→ flysunday:所以五王在道教界都是認定是道教神明的。 4.225.163.98 01/23
推 tashi:這裡好棒喔!!! 140.129.39.138 01/25
> 推 YenWenShih:五王算是道教的神祇嗎？
五王雖道藏無記載，但依五王在世時精神、一般五王廟的儀式、祭典都是
道教儀式，並無與道藏經典所載旨趣相背之處。所以雖無正式經典依據，
還是可以認定是道教神祇。
五王是道教裡的功國神靈，也是地方護佑神祇，地方神祇本來就少會記入經典中。
不過五王的事蹟，還是得請知道的人看是否能po一下。
台灣一般大間的五王廟，都有加入道教會
而五王重要節慶，也都是請道士高功來主持
南鯤鯓代天府以前有一個三百年的大醮，請的正是六十三代天師主持。
而麻豆代天府，也有請過六十四代天師主持醮典的。
要知道，台灣廟裡祭典的主持，都要經過神明擲杯同意的。
題外話：
台南很多廟，都喜歡叫陳榮盛道長主持，用別人，擲杯都不過，所以主持祭典，
神明也是很挑的....
沒聽過台灣的佛教四大高僧主持過五王的法會=.=
※ 引述《flysunday (哈哈哈)》之銘言：
: http://temple.tnc.edu.tw/history/index.htm
: 話說明朝末年的一個晚上，數十名漁民正在南鯤鯓沙汕上捕魚，忽然
: 從海上飄來一陣鐘鼓管弦的樂聲，並且出現一艘三檣的大帆船，緩緩
: 駛進南鯤鯓灣。
: 隔天，這些漁民一齊到港口看個究竟，結果只看到一艘破舊的小船停
: 在岸邊，裡面載著六尊神像，分別寫著：「 大王李府千歲、二王池府
: 千歲、三王吳府千歲、四王朱府千歲、五王范府千歲、中軍府」，以
: 及一支神木和「代天巡狩」的旌旗。
: 漁民於是將這些神像供奉在草寮內，早晚焚香膜拜，結果從那天起，
: 漁民只要出海捕魚，一定滿載而歸。從此神威廣播，信徒也越來越多。
: 後來有人提議建廟來供奉神明，但是因為財力不夠，只好祈求五王另
: 外找尋吉地。
: 在隆重祭祀之後，漁民們恭送王船出港。想不到出港不到一佪時辰，
: 王船竟然又逆流返航，而且停靠在原來的地方。漁民驚訝不已，並認
: 為五王打算長駐在這裡，所以再次恭迎上岸，安奉在草廟中祭拜。
: 王船逆流返航的神蹟遠近轟動，朝聖謁拜的人絡繹不絕，居民的生活
: 也因為漁獲豐富，而日漸改善。後來沿海居民感受到神恩浩蕩，再度
: 提議為五王建廟，於是有錢出錢，有力出力，建廟工程正式展開。
: 這時三王吳府千歲親自起駕，選定吉地在南鯤鯓的南邊，大王李府千
: 歲也大顯神通，將金紙變成白銀，並且化成漁民遠渡福州買杉、泉州
: 購石、漳州沽磚瓦，又租船將這些建材運回南鯤鯓，隨後展開建廟工
: 程。
: 神廟建築期間，泉州名雕刻師「媽福師」受五王託夢，隻身來台雕刻
: 神像，原王船內的神木劃有六段，媽福師依指示取前五段雕刻成五王
: 金身，第六段雕刻成中軍府，也就是現在所說的「開基正身」神像。
: 神像完成後，五王選擇吉時於四月二十六日午時開光點眼，由高功法
: 師主持，點睛後神像鏗然有聲，振動不已，其中三王振動最為激烈，
: 足足有半個時辰之久。
: 在大家的通力合作之下，終於在康熙元年（西元1662年）完工，稱
: 為「南鯤鯓廟」，因為是開台首廟，所以也叫做「開山廟」，而五府千
: 歲也因此被尊為「南鯤鯓王」。
: 自從南鯤鯓海汕被破壞沈埋後，五王就開始重新尋找吉地，準備遷
: 建，以便執行「代天巡狩」的職責。有一天，三王吳府千歲親自起駕，
: 直奔 榔山，並卜得「虎穴」吉地，打算當作第二次建廟的地點。
: 康榔山的地權原本是屬於鹽水港茄苳腳吳公烈先生所有，山中有一塊
: 直徑二尺的圓形地，四季不沾露水，大雨不濕其地，就是「虎穴 」。
: 吳公烈多次請地理師尋找，但都沒有成功，後來得知三王爺起駕勘得
: 「虎穴」，驚嘆之餘，便將該地恭獻出來做為建廟的用地。
: 康榔山向來為「囝仔公」所佔領，囝仔公生前是一個牧童，死後葬在
: 這裡，因得到靈氣而成神。囝仔公知道五王要在這裡建廟，馬上提出
: 抗議，說：「這塊地是我生前所有，埋有銅針為證」。五王反駁說：「我
: 們早在渡海來台時，就已經看中此地，並埋有銅錢為記 」。雙方會同
: 土地公相驗，結果：「銅針」插在「錢」孔之中，無法公斷。
: 雙方由爭吵轉為武鬥，囝仔公召集陰兵陰將和五王展開一場「神鬼大
: 戰」。後來，赤山嚴佛祖知道這件事，就請天上聖母和保生大帝出面
: 協調，雙方訂下契約：
: 一、五王代囝仔公建小廟。
: 二、大廟來進香，小廟必有敬。
: 三、有福同享，光大南鯤鯓香火。
: 現在三王吳府千歲的神像額頭有一道傷痕，就是當年那場大戰所留下
: 來的英勇標幟，廟方曾經多次請工匠來修補，都無法成ꔊ: 戰火停息，建廟工程於嘉慶二十二（西元1817年）丁丑二月晦日正
: 式動工。但是工程浩大，建材物資相當缺乏，幸好有麻豆民婦郭鳳，
: 受五王托夢，乘坐烏轎前來，捐獻白銀一千兩，使得工程能夠順利進
: 行。
: 道光二（1822）年六月六日完工，取名為「南鯤鯓代天府」，整個建廟工程先後
: 歷時五年又四個多月。後來又在同治十一年（西元1872年），增建後殿「青山寺」，
: 崇祀觀音佛祖，以紀念當年調停的功勞。
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