金丹四百字
[宋]張伯端
序
七返九還金液大丹者，七乃火數，九乃金數，以火煉金，返本還元，謂之金丹也
。以身心分上下兩弦，以神氣別冬夏二至，以形神契坎離二卦。以東魂之木、西魄之
金、南神之火、北精之水、中意之土是為攢簇五行，以含眼光、凝耳韻、調鼻息、緘
舌氣，是為和合四象，以眼不視而魂在肝、耳不聞而精在腎、舌不聲而神在心、鼻不
香而魄在肺、四肢不動而意在脾，故名曰五氣朝元；以精化為氣，以氣化為神，以神
化為虛，故名曰三花聚頂；以魂在肝而不從眼漏，魄在肺而不從鼻漏，神在心而不從
口漏，精在腎而不從耳漏，意在脾不從四肢孔竅漏，故曰無漏。精神魂魄意相與混融
，化為一氣，不可見聞，亦無名狀，故曰虛無。煉精者，煉元精，非淫□所感之精。
煉氣者，煉元氣，非口鼻呼吸之氣。煉神者，煉元神，非心意念慮之神。故此神氣精
者，與天地同其根，與萬物同其體。得之則生，失之則死。以陽火煉之，則化成陽氣
；以陰符養之，則化成金精。故曰見之不可用，用之不可見。身者心之宅，心者身之
主。心之猖狂如龍，身之獰惡如虎。身中有一點真陽之氣，心中有一點真陰之精，故
曰二物。心屬乾，身屬坤，故曰乾坤鼎器，陽氣屬離，陰精屬坎，故曰烏兔藥物。抱
一守中，煉元養素，故曰採先天混元之氣。朝屯暮蒙，晝午夜子，故曰行周天之火候
。木液旺在卯，金精旺在酉，故當沐浴。震男飲西酒，兌女攀北花，巽風吹起六陽，
坤土藏蓄七數，故當抽添。
夫採藥之初也，動乾坤之□□，取離坎之刀圭。初時如雲滿千山，次則如月涵萬水，
自然如龜蛇之交合，馬牛之步驟。殊不知龍爭魂，虎爭魄，烏戰精，兔戰神，恍惚之
中見真鉛，杳冥之內有真汞，以黃婆媒合，守在中宮。鉛見火則飛，汞見火則走，遂
以無油和之，復以無名璞鎮之。鉛歸坤宮，汞歸乾位，真土混合，含光默默。火數盛
則燥，水銖多則濫。火之燥、水之濫，不可不調勻，故有斤兩法度。修煉至此，泥丸
風生，絳宮月明，丹田火熾，谷海波澄，夾脊如車輪，四肢如山石，毛竅如浴之方起
，骨脈如睡之正酣，精神如夫婦歡合，魂魄如母子留戀，此乃真境界，非譬喻也。以
法度煉之則聚而不散，以斤兩煉之則結而癒堅。魂藏魄滅，精結神凝，一意沖和，肌
膚爽透，隨日隨時漸凝漸聚，無質生質，結成聖胎。
夫一年有十二月也，一月三十日也，一日百刻也；一月總計三d刻，十月總計三
萬刻。行往坐臥，綿綿若存，胎氣既凝，嬰兒顯相，玄珠成象，太乙含真。故此三萬
刻之中，可以奪天上三萬年之數。何也Ε一刻之功夫，自有一年之節候，所以三萬刻
可以奪三萬年之數也。故一年十二月，總有三萬六千之數。雖愚昧小人，行之立躋聖
域。奈何百苹日用而不知也！元精喪也！元氣竭也！元神雜也！是以三萬刻，刻刻要
和。如有一刻差違，則藥材消耗，火候虧缺，故曰毫發差殊不作丹也。虍宜刻刻用事
，用之不勞，真氣凝結，元神廣大。內則一年煉三萬刻之丹，外則一身奪三萬年之數
，大則一日結一萬三千五百息之胎，小則十詖時行八萬四千裡之氣。故曰奪天地一點
之陽，採日月二輪之氣，行真水于鉛爐，運真火于汞鼎。以鉛見汞，名曰華池；以汞
入鉛，名曰神水。不可執于無為，不可行于有作，不可泥于存想，不可著于持守，不
可枯坐灰心，不可盲修瞎煉；惟恐不識藥材出處，又恐不知火候法度。須要祩夫身中
