Re: [人妻] 人是否可以為了更好的生活而投入第三者 …

[FallAugust (八月秋風)]

※ 引述《totoron10 (totoron)》之銘言：
:    如果犀利人妻中第一者和第三者的角色個性異地而處,對於劇情走向是否又會
:    蹦出什麼不一樣的火花呢? 而觀眾的觀感是否就有所不同呢?
:    如果今天第一者是薇恩,任性又不會做家事,對丈夫頤指氣使又有強烈的佔有慾
:    ,只會敗家而婆媳也不睦.薇恩與瑞凡就陷在這種關係好幾年~
:    瑞凡有天遇到了善良,體貼又樂於助人的安真,有如久旱逢甘霖~ 於是兩人互生
:    情愫......
:    而看戲的大家是否會鼓勵他無情地與薇恩離婚而去追求安真?
:    畢竟,愛情是沒有道理的,很多都不是當事者可以控制的,就人性的自私面來說,誰
:    不想過更好的生活?
:    我覺得這齣戲還是跳脫不出傳統的框架,還是以第一者大老婆的角度出發,總是努力
:    的美化大老婆,極力的醜化第三者.然而,現實生活的際遇絕對比戲中更為複雜,人性
:    更為糾結,有更多討論的空間.

愛情是沒有道理的，但是婚姻是有責任的。
在愛情裡面，不被愛的人是第三者。
但是在婚姻裡面，不在配偶欄的才是第三者。

蔡康永在演講中被逼問是否會踏入同性婚姻，他回答:婚姻是異性戀者訂下的規矩。
的確婚姻制度本身就是被訂下的規矩，婚姻不是一件"自然"的事情，他就是人為的規範。
婚姻的權利義務除了法律的規定，還有社會價值定下的層層規範。
是!婚姻他就是一個契約、一個枷鎖，尤其婚姻中的人有高度的"違約動機"的時候。
更能感受這樣的事實，他是當一個人心猿意馬的時候，有一個聲音在說:你已經結婚了。
這件事情是在所有人踏進婚姻之前，都很清楚的事情。
常聽到，有些對象可以當情人，但是不適合當夫妻。
很清楚，情人跟夫妻，在婚姻的傳統框架下或有共通點，但追究細節就是有差。

婚姻本身就是傳統的框架--如果沒有把握承諾，或不想被束縛那就不要踏入。
藉由婚姻這樣子的社會契約，公告天下，獲得眾人的祝福，
爾後任何走向，自然就受到眾人的目光評判。幸福婚姻受到欣羨的目光。
又或者未善盡婚姻義務的人，在這樣傳統的框架上，就會受到"異樣"的眼光。

如果今天第一者是薇恩,任性又不會做家事,對丈夫頤指氣使又有強烈的佔有慾
:    ,只會敗家而婆媳也不睦.薇恩與瑞凡就陷在這種關係好幾年~

很明顯這就是一個沒有善盡婚姻義務的太太。婚姻當然是傳統的框架，但並不代表傳統
對於離婚是無條件的否定。就好像孝順是傳統肯定的價值，但是當父母年少浪蕩，棄兒不
顧，兒女日後不願意承歡膝下，奉養雙親，那也無可厚非。回到上述的薇恩大老婆觀點，
沒離婚，那是先生願打願挨，離了婚，那就是妳無義(原PO描述的內容夠無義了吧!我想原
PO這樣子描述也是想表達一個惡妻的形象是吧!)、我無情。

第三者一定很糟嗎?? 醜化第三者，這件事情要看婚姻本身的長相。在傳統的框架下，
一段婚姻如果至少維持在相安無事、甚至相忍為婚姻的狀態下，
很少第三者能夠突破成為正面的形象，外遇跟離婚是有成本的，除了婚姻中的兩人，
成本是兩個家庭要承受的。對於造成這件事情的第三者，能有多好的評價...難!
處於這麼劣勢出發點的第三者，如果還能博得大家認可，那元配該檢討的
絕不只一點點。當然還有一種不知情的第三者，那也只能說好傻好天真。

當然，為了愛可以跳脫傳統的框架，跳脫傳統框架的愛，
不一定要以婚姻做承諾，也不一定要受到眾人的祝福，所以才能不顧眾人的眼光。

歪國人並沒有比較開放，還記得之前有板友提到，法國的同居協定，
對於同居人的權利義務都有一定的保障，除了分手不必雙方同意。
為什麼要設計出這樣子的制度來另闢出口? 讓婚姻的分合"便利化"就好啦!
可見除了白紙黑字的權利義務，
婚姻這樣子傳統的框架在人們的心中還是存在不同的價值。

結論: 想跳脫傳統的框架....首先就不要跳入婚姻，這是一個有悠久歷史的傳統框架。


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