推 braveshsu:還有樊洛平吧 05/02 03:11
推 kukulala:補上嚕.. 05/02 14:28
推 crosswallow:哇 感覺很值得參考~~ 05/02 21:44
※ 編輯: kukulala 來自: 134.208.45.128 (05/04 09:57)
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: wildkani (流浪...) 看板: Taiwanlit
標題: Re: 大陸學者所撰寫或編輯的台灣文學相關書籍
時間: Wed May 3 08:43:18 2006
※ 引述《kukulala (燃燒吧俺的台文所)》之銘言:
: 才剛波完而已 結果就在書架上發現一本 =.=
: 而且是自己買的書 我居然忘了 咳~~~~
: ------------
: 楊匡漢主編
: 2002,《中國文化中的台灣文學》,武漢:長江文藝出版社
還有一本
分裂的台灣文學,古遠清 著,海峽學術出版社,2005.7
之前寫原住民文學報告我有寫導讀:可以的話請給些批評,不要亂引用
尋找台灣文學史相關著作時,這本書的標題吸引了我的注意。由於這本書是由大陸學者所
寫,故在閱讀時必須隨時注意小心不要落入其意識形態的陷阱,或許作者企圖以分裂的台
灣文學做為分化台灣內部的另一個觀點論述,但在作者論述如此南北分裂的台灣文學「生
態」的過程中,反而給了我另一個不同的思考:在介於統獨論戰發展的台灣文學中,該如
何打破其被賦予的意識形態,思考原住民文學主體性的地位。
在台灣其「文學為政治服務」的環境下,大大的影響了台灣文學的發展。在政治上,
各種大大小小的選舉事實上可視為北部泛藍與南部泛綠的南北之爭。在文學上,一是以北
部為基地,在國民黨政權下都市化與現代化的過程中,延續傳承了中華文化傳統,創作祖
國意識色彩濃厚的文學;二是長期在政策重北輕南下,以葉石濤為首的南部「鄉土文學」
,從鄉土出發把台灣意識漸漸地轉變為台灣本土意識,企圖打破戒嚴前後存在於文學中的
「大中國意識」,並重新定義「在台灣的中國文學」。
綜觀過去整個台灣文學史的發展,從日本時期的皇民文學、戰鬥文藝的五0年代、西
方思潮的六0年代、左翼論述的七0年代、多元文化激蕩的八0年代到媒體資訊為主的九0年
代,我們不難從中發現,近來逐漸成為「顯學」的原住民文學在台灣的政治與文學北統南
獨之爭的紛紛擾擾中,過去始終沒有一個明確的地位,甚至更悲觀一點來說,根本是極少
被提起與重視,究竟,身為台灣最早主人的原住民與其獨特的原住民文學,在「大中國意
識」與「台灣意識」的夾縫之中,該如何確立與重新建構其主體地位呢?而不致於在未來
的台灣文學之路淪為一種「險學」。
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: kukulala (燃燒吧俺的台文所) 看板: Taiwanlit
標題: Re: 大陸學者所撰寫或編輯的台灣文學相關書籍
時間: Wed May 3 15:59:21 2006
以下是小弟對原住民文學解讀的看法
語氣可能有點重 請大家多多包涵嘿!!
---------
原住民文學是臺灣文學領域中,較容易受到政治意識形態干擾的文類之一
而干擾的來源,據小弟目前所觀察,以統派較多獨派的論述反而較少。
在統派部分,主要進行著手干擾的地方是以傳統口傳文學為主
古繼堂先生的 《簡明台灣文學史》是最好的例子
而且小弟必須明白的講 古先生處裡的手法 -- 相當拙劣
完全沒有一個中國社科院研究員該有的水準
而拙劣的地方在於神話傳說的誤用與誤讀
小弟此處所談的誤讀,與布魯姆(Harold Bloom)所提出的誤讀(misreading)不同
布魯姆的所謂的誤讀(misreading) 指的是創造性的閱讀 (Creative reading)
但古繼堂的誤讀,則是錯誤的閱讀 (Error reading)
甚至是一種荒謬的閱讀 (Ridiculous reading) 用閩南話來說就是「歐北來」
至於原住民的現代文學作品,以莫那能《美麗的稻穗》為例
〈燃燒〉一詩,就是統獨二派的「兵家必爭之地」
蔡哲仁,2003,〈從〈燃燒〉一詩看莫那能的土地、族群與國家認同〉,《文學台灣》,
第48期,頁221-242。就講的頗清楚,可以去看看.
