命天子朱元璋怒氣也使玉帝為難，以致玉帝命呂仙祖下凡塵化為理髮匠幫
朱元璋理髮，並治癒疔瘡使朱元璋大悅，並賜一紅旗給予仙祖，從此理髮匠擔子前
面皆插有紅旗以示感恩先祖，更崇祀呂仙祖為祖師爺。
孚佑宮仙公廟二樓更有全國唯一奉祀齊全的八仙勝會。孚佑公仙宮廟可說是靈山毓
秀，靜心、休憩健行之聖地，又八仙皆為逍遙仙，唯獨仙公祖為度化有緣人，才使
眾仙能皆聚一堂，所以才另設有「八仙勝會」配合南極仙翁諸位善信大德也能朝山
參拜，正為五湖四海皆兄弟，但願你我有緣也能相聚。民國七十六年，當八仙勝會
完成入火之際，更有一群罕見的白鶴飛到仙公廟象徵眾仙皆到，停留於大殿及八仙
勝會神聖金尊，七月七日為進食才離開，真是人神共仰之，更是神蹟玄妙顯化。
咖啡園
位於東山鄉南勢村孚佑宮仙公廟後山，有一黃世賢夫婦歷經廿年的研究，終於成功
培育出土產咖啡，並開始量產，不僅打破台灣不可能產咖啡的慣例，讓喝咖啡能親
眼觀察咖啡樹的生態，尤其是採有機栽培方式，兼具環保與教育意義。黃世賢表示
，廿年前曾與中興大學合作研究如何在國內順利栽培咖啡樹，後來，他以植栽方式
承租山坡地進行大面積培育，逐漸栽種到三公頃廣，每年可產六百台斤咖啡豆，且
均是以粗糠等有機材料栽培，相當符合環保概念。
自從量產後，黃世賢夫妻位於山區的住家也因此成了隱匿於山林的咖啡屋，擁有相
當獨特的情趣。由於是以人工挑選摘採粒粒成熟的咖啡豆，因此這兒的咖啡喝起來
不帶青澀味，深受登山客喜愛，許多人品嚐過這裡的現煮咖啡後，都想帶些回去。
由於咖啡屋旁就可看到結實纍纍的咖啡樹，對於許多不曾看到咖啡樹的民眾而言，
是一項難得的經驗，因此有空來後區爬山時，建議不妨前來看看、聞聞咖啡香。
東山鄉南勢村近八百公尺海拔的山區，其緯度與盛產咖啡豆的牙買加一樣，由於日
夜溫差甚大，因此能夠種出高品質的咖啡豆。土產咖啡豆 東山鄉飄香 位於東山鄉
南勢村孚佑宮仙公廟後山，由黃世賢夫妻所栽培、種植一種國內少有的經濟作物咖
啡，現正值收成期，紅紅綠綠的果實結滿枝頭，為國內成功地量產咖啡者，這是黃
世賢夫妻花費二十年時間，不斷研究、改良的成果。 每年農曆12、3月開花，九月
成熟，其花白芬芳，葉色翠綠，生命力強，少有蟲害，居家盆景亦合宜。
水雲村
鬼仔洞：
此景點乃座落於水雲村，是個幽靜讓人感覺與世無爭的好地方，到過此處的遊客很
難聯想到它的過去在日據時代，因天然氣的開採，曾經風光一時，後來卻因為進口
品的取代，這個地方才因而沒落。當中亦有一東河國小水雲分校，係一百年老校，
深居山中，幽雅清靜。而它的名稱的由來，相傳曾有一名釣客至該洞口垂釣，卻被
不明物給吸入，經過數天始復出，因而鬼仔洞的故事在村民的口中代代相傳至今。
尪仔上天：
此景點矗立於水雲村之頂端，係屬大凍山脈之一分支，此處群山林立，地勢陡峭，
風景幽美。相傳"尪仔上天"這個名稱的由來，係在以前，有對遠地而來的黃氏夫婦
，欲至此處開墾，希望得到媽祖庇護，逐背著媽祖神像，沿途披荊斬棘，一步一步
往山中走去，媽祖神像亦隨著那對夫婦緩步上升；而在低處的人們，望著山的那頭
看去，似乎看到媽祖神像，緩緩的升天，因而得名。
西口小瑞士
西口小瑞士觀漩井也許你會驚訝，曾文溪的水，竟然可以流入珊瑚潭，「西口小瑞
士」就是這麼神奇。被稱做「小瑞士」的西口，綠草如茵，是踏青郊遊和露營野宿
的好地方，最有名的是「天井漩渦」，基本上這是一處人工化的設施，這裡是曾文
溪水導入珊瑚潭的進水口，景觀之奇、之妙，也算大地造景。
「西口小瑞士」位在珊瑚潭的上游，目前已是知名的觀光景點，走「一七四線(六
甲─楠西)縣道」可直抵路口，沿小路西行即可到達。
由西口越過烏山嶺可抵曾文水庫，登山界稱做「東西口健行」，東口即曾文水庫東
口，其位置在曾文青年活動中心對岸。日治時期，有「水利奇才」美譽的日人八田
與一，在興造嘉南大圳時，為防珊瑚潭缺水，乃在烏山嶺山腹內，開鑿了一條約四
公里長的引水道，引曾文溪經東口流入烏山嶺引水道，然後流至「西口小瑞士」，
再由此注入珊瑚潭。曾文溪水流至「西口小瑞士」時，因落差奇大，溪水迅速由圓
盤形的凹穴中旋轉而下，這個特殊的景觀叫「天井漩渦」；之後，溪水經壩堤而過
，再由「湍急圳口」噴出，水柱可高達數丈，蔚為奇觀。
除此奇景外，在水利會西口工作站的後方，有一塊民國卅六年(一九四七)「善後救
濟總署台灣分署署長」錢宗起所立的「修建嘉南大圳記」花崗石碑，見證著嘉南水
利設施的一頁艱辛歷史，順道一訪，將會另有時受。神奇的「天井漩渦」，令人讚
嘆，設計者的匠心獨運，實在不輸給天然風景。「西口」綠草如茵，是踏青郊遊和
露營野宿的好地方。
http://dungshan.tainan.gov.tw/index.php3?mode=B26-07-01
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