作者flysunday (哈哈哈)
看板Taoism
標題莊子《南華經》養生主第三
時間Mon Feb 21 00:02:28 2005
養生主第三
吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!
為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以
盡年。
庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然響然,
奏刀騞然,莫不中音,合於桑林之舞,乃中經首之會。文惠君曰:「譆,善哉!
技蓋至此乎?」庖丁釋刀對曰:「臣之所好者,道也,進乎技矣。始臣之解牛之
時,所見無非全牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇,而不以
目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然。技經肯綮之未
嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,
所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎。彼節者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,
恢恢乎其於游刃必有餘地矣。是以十九年,而刀刃若新發於硎。雖然,每至於族,
吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微,謋然已解,如土委地。提
刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。」文惠君曰:「善哉!吾聞庖
丁之言,得養生焉。」
公文軒見右師而驚曰:「是何人也?惡乎介也?天與?其人與?」曰:「天也,
非人也。天之生是使獨也,人之貌有與也。以是知其天也,非人也。」
澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。神雖王,不善也。
老聃死,秦失吊之,三號而出。弟子曰:「非夫子之友邪?」曰:「然。」「然
則吊焉若此,可乎?」曰:「然。始也吾以為其人也,而今非也。向吾入而吊焉,
有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以會之,必有不蘄言而言,
不蘄哭而哭者。是遁天倍情,忘其所受,古者謂之遁天之刑。適來,夫子時也;
適去,夫子順也。安時而處順,哀樂不能入也,古者謂是帝之縣解。」指窮於為
薪,火傳也,不知其盡也。
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