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一、法家的無為,是就「順乎人情」的層面而言,但對法家來說,無為不是手段,而是   目的,所以會用不同的方法來達到無為的狀態。 二、道家談無為,有老莊道家與黃老道家的差別。老莊道家的無為是手段,無不為乃是   目的,但無不為的定義,不是真的去做什麼,而是順應著大道;黃老道家的無為,   與老莊道家不同的是,黃老無為的基礎被重新定義過,無為與否,是在一個一定的   限度內論述。(例如「生有害,曰欲,約不知足」這種命題,希望我沒打錯!) 三、儒家的思想,看起來不像是想要去談無為的問題。 值得區別的是,法家的「法」是順乎人情的自然狀態,然後設想出來的一套手段,最後 讓國君可以很輕鬆地治國(理論上而言);然而黃老道家談的「法」,是以「道生法」 的高位格性來論述,認為人君只要可以「執道」,即可無為。(理論上而言)再者,後 者於論述上亦主張,國君對於「法」並不可以侵犯,因為這是體現自然規律的東西。 ※ 引述《asuzy (豬)》之銘言: : 不好意思,我不知道這可不可以po在這, : 如果不行,就把我刪了吧!謝謝 : 這個題目我有查過一些資料, : 但是找到的只有道和法的無為, : 雖然也不太知道 道和法的無為有何不同...但起碼有找到一點點資料, : 令我疑惑的是...儒家有無為嗎? : 可以請版友幫我解答一下嗎? : 謝謝大家~ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.121.32.179
mailchinger:毆毆 長知識 推一下 03/10 00:30