小弟在訪問莫那能的時候,就特別問了有關〈燃燒〉這首詩的解讀問題
他也知道統獨二派對這首詩有不同的解釋
因為雙方人馬會各取所需,摘取符合自身意識形態的段落來進行解釋
對於這種「公說公有理、婆說婆有理」的情況
莫那能在訪談時講得很明白:
台灣原住民沒有任何能力去決定影響台灣要統要獨,你是台灣搞統獨,為
什麼硬要把原住民扯進來,真正原住民最重要的是生計的問題.
我還真想把這段話寄給古繼堂先生看哩!
然後順便問他一句:請問古先生,您真的懂原住民文學嗎?
-------------------------------------
好了.... 發洩完畢...
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: IAMKL (驀然回首南柯空) 看板: Taiwanlit
標題: Re: 大陸學者所撰寫或編輯的台灣文學相關書籍
時間: Thu May 4 02:35:32 2006
提供一些我個人的想法...
----
我個人以為 八0年代以降的臺灣文學 其實在某種程度上
處於一個確立本質性與多元開放同時存在的現象
原住民文學在早期臺灣文學史的著述中被忽略
首先要考量的 是當時以華語書寫的原住民文學並未大量出現
然後才能再去以"福佬(臺灣)沙文主義"責怪當時的文學史書寫者
因為在"大中華民族主義"之下 所有的族群都會被視為要"同化"的對象
於是當所謂"臺灣民族主義"興起 進而一併帶出臺灣文學"主體性"的建構時
史家因身份背景的關係 從自身族群開始關注(進而未能一開始便以宏觀的視角)
其實也是十分自然的情況(錯誤)
一如原住民文學的主體性 也是待有大量的創作出現以後
進一步開始出現專門的研究者(如孫大川)、論文
因此 將臺灣意識套用在原住民身上 其實是我們自己的偏見
不過原住民文學絕對會涵屬於臺灣文學之中 一如即使富含中國意識的馬華文學
也都應該從其文學生產與影響的地域 決定它們的從屬與位置
原住民文學的確是一塊十分豐沃的土壤 我們大家請加油
----
另外 對於臺灣文學的 南 VS. 北 之分 我個人仍然抱有某種程度的畏懼感
原因在於以地域並無法區分統獨意識
甚至我們也不能以此來區分文學的特色 EX.李喬與鄭清文都住在所謂的北臺灣
不過至六0年代以降 一種以都市生活風貌為主流的文學(如現代主義 三三集團等人)
與以農村土地為主的文學(如鐘肇政 洪醒夫等人) 的確成為歸納之下的兩條主流
然而之中還是有一些重疊的部分(比如七等生的沙河悲歌 或舞鶴的所謂現代鄉土主義等)
因此使用南北這條判準有一點冒險(不過這是我個人的以為)
----
謝謝大家不吝收看 勞力
※ 引述《wildkani (流浪...)》之銘言:
: 之前寫原住民文學報告我有寫導讀:可以的話請給些批評,不要亂引用
: 尋找台灣文學史相關著作時,這本書的標題吸引了我的注意。由於這本書是由大陸學者所
: 寫,故在閱讀時必須隨時注意小心不要落入其意識形態的陷阱,或許作者企圖以分裂的台
: 灣文學做為分化台灣內部的另一個觀點論述,但在作者論述如此南北分裂的台灣文學「生
: 態」的過程中,反而給了我另一個不同的思考:在介於統獨論戰發展的台灣文學中,該如
: 何打破其被賦予的意識形態,思考原住民文學主體性的地位。
: 在台灣其「文學為政治服務」的環境下,大大的影響了台灣文學的發展。在政治上,
: 各種大大小小的選舉事實上可視為北部泛藍與南部泛綠的南北之爭。在文學上,一是以北
: 部為基地,在國民黨政權下都市化與現代化的過程中,延續傳承了中華文化傳統,創作祖
: 國意識色彩濃厚的文學;二是長期在政策重北輕南下,以葉石濤為首的南部「鄉土文學」
