[心得] 補完了《燦爛時光》

[Erostupid (愛神惡作劇)]

因為腿斷在家中休養無事可做，

而補完了之前看《一把青》時，同時被推著要看的《燦爛時光》

我幾乎是一口氣把20集看完，包括前半段被大推的10集，以及後半段WTF的10集，

所以也許講的東西會比較偏後半，因為比較少人關注到這塊。

雖然只是一年半以前的戲，但也許已經足夠對現在的板友，造成時空穿越感XD

另外因為是補完的劇，所以可能會摻雜一些較晚出的作品做對照。





首先說說貫穿這部戲的主題：白色恐怖。

很奇怪，這明明是台灣史裡最「黑暗」的一段日子，

但是這部戲卻命名為「燦爛時光」，顯然，就像新聞裡所述，

導演刻意淡化了現實的殘酷面（例如刑求），

而將重點放在殘酷現實裡，人們在黑暗裡等待天光時，人性中始終不滅的光明面。


在前半段裡，特別「光明」的人，是像文淑、月儒這類正值燦爛年華的少年，

他們是這個時代裡的主角。也是後來受迫害時，死傷最慘重的一群。

但有一些人，「曖曖內含光」的模樣，藏在他們的行為細節裡，

雖然戲份不多，卻讓人更印象深刻。


像是文雄。文雄一開始雖然感覺對美琴「不懷好意」，

也看過有人在討論文雄對美琴的情感，他究竟為何會喜歡她？

我覺得一開始他只是被美女煞到XD　加上軍旅生活許久，好不容易「返陽」，

所以看到美女，他便毫不掩飾那種「求偶」的欲望。

另一方面，大概也是覺得光陰蹉跎，沒死在敵人砲火中，卻差點死在日本兵手裡，

歷劫歸來後的願望，大概也就是討個老婆，好好過日子，把握當下，

但這個心願，卻狠狠地被冷淡的美琴打破了XD

可即使如此，當美琴「自投羅網」式地跑來央求他帶她去找明強，

他大概心裡有小糾結，可身為一個大男人，大概不得不服這個小女子的勇氣與固執，

最後也真的為了保護她而犧牲，大抵是有欣賞她骨氣的意思。

所以便對她再無非分之想。

同樣喜歡美琴而不得志、最後竟不顧美琴懷孕讓美琴被抓的陳世昌，便是反面對照。

美琴同樣信任他們，卻換來截然不同的兩種結果。


另外一個值得一提而比較少被提起的人，是美琴的爸爸，

但其實他情感層次之豐富，遠勝於前半段出場的所有人物。

美琴的爸爸，很明顯是這四個主角的父母群裡，最為冷漠自私的一個。

他是大茶商，家住傳統的閩式大院，

要求女兒的婚姻必須順從父母言、看待女兒的「貞節」比什麼都還要重要，

他幾乎就是整個傳統中國父權社會的象徵。

但有兩個行為，可以看出他對美琴、對身邊的人，不是完全沒有情感，

他的情感表達非常彆扭，卻令人動容。

例如在餐館巧遇美琴跟明強時，他先是板起臉來說「我認識妳嗎？」

最後卻又在離開時，強把錢塞進美琴手裡－－

強硬地希望女兒順從他的安排，完全都是為她好。

這就是他對別人表達情感的方式。

同樣類似的情節，則出現在明強爸爸抱著孩子來找他們家的時候。

美琴爸爸同樣堅持著他已經「不認這個女兒」的原則，可是在原則之外，

又同樣無法對處在弱勢的阿豐伯、還有他懷裡那個剛出生的小孩子袖手旁觀，

而這次，「切割」不只是為了捍衛門風，更有現實的考量，

為了保護他的家庭、不讓無辜的其他人再受到牽連，他必須切割。

否則，我猜就算老爸心再怎麼硬，也不可能不認外孫的。


另外還有姜鐵跟月儒，緣慳兩面，卻是一命換一命，讓月儒得以擁有「撿來的餘生」；

又如幫助文雄逃走的Hana姊，明明是歡場無真情，但卻對文雄的才華與風流惦記不已；

還有在漁村接濟明強跟美琴的黑狗伯，一開始黑著臉說這裡不給白吃白住，

但後來卻被明強跟美琴的樸實打動，說著「沒想到要離開竟然有點捨不得」，

那些在黑暗時代裡若有似無、外冷內熱的人情，人心短暫交集，卻長久明亮，

正是亂世裡的「燦爛時光」。



而這幾個例子雖然都藏在細節裡，但在那個時代轉變的關鍵點，

人與人在相處態度上的轉變，卻可以見樹知林－－


白色恐怖，毀掉的是人與人之間可貴的「信任感」。

不再有人可以像美琴那樣，可以無條件地去相信別人；

也不再有人可以完全信任。就連至親至友亦然。（大家還記得師娘跟小周吧）

人與人之間的關係，不再像傳統農村社會那麼密切，

各人皆自掃門前雪，莫管他人瓦上霜－－但這種「自私」是被迫的－－

免得下一個就換自己出事情。

也不再跟別人交心。為了明哲保身，人心的距離逐漸遙遠。

這其實可以呼應到天明對父母的感覺：

「他們雖然愛我，但他們似乎有很多事情不能告訴我。」



另外，因為白色恐怖而毀滅的人性，還有知識份子的道德堅持與自我價值感。

這點在月儒身上非常地明顯。

雖然，在劇情中沒有看見他受到跟現實狀況強度一樣的刑求，

但光是那種「堅持做對的事卻受其害」的陰影，

讓他雖然離開了有形的監禁，但在未來的人生裡，永遠都脫離不了這樣無形的精神桎梏。


