※ 引述《taoismmaster (太上天師門下小道士)》之銘言：
: ※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言：
: : 其實我看到最後都眼花了。XD
: : 所以重點在於，玉帝是不輪回的。但是有一個叫做天帝的，就有世世代代的
: : 更替及輪回？
讓我整理一點東西
早在殷商時代 最高天神的信仰已經存在
先秦文獻裡面就有專屬名詞
例如 天 皇天 帝 上帝 皇天上帝 昊天上帝
指的都是這位最高神靈
道教在漢代創立以後 先是吸收這最高天神的信仰於自己的系統裡面
令一方面也創立屬於道教的最高神
(先為太上老君 後為三清 所以也有玉帝是元始天尊化身的說法)
但是由於道教以為天有多重多方 所以每個天都有"天主"
而該天最高統治者 意即天主 即稱為天帝
造成各天各有其帝的現象
又因為"玉"是華貴清高 超凡脫俗的象徵
所以稱天帝為玉帝是美稱
造成了一個天就有一個玉皇上帝的情況
由於道教本身所說的天界有不同的層級
也就造成不同天界主宰的"玉皇"或"玉帝"尊卑自然也就不同
但是客觀上來看 玉皇信仰早就超過道教信仰的範圍
玉皇大帝為至尊無上最高神的觀念也早就深入民間 影響我們的風土民情
而這位最高神 玉皇上帝 應該是殷商時代就存在先民對"天"的信仰
我認為這與道教裡面所說的三十二玉皇(或更多??)是有做區隔的必要
而獨立尊稱這位民間普遍信仰的最高神作唯一的玉皇上帝 也就是天公
我個人的觀點裡面
這位至尊神 昊天上帝 當然是不用輪迴的
不但不用輪迴 甚至可以視為昊天上帝就是道的源頭
當然昊天上帝與三清誰尊誰卑 歷代教友以及學者已經玩過很多遍了
版友別再為了這點批我 囧rz
最近關聖信仰與玉皇信仰也作了結合
我也不願意批評誰吃誰的豆腐
但是我是認為這樣玩也是可以
反正每一天都有一個主宰 天主
都可以稱為玉皇 你愛當哪一天的玉皇都隨你
傳了幾代也隨你高興
但是與昊天上帝我想是不能相提並論的
畢竟那是完全不同的信仰起源
: 以下為末道淺見，請諸方家、列位道友不吝指正：
: 《皇經集注》中說的：
: 「三清境大羅天無盡；諸天帝有輪回，玉帝不輪回。
: 蓋玉帝乃道身，道無窮，玉帝豈有窮乎？」
: 其意應是將位居彌羅天通明宮的玉皇上帝，與其他三界、三十二天的天帝（註1）
: 「切割」開來，分開看待，而非一概而論，
: 蓋《高上玉皇本行集經》中言「是帝身即道身也」之理，
: 既然玉帝為元始祖炁（道）的化身，亦即雖然「天地運度，亦有否終；
: 日月五星，亦有虧盈；至聖神人，亦有休否」（註2），
: 但是玉帝與道長存，因此不受輪回。
: 至於其他三十二位天帝，因仍身處欲、色、無色三界之中，
: 故仍須受「五衰四相之苦」（註3），享盡天福之後，仍須轉劫輪回。
: 註1：三界三十二天暨其天主名稱，
: 請參閱《無量度人上品妙經》卷一，收錄於《正統道藏．洞真部．本文類》。
: 註2：天地運度亦有否終云云，語出《無量度人上品妙經》卷一。
: 註3：五衰四相之苦，似受佛家語滲涉之影響，
: 於道門中，語出《高上玉皇宥罪錫福寶懺》
: 「願一切天人五衰四相永得除滅轉增天福」。
: 三清正一弟子 具職太上三五都功經籙 蒼元 稽首
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