: ,從鄉土出發把台灣意識漸漸地轉變為台灣本土意識,企圖打破戒嚴前後存在於文學中的
: 「大中國意識」,並重新定義「在台灣的中國文學」。
: 綜觀過去整個台灣文學史的發展,從日本時期的皇民文學、戰鬥文藝的五0年代、西
: 方思潮的六0年代、左翼論述的七0年代、多元文化激蕩的八0年代到媒體資訊為主的九0年
: 代,我們不難從中發現,近來逐漸成為「顯學」的原住民文學在台灣的政治與文學北統南
: 獨之爭的紛紛擾擾中,過去始終沒有一個明確的地位,甚至更悲觀一點來說,根本是極少
: 被提起與重視,究竟,身為台灣最早主人的原住民與其獨特的原住民文學,在「大中國意
: 識」與「台灣意識」的夾縫之中,該如何確立與重新建構其主體地位呢?而不致於在未來
: 的台灣文學之路淪為一種「險學」。
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: kukulala (燃燒吧俺的台文所) 看板: Taiwanlit
標題: 大陸學者所撰寫或編輯的台灣文學相關書籍(二版)
時間: Thu May 11 00:25:16 2006
二版是根據《文訊》242期補充的
---------------
丁 帆
2001,《中國大陸與台灣鄉土小說比較史論》,南京市︰南京大學出版社。
蕭 成
2004,《日據時期台灣社會圖譜︰1920-1945台灣小說研究》,北京市︰九州
出版社。
方 忠
1995,《台港散文四十家》,鄭州:中原農民出版社。
2000,《台灣通俗文學論稿》,北京:中國華僑出版社。
(原為蘇州大學博士論文)
2004,《20世紀台灣文學史論》,南昌:百花文藝出版社。
趙 朕
1992,《台灣小說與大陸小說比較論》,福州:海峽文藝出版社。
公仲、汪義生著
1989,《台灣新文學史初編》,南昌:江西人民出版社。
王淑秧
1992,《海峽兩岸小說論評》,北京:中國人民大學出版社。
王宗法
2000,《台港文學觀察》,合肥:安徽教育出版社。
王甲輝,過偉主編
2005,《台灣民間文學》,上海︰文藝出版社。
古繼堂等著
2002,《簡明台灣文學史》,北京市︰時事出版社。(有繁體版)
古遠清
1991,《台港現代詩賞析》,鄭州市︰河南民眾出版社。
1994,《台灣當代文學理論批評史》,武漢市︰武漢出版社。
2004,《當今台灣文學風貌》,江西高校出版社。
(有繁體版,書名為《世紀末台灣文學地圖》,內容略有不同)
2005,《分裂的台灣文學》,台北市︰海峽學術出版社。
古繼堂著
1989,《台灣新詩發展史》,台北市︰文史哲
1989,《靜聽那心底的旋律︰台灣文學論》,北京市︰國際文化出版公司
1990,《台灣愛情文學論》,福州市︰海峽文藝。
1992,《台灣小說發展史》,台北市︰文史哲
1993,《台灣新文學理論批評史》,沈陽︰春風文藝出版社。
1996,《台灣青年詩人論》,台北市︰人間出版。
古繼堂編
1987,《台灣女詩人三十》,長沙市︰湖南文藝。
武治純,古繼堂選編
1985,《1984中國小說年鑒︰台港小說卷》,北京市︰中國新聞出版版社。
古繼堂,黎湘萍等箸
1991,《台灣地區文學透視》,西安︰陝西民眾教育。
白少帆等主編
1987,《現代台灣文學史》,沈陽市︰遼寧大學。
林承璜
1994,《台灣香港文學評論集》,福州:海峽文藝出版社。
包恆新編
1988,《台灣現代文學簡述》,上海:上海社會科學院出版社。
朱立立
2004,《知識人的精神私史︰台灣現代派小說的一種解讀》,上海︰三聯書局。
朱雙一
2002,《戰后台灣新世代文學論》,台北市︰揚智文化。(繁體版)
(簡體版為《近二十年台灣文學流脈》)
