《太上洞玄靈寶業報因緣經》持齋品第七
《正統道藏‧洞玄部‧本文類》(道教學術資訊站之校對本)
持齋品第七
道君曰：眾生無始受身以來，慳貪嗜欲，飲食酒肉，啖嚼無厭；長此肌膚，養其
膿血，致生病惱，彌益罪根。生老病死，暑濕風寒，痛痒酸疼，惡風毒氣，入身
染體，百病來侵，念念無常，晝夜不住。受生稟識，各各不同，日夜循環，萬萬
生死：或處胞胎，菇成膿血，隨即化消；或居母腹，不得出生，便復破壞；雖作
分解，母子暫殊，即便死亡，不可稱計；或一歲兩歲乃至百歲，念念解張，衰耗
豈住，頭痛壯熱，萬惱相侵。一生之中無少安樂者，良由廣食穢濁，積滿身中，
酒肉臐肌，蒸然臟腑，惡風毒氣，吹扇形骸，金玉化消，身形詎久。吾不飲不食，
抱道自然，變化無方，長生不死。常說經教，開度眾生。凡夫愚迷，不能信用，
我常憂念，愍痛在玆，故設齋法，令滅病苦。吾昔就元始御前，受三十六部經文，
齋法精微，濟度群品，行之人間，具有成法。凡夫無知，謂為虛誕。如三清眾聖，
久證道真，恒悉奉齋，勤行不怠。況汝輩乎。若上士勤行，長齋清室，誦經燒香，
中不懈怠。或存或亡，隨其愚智，制法不同，善巧方便，開度眾生。六齋十直，
八節三元，甲子本命，三會庚申，諸雜救護，微妙難思，皆是元始引接下凡。吾
常勸教，普使修行。
普濟問曰：未審建齋，功德輕重？復有何神監臨？為復直爾斷食，復有威儀？又
至道圓通，遍諸有法，當隨分力，恣任能行，立六齋等法也。愚所未了，願垂教
誨。
道君答曰：功德輕重，諸天降臨；威儀軌則，六齋等別。並備靈寶諸經，今粗說
之，汝宜諦聽。
齋者二種不同：
一則極道，
二則濟度。
極道者：為發心學道，從初至終，念念持齋，心心不退。復有二門：
一謂忘心，
二謂滅心。
忘心者，始終運意，行坐忘形，寂若死灰，同於槁木，滅想滅念，惟一而已。
滅心者，隨念隨忘，神行不系、歸心於寂，直至道場。
濟度者：謂回念至道，翹想玄真，願福降臨，無窮災消。未兆又有二種，隨力修行，
一者虔心，
二者捨財。
虔心者：惟罄一心，丹誠十極，燒香禮拜，惟求於道。
捨財者：市諸香油，八珍百味，營饌供具，屈請道士，及以凡品，歸心啟告；
委命至真，內泯六塵，外齊萬景，冥心靜慮，歸誠於道，克成勝果，永契無為。
救濟存亡，拔度災苦，隨其分力，福降不差，功德重輕，各在時矣。
建齋之日，諸天上聖、真仙靈人、玉童玉女、三界五帝、一切威靈，建節持幢，執符把
籍，飛空步虛，燒香散華，觀聽法音，條錄罪福，名書諸天，金格玉字，受福無窮。
所以別立月日者，至是之辰，吾遣三界十方善惡神靈，按行人間矣。
正月，青帝九氣功曹將軍九億萬眾，建節持幢，與神仙兵馬、玉童玉女同下人問，
條錄罪福。
三月，黃帝一氣滅罡將軍五億萬眾，執符把錄，與神仙兵馬、玉童玉女同下人問，
紏察罪福。
五月，赤帝三氣勝光將軍三億萬眾，飛空步虛，與天仙兵馬、仙童玉女同下人間，
按行罪福。
七月，白帝七氣傳送將軍七億萬眾，瓊輪羽蓋，與天丁力士同下人間，書其罪福。
九月，上元一氣河魁將軍五億萬眾，揮幢執節，與功曹使者、玉童玉女同下人問，
抄其善惡。
十一月，黑帝五氣神后將軍五億萬眾，燒香散華，與左右龍虎君同下人間，紏正
罪福。
正月十五日為上元，十天靈官、神仙兵馬，與無鞅數眾上聖高尊、妙行真人，同
下人間，考定罪福。
七月十五日為中元，九地靈官、神仙兵馬，與無鞅數眾名山洞府、神仙兵馬同下
人間，校錄罪福。
十月十五日為下元，九江水帝、十二河源溪谷大神、水府靈官同下人間，校定罪
福。
立春日，元始遣度仙上聖天尊，將始青天君神仙兵馬無鞅數眾，教化人間，開度
眾生。
春分日，元始遣玉寶皇上天尊，將青靈始老帝君、神仙兵馬無鞅數眾，教化人間，
開度眾生。
立夏日，元始遣好生度命天尊，將始丹天君、神仙兵馬無量等眾，教化人間，開
度群品。
夏至日，元始遣玄真萬福天尊，將丹靈真老帝君、神仙兵馬無量聖眾，教化人間，
開度眾生。
立秋日，元始遣太靈虛皇天尊，將始素天君、神仙兵馬無量聖眾，教化人間，開
度群品。
秋分日，元始遣太妙至極天尊，將皓靈皇老帝君、神仙兵馬無量數眾，教化人間，
開度群品。
立冬日，元始遣無量太華天尊，將始玄天君、神仙兵馬無量數眾，教化人間，開
度群品。
冬至日，元始遣玄上玉宸天尊，將五靈玄老帝君、神仙兵馬無鞅數眾，教化人間，
開度群品。
皆從仙童玉女、南斗北斗、四司五帝，建符執節，燒香散華，龍輿鳳駕，遍滿虛