更令人難過的是，這樣的例子，並不是孤例－－

在《一把青》裡，被迫「自清」的大隊長；

還有在《牯嶺街少年殺人事件》裡，小四的爸爸，

原本對兒子教誨諄諄，說「沒做錯事的人不需要懷疑自己」，

但離開監牢之後，卻開始懷疑自己到底做錯了什麼？

其實他們懷疑的事，都是一樣的：

在這個年代裡，做正確的事，才是錯的。

（而牯嶺街這段因為影射白色恐怖而被剪掉的片段，是在2016年11月修復版上映，

才得以還原並完整播出）





然而，

人性的光輝，雖然在白色恐怖時代，被深埋不可見光，

但它只是被藏了起來，並沒有消失。

而由一些不肯熄滅的人們，隱晦而親密地傳承下去。

雖然上位者可以隻手遮天，但權力在日常生活中，總有它鞭長莫及的夾縫－－

食物、音樂與娛樂，正是在這部劇中，表達情感、思想與精神傳承的重要媒介。


《燦爛時光》的後半段，花了大半篇幅在陽光濾鏡下談戀愛，

其實想表達的，或許就是這樣的意旨吧－－

想表達出在解嚴之前、那個即將「天明」的時代，

那時候的人們，最勇敢、也最有機會突破高牆的封鎖。


而解嚴前的民運人士，他們的故事雖然跟前輩一樣血淚，

但他們的精神卻同樣燦爛，就像50年代的人領著70年代，

70年代從事民主運動的人們，也領著我們，

他們是現代台灣走向民主的第一道光。


而這種因遮蔽而燦爛的光芒，

在最近，則是在《燦爛時光》上映前一年、

2014年的太陽花運動，

再度於台灣人民的心裡被喚起。





首先，是食物。其實很多報導都有提過，劇中的「食物」是一大亮點。

粽子、糕餅、麵茶、螺肉蒜，是台式人情，香噴噴的、油油亮亮，

就算冷了，也能想像剛出爐時有多好吃；

飯糰則是日式人情，內斂而優雅，就像文淑跟美雲前輩之間的感情，

而到戰時，則又象徵情感的壓抑，例如文淑給明強的救命飯糰，急急忙忙，只能充饑，

什麼話都還來不及說。


醬瓜繫著文淑對父親手藝的記憶；而文淑也在成為母親後，替兒子醃水果乾，

文淑的好手藝，大概不只來自於父親，也來自於月儒的母親－－

月儒的媽媽也寄過一堆果乾到大學宿舍裡，成為鄉愁的媒介。

父母親的愛，像醃漬物，酸酸甜甜，卻能夠長久保存、帶到家鄉的遠方，

甚至成為兒子追女朋友時的關鍵寶物－－

「一看到妳吃我媽做的水果乾的那個眼神，我就喜歡上妳了」

聽起來滿扯的，但能夠融入對方的家庭，其實正是戀愛走向婚姻的決勝點呢。

（其實雯麗的決勝點很多，能夠走進天明心裡是關鍵，

　但從天明帶雯麗見媽媽，還有天明的室友只知「麵攤美女」卻不曉得倩倩的存在，

　也只有雯麗吃過天明的水果乾，大概就可以知道雯麗才是天明的真命天女）


此外，文淑家開餐館，而雯麗家也是。

雯麗家顯然是外省族群，爸爸是通信官，媽媽是遺眷。（雖然軍法後身份應該會革除）

而單家麵館是一家外省麵館，但此時，

好吃的東西早就沒在分本省外省，去他們家吃飯的客人，也不僅僅只有外省老兵。

雯麗帶朋友到家裡，一定先請他們吃一碗她家的麵，便是她透過自家食物，

向朋友示好、交心的表現。

雯麗的大方熱情，有文淑的影子。這大概是天明對她下意識有好感的原因。XD

而雯麗的短髮造型，以及正義到近乎固執，還有對愛情的勇敢，則跟美琴相互呼應。



再來提到音樂。

每個年代都有自己的歌。「音樂」在劇中，象徵著時代精神的改變。

一開始，是堅固文淑他們這一代年輕人信念的「少年前進之歌」

說來非常諷刺，這時候的他們，依然是以別人的語言，唱自己的歌。

而這首歌在月儒離開律師生涯前，被哽咽地唱著，他孤單、且走音，正象徵信仰的動搖。

來到70年代，在中美斷交之後，台灣也逐漸嘗試由美式文化脫離，

西洋歌雖然好聽，但終究不能代表自己，在這種氛圍之下，造就了國語民歌的誕生。

雖然我也看到了這樣的聲音： http://linmiou.blogspot.tw/2016/01/40.html

但其實我認為，在國語政策的影響下，的確，能代表那一代大學生的語言，

也只剩下國語了。（這的確也是非常諷刺的一件事）

而70年代的三位大學生主角，也透過民歌串起彼此的愛情。

（倩倩跟天明是社會系的同學，但卻是因為民歌演唱會讓雯麗牽線，才進一步認識）


而跟漢人／平地人做對照的，則是高砂族／山地人／原住民們的音樂。

阿飛他們用自己的語言、唱自己的歌；

而秀鳳、吳修雖然為了生活必須離開家鄉，跟漢人打交道，在政策下有了漢名，

但依舊忘不掉自己的歌，不時便會哼唱起來。

而原住民這種精神，在《燦爛時光》裡，是反過來感染、鼓舞漢人／平地人的。

就像明強跟著阿飛唱起他們的歌，小白、雯麗跟著秀鳳他們一起唱歌跳舞一樣。

漢人／平地人對待原住民不好，對原住民而言是壓迫者，