2003,《閩台文學的文化親緣》,福州市︰福建民眾出版社。
2005,《台灣文學思潮與淵源》,台北市︰海峽學術。
呂正惠、趙遐秋主編
2002,《台灣新文學思潮史綱》,北京:昆侖出版社。
金堅範主編
2004,《楊逵:壓不扁的玫瑰花》,北京:台海出版社。
計璧端
2005,《日據台灣新文學問題研究》,北京:北京大學出版社。
(原為北京大學博士論文)
莊明萱等選編
1985,《台灣作家創作談》,福州:海峽文藝出版社。
黃重添
1987,《當代台灣小說藝術采光》,廈門:鷺江出版社。
1990,《台灣長篇小說論》,福州:海峽文藝出版社。
1991,《台灣新文學概觀》,廈門:鷺江出版社。
黃維樑
2004,《大陸台灣香港文學評論集》,香港:當代文藝出版社。
樊洛平編
1997,《台港小小說百家精品》,鄭州市︰河南文藝出版社。
2005,《當代台灣女性小說史論》,鄭州市:河南人民出版社。
黎湘萍
1994,《台灣的憂郁︰論陳映真的寫作與台灣的文學精神》,北京市︰生活、
讀書、新知三聯書局出版。(有繁體版)
2003,《文學台灣︰台灣知識者的文學敘事與理論想像》,北京:人民文學出
版社。
趙小琪
2004,《台灣現代詩與西方現代主義》,武漢:長江文藝出版社。
(原為武漢大學博士論文)
曹惠民
2000,《台港澳文學教程》,上海:漢語大辭典出版社。
劉國深總主編
2005,《台灣研究25年精粹(文學篇)》,北京市︰九州出版社。
劉登翰
1993,《台灣文學史》,福州︰海峽文藝出版社。
1995,《台灣文學隔海觀︰文學香火的傳承與變異》,台北市︰風雲時代出
版。
劉紅林
2005,《日據時期台灣文學新風貌》,北京:台海出版社。
陸士清主編
1991,《台灣小說選講新編》,上海︰複旦大學出版
許俊雅(師大台文所老師)
2002,《2001年中國台灣最佳文學》,沈陽市︰春風文藝出版社。
2003,《有音符的樹︰台灣文學面面觀》,廣西師范大學出版社。
陳碧笙編
2001,《台灣同胞抗日愛國詩詞選》,北京市︰九州出版社。
楊匡漢主編
1995,《揚子江與阿里山的對話:海峽兩岸文學比較》,上海:上海文藝出版
社。
2002,《中國文化中的台灣文學》,武漢:長江文藝出版社。
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: kukulala (燃燒吧俺的台文所) 看板: Taiwanlit
標題: 大陸學者所撰寫或編輯的台灣文學相關書籍(二版)
時間: Thu May 11 00:25:16 2006
二版是根據《文訊》242期補充的
---------------
丁 帆
2001,《中國大陸與台灣鄉土小說比較史論》,南京市︰南京大學出版社。
蕭 成
2004,《日據時期台灣社會圖譜︰1920-1945台灣小說研究》,北京市︰九州
出版社。
方 忠
1995,《台港散文四十家》,鄭州:中原農民出版社。
2000,《台灣通俗文學論稿》,北京:中國華僑出版社。
(原為蘇州大學博士論文)
2004,《20世紀台灣文學史論》,南昌:百花文藝出版社。
趙 朕
1992,《台灣小說與大陸小說比較論》,福州:海峽文藝出版社。
公仲、汪義生著
1989,《台灣新文學史初編》,南昌:江西人民出版社。
王淑秧
1992,《海峽兩岸小說論評》,北京:中國人民大學出版社。
王宗法
2000,《台港文學觀察》,合肥:安徽教育出版社。
王甲輝,過偉主編
2005,《台灣民間文學》,上海︰文藝出版社。
古繼堂等著
2002,《簡明台灣文學史》,北京市︰時事出版社。(有繁體版)
古遠清
1991,《台港現代詩賞析》,鄭州市︰河南民眾出版社。