一竅，名曰玄牝。此竅者，非心、非腎，非口鼻也，非脾胃也，非谷道也，非膀胱也
，非丹田也，非泥丸也。能知此之一竅，則冬至偆此矣，藥物在此矣，火候亦在此矣
；沐浴在此矣，結胎在此矣，脫體亦在此矣。夫此一竅，亦無邊傍，更無內外；乃神
氣之根，虛無之谷；偆身中而求，不可求于他也。此之一竅，不可以私意揣度，是必
心傳口授。苟或不爾，皆妄為矣。
今作此《金丹四百字》，包含造化之根基，貫穿陰陽之骨髓，使煉丹之士，尋流
而知源，舍妄以從真，不至乎忘本逐未也。
夫金丹于無中生有，養就嬰兒，豈可泥文執象而溺_旁蹊曲徑？然金丹之生于無
也，又不可為頑空。當知此空，乃是真空；無中不無，乃真虛無。今因馬自然去，講
此數語，汝其味之。
金丹四百字
真土擒真鉛，真鉛制真汞，鉛汞歸真土，身心寂不動。
虛無生白雪，寂靜發黃芽，玉爐火溫溫，鼎上飛紫霞。
華池蓮花開，神水金波靜，夜深月正明，天地一輪鏡。
朱砂煉陽氣，水銀烹金精，金精與陽氣，朱砂而水銀。
日魂玉免脂，月魄金烏髓，掇來歸鼎內，化作一泓水。
藥物生玄竅，火候發陽爐，龍虎交會時，金鼎產玄珠。
此竅非凡竅，乾坤共合成，名為神氣穴，內有坎離精。
木汞一點紅，金鉛三斤黑，鉛汞結成砂，耿耿紫金色。
家園景物麗，風雨正春深，犁鋤不費力，大地皆黃金。
真鉛生于坎，其用在離宮，以黑而變紅，一鼎雲氣濃。
真汞出于離，其用卻在坎，□女過南園，手執玉橄欖。
震兌非東西，坎離不南北，鬥柄運周天，要人會攢簇。
火候不須時，冬至豈在子，及其沐浴法，卯酉亦虛比。
烏肝與兔髓，擒來歸一處，一粒復一粒，從微而至著。
混沌包虛空，虛空括三界，及尋其根源，一粒如黍大。
天地交真液，日月含真精，會得坎離基，三界歸一身。
龍從東海來，虎向西山起，兩獸戰一場，化作天地髓。
金花開汞葉，玉蒂長鉛枝，坎離不曾閒，乾坤經幾時。
沐浴防危險，抽添自謹持，都來三萬刻，差失恐毫厘。
夫婦交會時，洞房雲雨作，一載生個兒，個個會騎鶴。
|百字真義
真意發真知，靈知也自應。三家合一家，倏爾身心定。
虛室卻生光，靜中又復陽。採來勤鍛煉，化就紫金霜。
靈竅慧光生，性現塵情滅。朗朗夜明珠，無處不皎潔。
噪性化真性，人心變道心。若非神火鍛，礦裡怎分金？
真知與靈知，兩者本同氣。經火烹練成，渾淪沒點弊。
元竅真靈露，趁時下手載。性情相眷戀，長出大丹材。
有個虛靈竅，號為玄牝門。中藏神與氣，原是魄魂樞。
靈知火裡精。真知水中寶。水火陰氣消，光鮮著實好。
靈藥自家有，何須在外尋？護持常照應，左右盡珠林。
真知總是真，卻要靈知配。練去後天陰，兩家成一塊。
靈知好外遊，須借真知制。以婦去從夫，坎離即既濟。
震兌和坎離，精神情性象。若知攢簇力，獨步昆侖上。
火候不拘時，何勞尋子午？沐浴洗塵心，卯酉豈能主？
金情與木性，不得有偏差。兩者如同氣，靈根自發花。
大則包虛空，小還如黍米。若問這根源，一真而已矣。
天地日月精，吾身本自有。真靈若不迷，造化常在手。
性起情來制，情生性去牽。相爭相鬧罷，仍舊是先天。
本性金情交，真知靈知合。武練與文烹，現出玲瓏塔。
持心名沐浴，溫養有抽添。刻刻防危險，功深自入玄。
會的陰陽理，聖胎不難結。生子又生孫，長生永不滅。
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