雖然如此，但人性的良善與熱情，卻會超越這種族群認同，

在個體相遇的時候，音樂裡的情感，是能夠超越語言，把人跟人的距離拉近的。

我想，這也是天明那段很做作的話語「音樂無國界」在這齣劇裡的具體表現。



再來講到娛樂，前半段大家都有發現「柔道」之於兩位男主角的關係，

而明強約美琴在看電影時，偷偷把小手牽了起來。

四位主角及他們的朋友，則都是在讀書會裡發展出更緊密的情感。


而後半段，同樣是由社團活動，來把這些充滿理想的年輕人牽繫在一起。

校內有因為文字而結合的校刊社、因為音樂而結合的吉他社。

（而非常巧合地，明強他們也正好是校刊社）

小白他們辦地下刊物，也算是一種校外的社團。


另外，在體育活動上，則選擇撞球、還有籃球這兩種元素來說故事。

撞球間的確是那一代年輕人的「地下娛樂」，雖然說是球類運動，

但其實更像是麻將，在一張桌上對弈、言談，

表現出雙方的競技心態、又同時用言語傳遞思想與情感，

天明跟室友的不打不相識、天明跟倩倩說要來到他的地盤他才要跟她講事情、

天明教雯麗打球、雯麗哥哥對天明的挑釁以及毆打......

都發生在這塊「地下社會」裡。其實正是表現那一代年輕人，

在樣板教育之外，他們另外有自己的一塊思想地盤。

而那些都不一定被父母、學校所看重。

台灣人的表裡不一，還有世代鴻溝，

也是在威權社會下這種「你不告訴我、我不告訴你」氛圍下形成的啦。XD


河堤邊的籃球場，則是雯麗心情不好時的秘密基地。

所以這個球場其實不太「典型」，常常出現在雨天裡。

「球賽」也常常都是一對一的進行，這種效果就類似撞球桌。對弈是其次，

主要還是想要一邊打球、一邊聊心事。跟天明熟悉之後，她也帶他來這個球場。

投球也象徵對目標的追尋，在雯麗不順心時，投個球居然也可以被籃框卡住，

在此時，她的人生似乎也處於一種卡住的狀態；

跟天明之後在撞球桌上表現不佳，對手馬上就知道他有心事一樣。


其實這些年輕人私下的結社活動，現在人們看起來雖然覺得很日常，

但在那個時候，卻是一不小心就可以惹上麻煩。

即使如此，人跟人之間渴望結合與牽絆的心態，卻也在戒嚴之後三十年，

開始壓不住。

就像鄭教授說的，年輕人的力量，不是他們說擋就能夠擋住。

其實大家一開始也只是想找三五好友做做「運動」，動動身體、聊聊天、交朋友，

一不小心，就變成了很多同心者聚集的「學生運動」、「社會運動」。

而從這些運動演進史看來，上位者的強權壓制，是阻力、卻也是助力。

正是因為有不合理的迫害，所以讓人們想團結的願望更為強烈，力道也越強大。


而我私心覺得，《燦爛時光》的後半段，也表現出鄭導對「太陽花運動」的省思。

雖然對學運反思的作品，也見於《女朋友。男朋友》，

但這部作品的主題聚焦，還是在性別與情感上。

我自己覺得《燦爛時光》在對運動的反思上，表現得比女男更全面一些。

而在「太陽花運動」之後，我們這一代的年輕人，其實更能夠理解「運動」這回事。

很多充滿既視感的話語，例如爸媽叫我們不要參與政治，

或者是「你參與活動可以，但不要傻傻地站在最前面」。

我都還記得，2014年我大二，我室友當時已經北上，

而我的父母打電話來說叫我不要像那些傻瓜一樣，

我差點脫口而出，那些人才不是傻瓜。

而要不是我當時重感冒，我應該等不到爸媽打電話來阻止我。

爸媽是因為害怕孩子受傷、想保護孩子，才阻止孩子參與政治，

就跟天明的爸媽一樣，也跟月儒媽媽、文淑爸爸一樣。


但更多超越性的省思，則類似「不是不一起作運動，就不當好朋友」這樣的話，

因運動而結合，因理念不合而分道揚鑣，這是社運圈裡常有的現象。

而年輕人於公領域上擁有滿腔理想，但私領域卻未能言行合一的狀況，也常見於運動中，

例如雯麗，她願意「無私」地投入社會運動，

但其實她是很自我中心的一個人，把一個人當成朋友，卻忽略他們的感受；

以公眾利益為理由，要求朋友一起參與她自己在乎的事，

自己卻不曾參與她的朋友們所在乎的事。（明明寫了民歌報導，卻沒聽過倩倩的歌）


而在「年輕人」這個群體中，也有很多「太陽花」之外的人物，

並不是不參與抗爭，就代表他們毫無理想、或不願意對這個社會付出。

例如天明，天明並不是不管事，他到處給予別人的「舉手之勞」，也是一種社會工作呀。

又像是倩倩，倩倩雖然提倡「唱自己的歌」，

但她絕對不是那個會在抗爭時站到第一線的人，

可是，就像她讀社會系的理由一樣，「為了創作」，

她是在這個社會中，企圖透過音樂（藝術）去改變社會的人。

而面對理想與現實的夾縫，她很幸運地遇見了知音兼財主，

同時滿足了現實與理想。這點我覺得有些過於浪漫，

但就像很多想做八大賺個幾年錢、然後讀書的女孩子一樣，

要完成理想，先得滿足現實......