1994,《台灣當代文學理論批評史》,武漢市︰武漢出版社。
2004,《當今台灣文學風貌》,江西高校出版社。
(有繁體版,書名為《世紀末台灣文學地圖》,內容略有不同)
2005,《分裂的台灣文學》,台北市︰海峽學術出版社。
古繼堂著
1989,《台灣新詩發展史》,台北市︰文史哲
1989,《靜聽那心底的旋律︰台灣文學論》,北京市︰國際文化出版公司
1990,《台灣愛情文學論》,福州市︰海峽文藝。
1992,《台灣小說發展史》,台北市︰文史哲
1993,《台灣新文學理論批評史》,沈陽︰春風文藝出版社。
1996,《台灣青年詩人論》,台北市︰人間出版。
古繼堂編
1987,《台灣女詩人三十》,長沙市︰湖南文藝。
武治純,古繼堂選編
1985,《1984中國小說年鑒︰台港小說卷》,北京市︰中國新聞出版版社。
古繼堂,黎湘萍等箸
1991,《台灣地區文學透視》,西安︰陝西民眾教育。
白少帆等主編
1987,《現代台灣文學史》,沈陽市︰遼寧大學。
林承璜
1994,《台灣香港文學評論集》,福州:海峽文藝出版社。
包恆新編
1988,《台灣現代文學簡述》,上海:上海社會科學院出版社。
朱立立
2004,《知識人的精神私史︰台灣現代派小說的一種解讀》,上海︰三聯書局。
朱雙一
2002,《戰后台灣新世代文學論》,台北市︰揚智文化。(繁體版)
(簡體版為《近二十年台灣文學流脈》)
2003,《閩台文學的文化親緣》,福州市︰福建民眾出版社。
2005,《台灣文學思潮與淵源》,台北市︰海峽學術。
呂正惠、趙遐秋主編
2002,《台灣新文學思潮史綱》,北京:昆侖出版社。
金堅範主編
2004,《楊逵:壓不扁的玫瑰花》,北京:台海出版社。
計璧端
2005,《日據台灣新文學問題研究》,北京:北京大學出版社。
(原為北京大學博士論文)
莊明萱等選編
1985,《台灣作家創作談》,福州:海峽文藝出版社。
黃重添
1987,《當代台灣小說藝術采光》,廈門:鷺江出版社。
1990,《台灣長篇小說論》,福州:海峽文藝出版社。
1991,《台灣新文學概觀》,廈門:鷺江出版社。
黃維樑
2004,《大陸台灣香港文學評論集》,香港:當代文藝出版社。
樊洛平編
1997,《台港小小說百家精品》,鄭州市︰河南文藝出版社。
2005,《當代台灣女性小說史論》,鄭州市:河南人民出版社。
黎湘萍
1994,《台灣的憂郁︰論陳映真的寫作與台灣的文學精神》,北京市︰生活、
讀書、新知三聯書局出版。(有繁體版)
2003,《文學台灣︰台灣知識者的文學敘事與理論想像》,北京:人民文學出
版社。
趙小琪
2004,《台灣現代詩與西方現代主義》,武漢:長江文藝出版社。
(原為武漢大學博士論文)
曹惠民
2000,《台港澳文學教程》,上海:漢語大辭典出版社。
劉國深總主編
2005,《台灣研究25年精粹(文學篇)》,北京市︰九州出版社。
劉登翰
1993,《台灣文學史》,福州︰海峽文藝出版社。
1995,《台灣文學隔海觀︰文學香火的傳承與變異》,台北市︰風雲時代出
版。
劉紅林
2005,《日據時期台灣文學新風貌》,北京:台海出版社。
陸士清主編
1991,《台灣小說選講新編》,上海︰複旦大學出版
許俊雅(師大台文所老師)
2002,《2001年中國台灣最佳文學》,沈陽市︰春風文藝出版社。
2003,《有音符的樹︰台灣文學面面觀》,廣西師范大學出版社。
陳碧笙編
2001,《台灣同胞抗日愛國詩詞選》,北京市︰九州出版社。
楊匡漢主編
1995,《揚子江與阿里山的對話:海峽兩岸文學比較》,上海:上海文藝出版
社。
2002,《中國文化中的台灣文學》,武漢:長江文藝出版社。