空；或長或短，或雲或雨，或風或露，或鳥或獸，或青或黃，種種變化，按行人
間，條錄罪福，觀察眾生。
又每月一日，元始西北天與北斗，及傳言使者下。
八日，元始北方天與北斗司殺鬼，及赤車使者下。
十四日，元始東北天與太一使者，及典司使者下。
十五日，元始東方天與天帝，及天地水三官，并監司使者下。
十八日，元始東南天與天一，及賊曹使者下。
二十三日，元始南方天與太一八神使者，及符章侍從下。
二十四日，元始西南天與北辰，及守宅三將軍下。
二十八日，元始西方天與下太一，及天公使者下。
二十九日，元始下元天與中太一，及諸官將軍下。
三十日，元始上元天與上太一，及天帝使者下。皆與諸天眾聖、至真尊神、仙童
玉女、四司五帝、五斗監司，建節持幢，步虛誦經，檢行男女所積善惡罪福因緣。
又甲子日，太一中臺大使下。
庚申日，太玄上宮制民三尸下。
又正月一日，獻壽，七日迎祥。
二月八日，芳春。
三月三日，蕩邪。
四月八日，啟夏。
五月五日，續命。
六月六日，清暑。
七月七日，迎秋。
八月一日，逐邪。
九月九日，延筭。
十月一日，成福。
十一日十五日，啟福。
十二月初五日，百福。
本命日，祈年。
三會日，建功。
凡此諸齋日，若帝王國主、妃后大臣、公侯宰輔、道士女官、人民兆庶，或自為
人燒香行道，誦經禮謝，講說此經，奏名白簡，投告山川、五嶽四瀆、山洞靈司，
吾常遣諸真人、神仙玉女侍巾，玉童香官使者檢錄名字，著神仙玉曆長生簿中，
令厄難消除，眾苦清淨，永享無窮。
一日持齋，滅身中五十種罪，得五日餘糧。
二日，滅身中一百種罪，得十日餘糧。
三日，滅身中一百五十種罪，得一十五日餘糧。
五日以上，滅身中五百種罪，得千日餘糧。
百日，身中萬罪皆滅，行廚來至，玉女扶迎，衣食自然。
千日，三界侍衛，五帝扶持，門戶昌熾，子孫興隆；天人來格，吉慶日臻，過去
得生天王之門，或聰明智慧，相好端嚴，年命長遠，歡樂自然。
道君曰：吾昔於清妙國中，說法教化天人。時有男女八萬七千人俱來詣座，同發
善心，結大弘誓，為帝主國王、后妃大臣、公侯宰輔、人民土地一切眾生，常持
六齋十直、三元八節、甲子庚申諸雜齋等，及建百座高臺，召請道土講說此經，
十二年中勤誠不退，感徹諸天。吾遣左玄真人同授靈藥，各得長生；今在善積山
中，並證仙道，其威儀軌則，各如三洞法矣。
普濟稽首，問曰：未審齋法以何時也？
道君答曰：天地運度，晝夜相推，十二時間，氣有生死，盛衰變化，善惡吉凶，
人鬼不同，罪福各別，陰陽利害，自有所宜。今具說之，子宜諦受。
夜半，是諸天人食，世人食之，增筭九十，除八十一病，地官敬仰。
雞鳴時，是諸天官食，世人食之，增筭一百，除病九十，地官司迎。
平旦時，是諸天輔食，世人食之，增筭一百二十，除病一百，地官畏之。
日出時，是諸天王食，世人食之，增筭一百四十，除病一百二十，地官送迎。
辰時，是諸天帝釋食，世人食之，增筭一百八十，除病一百六十，地官侍門。
禺中，是諸天真聖食，世人食之，增筭四十，除四百四病；諸天下臨，玉女散華，
金童揚煙，三界五帝、日月星辰、神仙兵馬、金剛力士一時齊到；止善輟惡，名
聞上清，萬天歡悅，一切獲福。宜以此時致齋也。
日中，是諸天魔王食，世人食之，減筭算九十，生八十一病，地官察身。
日映時，是諸地魔王食，世人食之，減筭一百，生病九十一，地官害門。
哺時，是人間諸鬼神食，世人食之，減筭一百二十，生病一百，地官生罪，惡鬼殺身。
黃昏時，是地下冥王鬼神食，世人食之，減筭一百八十，生病二百，眾害傷身。
人定時，是餓鬼畜生、酆都鬼神食，世人食之，滅筭五千，生四百四病，萬害加
身；故鬼物邪精乘其飲食入人腹中，能生百病及諸眾苦、一切厄難，奪人筭命，
不得神仙長生不死。
若諸男女能依我法，各知所說，凡食之時，皆須先出諸食種種於前，
一則獻仙聖，
二飴地祇，
三與鬼神，
四及眾生。
起此四想，是大慈悲，免諸凶惡，鬼氣不侵。散施鳥獸，遍及蟲魚，悉令飽滿，
獲福無量，生死受恩。
普濟又曰：受食有何次第？
道君答曰：
先須盥漱端身，燒香行道，懺悔禮拜，發願回向。
陳啟事竟，然後受食，閉目存想，身中諸神與三一同食。
食之時，不得他人輒動，手有穢觸。
安徐啖嚼，與氣俱進。
皆當手捧清淨巾器，勿教凡穢言笑喧聒，是名法食，始曰清齋。
能依是言，諸天降駕，萬聖齊臨，眾真稱善，玉女散華，生死蒙恩，得福無量。
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