相較於雯麗，倩倩對自己生活的經營，是更接近於天明的。

天明打撞球、收房租，他賺錢是為了讓生活更舒適。

但跟倩倩不太一樣的是，倩倩的努力是為了「圓夢」，為了自我實現；

而一剛開始的天明，並沒有自己的夢想。


而像天明與倩倩這類年輕人，雖然看起來不管他人死活、自私自利，

但其實年輕人表達理想的方式，本來就不只有一種。

像雯麗、小白那樣的社運份子，或許是火，但星星之火，可以燎原，

多少會對倩倩、天明那樣的人，造成一定程度的正向影響，

但這樣的影響力，並不依靠「共同的理想」去連結，

而更有賴於「個人的特質」吸引。

例如雯麗的單純、熱情，縱使倩倩、天明因為個人因素與個性，

並不一定會投身去幫她完成她想做的事，

但卻會因為對她的友情，而讓他們開啟新的視野，或者敞開心胸面對世界。


跟月儒、文淑、美琴為了友情而跟隨、保護明強，那種犧牲自我的友情，並不一樣；

越到現代，年輕人越重視「個人有個人的選擇」這件事，

天明、倩倩跟雯麗的選擇雖然不同，但他們也會擔心雯麗的安全。

雖然他們不會為雯麗犧牲自我，但友情依舊是存在的，

在這樣的友情中，

「我們都是自由的」


「自由」這一詞，在中文裡的定義，

不只包含freedom，單純指涉思想、言論和集會結社的「自由權」，

也包括透過個人行為與情感去體現的自由意志，

個人不一定要被群體綁架，在情感關係中，可以「來去自如」，

不一定要擁有一個共同而單一的意識形態，

但自由意志，會成為每個人的共同追求。

這就是「多元化」社會形成的條件。





另外，關於70年代的「愛情」戲，雖然拍得有點不知所云，

但我覺得，導演或許是有意要這樣安排的。XD


一方面，區別於50年代那種史詩般的壯烈與濃厚的自我犧牲意念，

在這個年代，一旦要為愛情「犧牲」時，

是會像雯麗那樣猶豫的，「我雖然愛你，但我還有很多想作的事情」

也可能像天明那樣，因為無法對人敞開心防，在拒絕自己喜歡的對象又同時感到心痛，

而像倩倩在必須做出犧牲愛情的決定時，心裡也會掙扎、感覺自己失去了什麼。

不是說月儒他們就不會猶豫，而是在他們那個年代，雖然猶豫，但別無選擇；

可在70年代之後，人們自由交友、戀愛，會有猶豫，是因為擁有其他選擇。


另一方面，我覺得導演想要拍出別於現代偶像劇、韓劇那種「灑狗血」式的戀愛，

不會在一開始就讓男女主角跌倒、曖昧、接吻、上床，

讓彼此產生「性的吸引力」之後，才開始談戀愛，

而是慢慢從交朋友開始，從團體活動、最後兩人相處，

跨越公領域的交集後，介入對方內心更私密的一面......

