走馬瀨農場
很多人一直誤認「走馬瀨農場」是位在玉井鄉，事實上它全場均位於大內鄉，
它地址是大內鄉二溪村其哩瓦６１號，全場佔地120公頃。
如果說阿里山山脈是一隻昂首嘉南平原的鳳凰，那麼走馬瀨農場就是這隻鳳凰
翎上最璀璨耀眼的彩斑。農場位於曾文溪上游的一塊河谷台地，三面環山，由
於層次分明，因此，曾文溪切割山峻，形成曲流及月世界地形，而在曲流的迴
轉處，沖積成走馬瀨台地，故而成名。
走馬瀨得天獨厚的自然景觀，是與眾不同的特色，加上大內鄉全鄉沒有任何工
廠，空氣水質一流，因此許多人一遊再遊。它有傳統農村建築住宿、小木屋，
大、中、小型會議室、鄉土飲食餐廳、供小孩奔跑的大草原、可摸溪蝦的溪流
、烤肉區、露營區，更有原野牧場風光，絕對值得您一遊。
南寶高爾夫球場
南寶高爾夫球場的地址是大內鄉頭社村136號，剛好位於頭社公廨旁不遠，可
以配合走馬瀨農場觀光休閒及運動。
南寶高爾夫球場佔地非常廣，共有二十七洞，場內風景秀麗，綠草如茵，景觀
迷人。所謂偷得浮生半日閒，享受嫩綠無際，樹影輕飄，洗去紅塵擾。
大內鄉公園
大內鄉公園位於頭社村，就在北門玉井線東西向快速道路，頭社交流道旁，交
通非常便利。它是一座不收費的自然景觀公園。大內公園座落之土地，屬於鄉
有地，因被東西向快速道路分割成一塊沒有出入道路的無用土地，經向上級政
府極力爭取，並徵收開闢一條出入道路，才得以開闢成公園。公園是依地形而
建，儘量保持原貌。由於剛完成初步工程，且目前尚有部份工程在施工，所以
暫未開放，日後內部整修完竣，必可成為鄉民辦理活動、休閒的好去處。沒有
污染，是我們的本錢，四季甜美的水果是我們的驕傲；大內展開雙臂歡迎您的
到來。
太祖夜祭
頭社太祖年度祭儀，一方面是為了太祖的每年一度的聖誕千秋，另一方面也隱
含了調節自然界與人的生活世界之間關係的歲時祭儀意涵，因此頭社太祖年度
祭儀是兩個儀式循環下所建構的。前者為了給太祖聖誕壽，表達對太祖的感恩
與祈福，農曆十月十四、十五兩天的儀式活動就是為了這個目的；至於歲時祭
儀的部份，則是人透過太祖對生命來源的宇宙表達心中的祈求與感激，從農曆
九月初一開天地向、十月初一燒豬頭殼還上方及開曲向、十月十五敬豬、牽曲
、禁曲向、禁天地向等，到十月三十日或十一月初一的掛豬頭殼，都與歲時祭
儀息息相關。透過年度祭儀，及神明聖誕與歲時祭儀，人的存在、人與人之間
、人與宇宙之間的體驗、情感、與瞭解得以產生，並代代相傳。
在頭社太祖年度祭儀的過程中，最重要的三個要素：「向」、「豬」、與「牽
曲」，「向」是西拉雅的音譯字，它的意義相當複雜，所做的法術叫「作向」
，阿立矸中的水所代表的是「向魂」、做過向的水叫做「向水」，敬太祖的豬
叫「向豬」，作向於人或物上叫「放向」，儀式過程要「開向」、「禁向」，
牽曲有「向」..等等，從芋一角度來講，太祖信仰可謂「向的叢結」。「向」
在表面上的意義只是泛靈信仰下的表徵，崇信宇宙間永生不滅的靈魂，認為所
有的生命都有「向」，透過對象的控制與操弄可以使人趨吉避凶，而太祖是向
術的始祖。換句話說，向是無所不在的，它象徵著宇宙的力量，能幫助人，也
可以傷害人，而太祖掌管這些無所不在、無所不能的向。
在太祖年度祭儀的儀式過程中，「向」都必須小心謹慎的處理，祭師（乩童、
三壇、與曲頭）都認為它們是以它們的性命來處理「向」的，一不謹慎，他們
的性命就會有危險。儀式過程中最重要的「向」有三種：一種是宇宙間所有的
「大向」，一種保護各聚落的「向」，另一種是牽曲時的「曲向」。宇宙間的
「大向」，在儀式週期內被釋放出來與人們同樂，農曆九月初一的「開天向」
（又稱開天地向）儀式就是乩童代理掌管「向」的太祖釋出天地間所有的「向
」。這些向是太祖平時濟世救人時，用以召喚使役的，在儀式期間這些向享受
人們給予的獻禮，以回報它們過去一年來保佑村民的辛勞。年度祭儀結束時，
乩童還得做「禁向」的儀式將所有的向收回，以免遺害人間，而且還得在農曆
十月十五夜晚結束、十六日凌晨開始之前，完成禁向的儀式才行。因此，整個
儀式過程是「向」在一釋一收之間，人與自然界的調節過程。
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