在那個找人都只能靠室內電話的時代，戀愛的節奏也會更慢。

但這樣慢節奏、反狗血的呈現手法，

對已經習慣重口味的觀眾，也是一種審美挑戰。





最後，還是不免把《燦爛時光》跟《一把青》作個對照。

鄭導也有提過，《燦爛時光》能夠在公視上檔，算是託《一把青》的福，

因為需要另一視角的歷史詮釋來平衡一下。XD


但兩檔戲看完之後，我會覺得兩者的關係與其說對照、平衡，不如說是參差。

首先，兩部戲都有分前段跟後段，粗略推定了一下發生年代：

1945年，墨婷7歲、月儒18歲，

228事件是中華民國政府遷台之前發生的，

美琴領便當的時候，天明還小，應該不滿周歲，所以大概不超過1950年前後，

《一把青》的第二段故事，則開始在遷台數年之後（1954年），

所以《燦爛時光》的第一段故事，事實上是介於《一把青》的第一代與第二代之間。

《一把青》的結尾（其實也就是開頭）在1973年，墨婷牽著不到10歲的女兒出場，

而天明、雯麗的故事發生在中壢事件前後，也就是1977年。

由此可知，兩部戲的事件時間軸，幾乎是像齒輪一樣巧妙地銜接在一起。

《燦爛時光》的第二段故事，其實就是《一把青》結局之後，台灣即將發生的事。

台灣的歷史是一件事推著一件事往前走的，

《一把青》第二段描寫美援、小顧為美國秘密作戰而亡，

《燦爛時光》第二段則描述在十幾年的美式文化影響之後，

台灣人透過民歌與社會運動，企圖找回自身文化與歷史的過程。



但在表現上，《一把青》跟《燦爛時光》的「敘事語言」不太一樣，

（當然不是指國語、台語、日語的這個語言，後者的確多很多台語跟日語，

　但這個應該不用特別說，觀眾也知道XD）

而由於兩者表現手法的差異，觀眾對於兩個故事情節的接受度也不太一樣。


《一把青》是依靠台詞去撐起整個故事的架構，是用文字來說故事的，

很多曲折的情節發展，文學性較高。

《燦爛時光》跟一把青相較，文字運用淺白、生活化，幾乎沒有什麼警句，

這讓劇情看起來比較流暢，不需要停下來對文字做太多的思考與斟酌。

但這也表示《燦爛時光》的故事結構並沒有那麼緊密，

情節推展也幾乎是「理所當然」，沿著史實進行發想，並沒有什麼意外的發展。

而《一把青》幾乎是對我們過去認知的「史實」進行翻案、

揭露被官方掩埋的事件，包括國民黨戰時的神話、還有戰後高層為了利益不惜犧牲他人，

這部份的細節必須寫得很細，所以情節發展總有意外產生。


但《燦爛時光》的畫面感很強，尤其是靜物特寫，

因為導演選擇拍攝的「內容」充滿象徵性，所以常常只需要一個畫面，

就把整段故事的精髓濃縮進去。

我印象非常深刻的一幕是，月儒從學校返家，阿母替他煮了麵線，

但月儒一口麵都還沒吃，就跟阿母說要去參加青年軍，

阿母就火大摔門走人了。

那一場畫面就定格在熱騰騰的麵線上－－熱騰騰的親情散在空中，

而月儒則在親情與理想之間掙扎。


《一把青》依賴劇本語言，情節發展扣人心弦，

讓觀眾產生像是看小說一般的懸念，是文學劇場。

《燦爛時光》則依賴影像語言，透過具體意象去感染觀眾的情緒，

而選擇的意象又同時具有時代象徵性，是文化劇場。

在這方面我覺得紀大偉形容得非常好，就是「刺點」跟「知面」：

http://okapi.books.com.tw/article/8401

而最近on檔的《花甲男孩轉大人》，在我看來也有同樣的情形，

每個人都可以在照片中找到自己的位置、被劇中某些日常生活乃至景物細節「刺中」，

這就是看台劇最動人的地方：它幾乎就是在你身旁會發生的事。

這是描寫特定族群歷史的《一把青》無法完全涉及的。

（《一把青》的同名原著收錄在《台北人》，

　白先勇筆下的「台北人」、「紐約客」，都是一小批的特定族群。）



再者，兩者的史觀其實不太一樣。

當然我指的也不是國民黨視角跟台灣人視角，這個也太好判斷了。

我是指人物在面對「歷史」的態度不太一樣。


兩部戲的第二代，墨婷與天明，都擔任起劇中說書人的角色，

最後自己也涉入故事之中。

但墨婷在第一代的歷史裡，並沒有缺席，她自己親身經歷過一段刻骨銘心的故事，

而月儒與文淑卻不想讓天明知道他們的故事，天明在第一代的歷史裡，成為缺席者，

於是在敘事上，造成兩種截然不同的效果：

《一把青》墨婷敘述歷史、放下歷史；《燦爛時光》天明發現歷史、找回歷史。


《一把青》的經典名句之一，便是師娘的「日子到了頭」，

最終，師娘、副隊娘相繼離世，一段歷史即將成為過去，

可以看得出這部戲處理「歷史」的態度其實是「遺忘」。

他們經過了那麼多痛的事情，

最後是選擇放下、選擇遺忘（朱青裝死、偉成片段性失憶都算是遺忘），

就這樣靜靜地把日子看到頭。不再回首過去。


但《燦爛時光》並不是如此，正因為兩代人的生活經驗傳承產生斷裂，

所以天明擔任的角色，就是找回那些時間軸上的碎片，

去拼湊出上一代人經歷過的事件樣貌。



兩部戲都非常棒，但還是想提一些我個人覺得美中不足的地方，

就是結局，兩部戲的結局感覺幾乎都是硬拗成Happy Ending，收尾莫名其妙地匆促。

像是墨婷跟焦飛重逢的故事，明明就還可以再多著墨一些，

怎麼莫名奇妙就結婚生小孩了，挖哩勒，啊不是說不要嫁飛行員......

《燦爛時光》的平行時空婚禮，我就更不能理解了，

尋根就尋根，啊幹嘛一定要鋪敘跟想像一個「完美」的結局，

感覺真的很像沒經費所以硬要作出來的結果。

雖然我知道，經費問題一直是兩位導演非常頭痛的項目，進而也影響到製作品質，

但自從在學校演講聽到自爆「有金主」的魏德聖導演，也常嚷嚷著沒錢這件事時，

其實會發現「沒錢」真的是台灣影視圈共同的困境。


但我還是覺得，如果《燦爛時光》的結局，可以把時間軸再拉後個兩年，

拉到1979年，讓天明和雯麗在美麗島事件重逢，留下一個開放式的結尾，

讓觀眾想像他們重逢後，緊接著另一個新時代的開始，

或許能夠給予觀眾更多「承先啟後」的意義。





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※ 編輯: Erostupid (123.195.131.128), 06/12/2017 18:02:07
推 lustpp      : 好用心的心得！
推 u850234     : 推！好棒的心得！
推 summerorange: 原po大大寫得太棒了！看完你對燦爛時光的心得，也想
→ summerorange: 補齊後十集了
推 troyboy     : 推原po用心~難得能再看到燦爛時光心得很感動!
推 scottayu    : 導演有說過 後十集的氛圍走校園青春路線 是怕整部太
→ scottayu    : 沉重 觀眾不買單 結果導演押錯寶了
推 kinkifan    : 雖然我看的時候不覺得，但你把後十集寫的很好耶
推 scottayu    : http://tinyurl.com/y7ec253k
推 pommpomm    : 好棒的心得！
→ pommpomm    : 我是屬於雖然沒有很喜歡後10集、但也不覺得後10集有
→ pommpomm    : 部份人所說的這麼糟的觀眾，但覺得原PO把後10集說得
→ pommpomm    : 很有意境(甚至有點超越戲劇所呈現出來的XD)
推 cching1021  : 你寫的比它拍的還好（落淚）
推 pommpomm    : 另外，一把青跟燦爛時光真的是套裝組合，很適合交參
→ pommpomm    : 觀照，順便檢視自身目前所在的境地...
→ pommpomm    : 曹導有說過也有計劃要拍228，很好奇他的觀點視角會
→ pommpomm    : 如何呈現
推 cching1021  : 無關輕鬆或沈重 後十集有非常多基本的邏輯問題 像是
→ cching1021  : 同一集裡時間線錯誤、劇情前後自相矛盾等 然後沒有
→ cching1021  : 劇本讓演員臨場發揮也導致大量不知所云的台詞
原來沒有劇本嗎！

邏輯問題真的要吐槽又可以是一篇XD

事實上我覺得前半段就有這樣的問題了，但後半段更嚴重

尤其很多人一出場與之後的性格相對照，簡直就是人格分裂

我是覺得要變2.0沒關係，但中間的轉承要做好

就像朱青，《一把青》改編補足了朱青為何會變成另外一個人的原因

而看《燦爛時光》，我覺得有被「交代」到的，只有月儒、文雄跟天明

文雄因為戰爭、月儒因為白色恐怖，而天明則是被雯麗啟發，才造成他們的價值觀轉變

但倩倩我就真的問號，Frank如何感動她的細節，應該可以多交代一些吧

否則Frank在觀眾劇中就是一個很扁平的「好人」，

哪有金主幫情婦開趴還讓情婦跟心上人跳舞？

Frank有錢，但西餐廳老闆在當時應該不算是一個太被上層社會瞧得起的工作吧？

休學結婚這種事，爸媽會輕易同意？

還有雯麗的家人也讓人摸不透，

哥哥一開始感覺是懂雯麗理想的人，但後來卻跟單媽一起變成她的阻礙

明明做著壓抑的工作，怎麼一瞬間突然辭職，

辭職說要考大學，之後又說要幫助雯麗出國，最後還是把她弄到南部去

對待天明也是，明明不認同他，哪可能因為一場撞球談判就放手，

只因為天明說他更了解雯麗的理想，所以哥哥你到底是懂不懂你妹？......

（題外話，整部戲我都一直在想：錢從哪裡來？

　明強讀書的錢、月儒當律師擺爛時的家庭收入、林家跟葉家不做生意時的收入、

　雯麗若真的出國，除非她拿獎學金，否則是要靠學長養嗎......所有人都用愛發電欸）


要讓人物性格轉變，中間劇情應該要做好足夠的交代

但觀眾在劇情中沒看到這一塊，變成只能腦補

所以我覺得整個劇本結構並沒有串好

鄭導可能想用串珠式結構來冷熱調劑

但11~18集真的太鬆了，我大概從第13集開始一邊打鯉魚王一邊看...

→ cching1021  : 實在不能接受這樣擺明湊數的心態 尤其這是白色恐怖`
→ cching1021  : 題材、公視跟鄭導哪
推 yehmei0102  : 寫得好好！其實我這兩部都沒看XD 但看了你的文章還
→ yehmei0102  : 是深深被感動
推 mra2284     : 寫得超好，但後十集的呈現真的太...
推 sugar327    : 很佩服美琴為了愛情無所畏懼
推 sleepyrat   : 加拿大農夫回來拍片了??，不過有點失敗~~
推 shinichi    : 推
→ sleepyrat   : 後面十集走侯氏風格，不過有點失敗!!  (推文走鐘惹)
推 AndreYangMan: 超推"人物面對歷史的態度反差"!  (感覺有言外之意XD
推 pigya       : 好用心且全面的心得！
推 JDraxler    : 覺得你把後十集寫的比我看到的好很多，白先勇的故
→ JDraxler    : 事其實是某個特定族群的敘事觀點。希望之後的改編
→ JDraxler    : 能看到更多不同的史觀
那我覺得不要再改編白先勇好了XDDDD

雖然我非常喜歡《台北人》的〈冬夜〉跟〈國葬〉

但白先勇就是個中華民國人啊

其實《牯嶺街少年殺人事件》也是，在講外省一二代的窘迫處境

要看到更多不同史觀的話，我喜歡黃春明跟王禎和的作品XDDD

推 whyy        : 跟Susceptable大一樣 寫的心得比劇好看很多 會吸引
→ whyy        : 沒看過的人 我覺得燦劇不只後面就連前10集 因為順暢
→ whyy        : 關係 很難被刺到
推 lupins      : 推原PO心得好精彩！
推 pommpomm    : 也覺得前10集有點部份人說的太好
→ pommpomm    : 或許是因為後10集的鬆散敘事而對比吧
→ pommpomm    : 雖然上下兩部都是比較少在戲劇呈現的歷史段落，但前
→ pommpomm    : 10集的確較以前的影視作品直接敘述而非隱約帶過，也
→ pommpomm    : 有些人以政治正確去形容(現代的政治正確)
→ pommpomm    : *更正，第一句：也覺得前10集沒有部份人所說的那麼
→ pommpomm    : 好
→ pommpomm    : 另外，看原PO這篇優文時，找出了光 跟 航向遠方的船
→ pommpomm    : 出來聽，還是相當好聽！
非常喜歡宜農新專輯XDDD

但在看《燦爛時光》之前，還沒辦法體會這歌裡「相信我吧雖然我也一樣害怕」的心境

為什麼是光，又為什麼是Pride

看完後才覺得這光......與眾不同啊~

※ 編輯: Erostupid (123.195.131.128), 06/13/2017 00:52:22
推 JDraxler    : 其實之前我有說過不想看白先勇的改編作品(但我還蠻
→ JDraxler    : 愛他的書)，我有一點嫉妒說得好的是中華民國人的故
→ JDraxler    : 事。魏德聖雖然試圖說臺灣人的故事，但總覺得過度
→ JDraxler    : 美化了一些東西。白先勇說看到楊富閔的作品像是看
→ JDraxler    : 到黃春明XD(好巧)花甲的成功某種程度上意味著鄉土
→ JDraxler    : 文學的改編當代觀眾還是買單的
我覺得還是有賴於史料的發掘，

以及作者能否跳脫「官方視角」去反思歷史與連結當代的創作觀。

這點不可否認地，中華民國的作家「基礎」比較好，

中華民國以前夠神、夠邪惡，現在夠爛，

所以到了當代，的確也可以做出比較有力度的批判與反省，並且讓人產生共感。

台灣人的台灣史，尚處於兩造爭議的階段，

很容易就淪為意識形態之爭，直接把本土視角跟台獨劃上等號。

所以想平反的人，把鄉土寫得太糟當然不行，但寫得太好又太美化，變成另一種樣板，

很容易在作品中投射對當下現實發展的個人情緒。


白先生是非常優秀的作家。我個人非常喜歡他。但同期優秀的作家真的不只他一個。

關於美化，魏導跟鄭導、或者說目前「台灣人的故事」的主流作品，都有一樣的問題

身為文院本科生，我真的很想推王禎和，因為他比較不紅（咦）

而所謂鄉土文學，真的不是只有樸拙、土氣和溫情，

就像《花甲男孩轉大人》，

誠實地呈現出人們有錢卻無知、彼此為利益互相撕扯傷害的「真實」樣貌，

觀眾想看到的東西，並不一定是經過「美化」之後的人情味。

反而是藏在醜陋現實中不易被察覺的溫情，

大部分的時候人人為己，但有時卻又因為情感可以為他人付出......

現代觀眾想看到的應該是這種吧。因為缺少所以珍貴的人性善良面。

所以萬一大家都無敵光明善良，這種戲就死翹翹了。因為沒看頭。

※ 編輯: Erostupid (123.195.131.128), 06/13/2017 01:50:45
※ 編輯: Erostupid (123.195.131.128), 06/13/2017 01:51:33
推 JDraxler    : 王幀和有不紅嗎(驚)至少本肥宅還是有看過玫瑰玫瑰
→ JDraxler    : 我愛你跟嫁妝一牛車…原po你好適合寫劇評喔
推 JDraxler    : 而且那兩部印象中都有影劇作品www
推 stsai0910   : 原po適合寫劇評+1 下面的補充更有感..
推 Elinoran    : 白先勇不只是中華民國人，還是將軍之子貴族階級XD他
→ Elinoran    : 的生命體會真的是很少數人的經歷
推 yehmei0102  : 忍不住想有點泛政治化地說，因為中華民國文學在當
→ yehmei0102  : 時是被頌揚的，非中華民國史觀的文學卻是被壓抑的
→ yehmei0102  : 想當年我爺爺在日治時代出版過一些作品，結果日治
→ yehmei0102  : 結束後因他的作品是日文沒人要出版...
龍瑛宗先生的困境

推 pommpomm    : 推薦原PO 台視閱讀時光2的四部作品，有點以四個歷史
→ pommpomm    : 段落的女人為主角的台灣文學戲劇化，台視的影音平台
謝謝推薦！

但其實包括下面推文提到的影視

我都會想到底是什麼造就一把青、燦爛時光，或者現在在上映的花甲好了

（花甲的阿嬤瀕死→家族鬥爭與團結的故事骨幹，在《藥笑24小時》裡就看過啦XDDD）

能夠比這些所謂的「優質影視」來得更廣為大眾注目

是戲劇本身沒有兼顧到大眾的審美，還是媒體的推播效應

叫好不叫座的戲劇（其實劇評也是），是製作者本身鎖定的客群就比較小眾

或者只是因為沒錢打廣告、沒anti，所以曝光度相對低落

→ pommpomm    : 有上傳喔 (公視的閱讀時光1沒有看全，不敢貿然推薦)
→ pommpomm    : 另外客家電視台也一直有文學大戲，都是以本土作家為
→ pommpomm    : 主的戲劇改編作，手法比較細膩樸實，那種因為想要
→ pommpomm    : 「平反」而稍微用力過猛的美化味道比較少見 XD
推 cching1021  : 哈哈其實那些角色性格還算其次 我說的基本邏輯問題`
→ cching1021  : 像說晚上去吃喜酒吃完卻還是大白天這種超低層次的
→ cching1021  : 原po可能打鯉魚王沒注意 而且還不少 簡直挑戰觀眾
→ book8685    : 小野當台視總經理 民視剛開台 也都有拍這些作品
→ pommpomm    : 或是明明在叢林中作戰，軍服卻潔淨如新？
有，c大跟p大說的，我都有注意到

但我有看到Live文在罵，大家都注意到的事，就懶得再說了XD

→ cching1021  : 忍耐度…當時官方每集劇情大綱 跟實際播出內容
→ cching1021  : 也不同 真的是為了應付交案趕鴨子 搞的演員不知道
→ cching1021  : 自己在演啥、剪接師也不知道自己在剪啥…
推 book8685    : 其實前十集也是可以挑出很多場次或場景問題
推 cching1021  : 衣服整潔我也覺得算還好 滿多劇都有沒做舊大家都
→ book8685    : 只能說樂見鄭文堂敢拍(編劇獎得獎原因) 但需要
→ book8685    : 有一定的準備 回家在劇情尚未偏移的情況下
→ cching1021  : 亮晶晶 但燦爛後十集很多是在做基本智力測驗（再次`
→ book8685    : 也都看得出 其實在邏輯 影像的美感 還是有所缺漏
→ book8685    : 同pomm大 其實後十集我也懂原意 但從11 12完全出坑
→ cching1021  : 落淚）不覺得本土文學哪裡有輸 但電視劇真的比較少
→ book8685    : 當然回家是屬於既有事件加入戲劇性的原創劇本居多
→ cching1021  : 反而電影還多很多 也許經過通靈花甲的接連成功
→ book8685    : 但曹瑞原願意拍白先勇 我個人覺得也不是很大道
→ book8685    : 要用史觀 他自己都說其實三個案子開案都相當的辛苦
→ book8685    : 看看返校 或是所謂的現代小說 侯文詠之類
→ book8685    : 要怎麼用 畢竟歷史 時代 門檻真的很高 人才一直都
→ cching1021  : 電視台會更樂於嘗試 這也是我不爽燦爛的點 這樣
→ book8685    : 流失
→ cching1021  : 是消耗本來已不容易的題材 而且鄭的電影可完全不是`
→ book8685    : 鄭文堂我一直都喜歡電影 人生劇展 大於連續劇
→ book8685    : 我反而覺得葉天倫對於改編素材的能力更不滿...
→ cching1021  : 這樣的 另推p大提到的閱讀時光 先生媽真的滿好看
→ book8685    : 結果李志薔改編張友漁的原創 就被批評 單車上路過於
→ book8685    : 偶像劇XDDD
→ book8685    : 當然青睞從天馬茶房 浪淘沙的貢獻 我都知道
→ book8685    : 但紫稻我一直覺得從前期 編導應該可以改編的更優秀
→ book8685    : 當然這也跟電視台 前製 蒐集資料能力有關
推 book8685    : 其實兩台都在重播一把青 我是覺得黃世鳴的文字
→ book8685    : 太緊密 有時候 需要有一個留白的空間 如小顧
→ book8685    : 的錄音帶便當 對我來說 比模擬機拍攝更有美感
→ book8685    : 而雖然一把青著重的是情節連接 但我一直想到
→ book8685    : 孽子的那群孩子 楊教頭 傅老爺 還有孤戀花的娟娟
→ book8685    : 雖然是一小部分 但其實重現後 對我只認識幾個
→ book8685    : 眷村老伯伯 其實是蠻有感的 是一個感動人的故事
推 sleepyrat   : 台劇已經很久沒有用這樣的文字念白了，偶爾來一下，
→ sleepyrat   : 可以激發台灣演員不同的表演層次
→ book8685    : 是指楊謹華 連俞涵 溫貞菱 還是指小顧錄音帶便當
→ sleepyrat   : 也許以後會有編導可以挑戰文言文對白的台語劇
→ book8685    : 需要有台語指導
推 book8685    : 我還蠻喜歡朱青永遠不老 跟小周疑似便當想起師娘
→ book8685    : 的時候
→ book8685    : 雖然提這例跟原PO無干 但我很喜歡 李安跟編劇改色戒
→ book8685    : 的時候 需要用衝擊性畫面 側寫易先生跟王佳芝
→ book8685    : 沒有那三場床戲 其實也寫不出王佳芝轉變跟愛情純粹
下女的誘惑？XDDDDDD

推 amputate    : 我也覺得王禎和還蠻紅的呀......書很早期就有電影
我對王先生大不敬（哭）

我是指他的文字風格，可能比較不像黃春明、白先勇那樣平實易讀，所以讀者又更小眾

也因為文字比較難，所以在改編上有難度

推 yehmei0102  : 單車上路加入愛情元素是出資者要求的 當時李導參加
→ yehmei0102  : 映後座談有提到
※ 編輯: Erostupid (123.195.131.128), 06/13/2017 13:17:03
推 book8685    : 我知道 但前面對不到後面
→ book8685    : 下女的誘惑很特殊 王禎和算蠻常拍
→ book8685    : 改編作品 本來就難拍 像痞子蔡之前電影版
→ book8685    : 就有討論了 目前最成功還是九把刀
→ Erostupid   : 但等一個人咖啡其實刪掉很多原著想表達的「群英傳」
→ Erostupid   : 概念，跟原著精神是完全相違的
→ Erostupid   : 看完之後只覺得就是一部很感人但很常見的愛情故事
→ Erostupid   :                              *以愛情為主軸的作品
→ Erostupid   : 跟那些年、少女時代差不多調性的
推 book8685    : 導演能力不足 加九把刀把概念都改掉了
→ Erostupid   : 身為jht粉也覺得他那種大量喃喃自語與哲思的作品
→ Erostupid   : 要改編電影很困難 他之後幾部長篇都比較適合用分集
→ Erostupid   : 劇來呈現
推 book8685    : 亞細亞的孤兒 寂寞的十七歲 或是公視新的新創電影
→ book8685    : 算是一個平衡 因為我一直記得陳世杰在臉書提到
→ book8685    : 編劇獎 就某程度而言 燦爛是在意義上 一把青可惜在
→ book8685    : 雙面諜跟自新 會讓人覺得一點點重覆 尤其是
→ book8685    : 陳世杰自己跟過孽子 孤戀花經驗
→ book8685    : 這個觀眾角度真的很難馬上懂 因為我覺得南京東北
→ book8685    : 時期 步調比較快 但是台灣時候 明顯有嚴重受到限制
→ book8685    : 後面幾個點 切入應該可以更到點 雖然朱青很妖豔
推 pommpomm    : 頻道、品牌效應(包含頻道、編導、演員、幕後等)
→ pommpomm    : 都會影響一齣戲叫座的程度
→ pommpomm    : 台劇(甚至是電視劇)本身的影響力其實已經小很多，難
→ pommpomm    : 以單靠電視的推播就打到所謂的「大眾」，說實在收視
→ pommpomm    : 最高頂多1點多(八點長壽劇最高4、5)，算什麼大眾呢
→ pommpomm    : 很多人對台劇的信心與耐心也漸失，除非是口碑或話題
推 book8685    : 嚴格來說單一個娛樂商品 除非規模經濟 不然也難說
→ pommpomm    : 足以讓人想跟上(如花甲或通靈)
→ pommpomm    : 就原PO所舉的案例，一把青是本身具有「大戲」的格局
→ pommpomm    : 跟氣勢，戲也有拍好，所以口碑好
→ book8685    : 吸引力吧 其實那個娛樂算大眾 頂多電影吧 其他都分
→ pommpomm    : 但也有很多人因為怕題材沉悶不敢看，因為口碑或金鐘
→ pommpomm    : 才看的 (感謝OTT  XD)
→ book8685    : 眾了 所以預算控制 大中小類型 帶塊狀都是重要的
推 pommpomm    : 燦爛時光老實說收視、口碑都並不好，得金鐘編劇甚至
→ pommpomm    : 覺得有點政治正確...
→ pommpomm    : 花甲是神奇的案例，我覺得這部跟藥笑一樣很難得的作
→ pommpomm    : 到了雅俗共賞，看門道的、看熱鬧的都能各取所需
→ pommpomm    : 「通俗」(而非俗氣)(有點類似中國所說的接地氣)
→ pommpomm    : 在台劇界好像是件被忽視的事，一直覺得很可惜
→ pommpomm    : 前面推的閱讀時光2、客台文學大劇，其實都滿通俗的
→ pommpomm    : 但無奈就是討論的聲量不是很大
推 book8685    : 會被類型化
推 book8685    : 新創電影 雖然是原創 但其實影像 張力都頗有韻味
推 nujevol     : 推
推 yehmei0102  : 我到現在還是不敢看一把青...
推 Ragino      : 寫得真好！我有點被推坑了
推 sleepyrat   : 基本上，前十集看歷史，後十集看氣氛~~