《正統道藏‧洞真部‧本文類》
太上虛皇天尊四十九章經 (已校對)
立功章第一
天尊曰：凡欲修道，建功為先，是以諸天上帝，諸天真人，諸天神仙，咸
以功勤。超聖真位，諸天記功，而為品格，積功滿千，形神俱仙。功不及
千，形滅神仙。功及兆民，玉清之賓。凡蛻化為仙真，仙化為真，真人無
礙，洞合自然。消則為[氣]，息則為人，神通自在，變化無形，飛行三界，
出幽入明。吾昔在世，立世之功，吾遊天中，諸天奏功，一切眾生，咸願
濟拔，心不退轉，自得真道。
齋戒章第二
天尊曰：齋戒者，道之根本，法之津梁，子欲學道，清齋奉戒，念念正真，
邪妄自泯。一切眾生，捨清淨域，耽嗜葷羶，而以觸法，譬如餓鬼，啗食
死屍，火燒飢腸，無有飽滿。又如蠅虫，爭奪臭腐，妄為羶香，而以觸法。
三宮溷濁，六腑不淨，屍魄欣昌，樂於死地。子當割嗜慾根，入清淨境，
無作諸苦，無作諸惡，無生諸見，無起諸邪，觀戒文如世法律，欲有所犯，
懼金木行。子於戒文，精意奉持，凜然在前，如對所畏，秉心正嚴，滅一
切想，諦聽不二，可會正真，是吾弟子。
識本來章第三
天尊曰：虛無自然，道所從出，真一不二，體性湛然，圓明自足，不墮諸
見，遠離塵垢，學無所學，修無所修，於中了然，不去不住，不取不拾，
無樂無惱，無死無生，無古無今，是真解悟。觀諸形相，等皆虛空，滅除
世幻，體合自然。
善應章第四
天尊曰：人有一善，百神俱泰；人有十善，司命儲算；人有百善，東華注
名；人有千善，福及七祖，死魂為仙，萬善既備，玉符下迎，千神來朝，
白日登宸。
法力能捍章第五
天尊曰：子知悲人，不能悲身，地水火風，假合四大，[土廷]土為器，託
炬火中，而得堅固。人身猶器，法猶炬火，能捍人身，成不壞質。
積善為寶章第六
天尊謂妙行真人曰：子登寶山，周行左右，萬寶縱橫，無不可愛，當下山
際，能勿持乎？
妙行真人曰：不持以歸，是謂自棄。
天尊曰：善哉，人生於世，如在寶山，種種善緣，皆為寶也。子不造善，當
來離世，是猶登彼寶山，空手而歸，不持一物後，無悔乎？
除垢章第七
天尊曰：子形不淨，受諸染著，積垢於身，必思澡澣。心垢不淨，六根所
染，弗思其澣，茲為迷惑。是故身垢不淨，以世水洗之；心垢不淨，以法
語洗之，六根清淨，表裏洞明，無毫髮染，方造無為。
味道章第八
天尊曰：子之食蜜，遍口皆甜，舌有餘味，味吾之言，有甚於是。
斷因緣章第九
天尊曰：一切眾生，從因生因，從緣生緣，以因緣故，結諸煩惱，成無量
業，墮於生滅，輪轉不窮。如浪中漚，幾成幾壞。爾須了悟，本來皆空，
自生諸見，自著一切，種種眷屬，是煩惱根，與牢獄等。此心不悟，如大
罪人，無始以來，身被縶縛，無有解脫。吾今為汝，滅前後因，斷一切緣。
識因非因，識緣非緣，不因不緣，湛然常定，無去無來，無離無著，一切
解脫，超出三界。
自新章第十
天尊曰：一切男女，於三寶前，稽首歸命，洗滌垢穢，令心地淨，悔過自
新，誓勿復造，可以為吾弟子。其有男女，處世以來，於三寶前，內省於
中，無可懺悔，是吾真弟子。
布施章第十一
天尊曰：有餘而施非難，不足施之為難。施所不欲非難，施所甚愛為難。
一切諸福，皆自歡喜中來，一切布施，生歡喜心，召喜悅神。一切財寶，
眾生性命，或施以物，歸獻三寶，或施以法，覺悟一切。種種善果，福報
無邊。
勤行章第十二
天尊曰：知吾道者，復不能行；行吾道者，復不能久，難至於道。知而能
勤，久而不怠，如渡滄海，日求著岸，始終若一，道為子得。
鍊穢成真章第十三
天尊語妙行真人曰：子未生時，混混沌沌，本無一物，視聽不得，與真常
會，無有名相，熟為妙行。吾今為汝，究未生理，種種形相，俱為幻假。
眷此幻身，與我為累，譬如鑄劍，煆鍊滓穢，始見精鋼，勇烈無滯，當成
妙器。
演化章第十四
天尊謂妙行真人曰：從吾道者，是名善業。離吾道者，是名惡業。太上立
德，其次立功，其次立言，成有等差，同歸於道。一切眾生，顛倒妄想，
造地獄行。不自覺知，踴躍相進，投於愛河。今為眾生，敷演教法，啟方
便說，而為接引，當得福報，同證無為。
真成章第十五
妙行真人問天尊曰：何者名為真人？復修何道，獲證此果？
天尊曰：精心苦行，絕世所欲，不興妄想，無有染著，鍊形化氣，鍊氣化
神，鍊神合道，體入自然，歛萬法歸於一身，以一身而化萬境，不滯有無，
永絕生滅，是名真人。
三乘等差章第十六
天尊曰：末學之士，目不妄視，耳不妄聽，心不妄知，禁約一切，泯絕萬
態，以致於道。至學之士，視無所視，聽無所聞，心無所知，動無所逐，
以觀眾妙。大乘之士，無見而無不見，無聞而無不聞，無知而無不知，內
外洞然，達彼無間，故能參宇宙，而遊無盡之域。
以言勸善章第十七
天尊曰：贈人以財，不若贈人善言。黃金雖貴，用之則窮；善言於心，終
身為寶。一切神仙真人，皆以無上要言，得成道果，子能持是說，普告眾
生，令得奉行，獲福無量。
苦樂先後章第十八
天尊曰：學道之士，斷諸愛慾，卻絕肥鮮，長齋清思，研味至道，是為苦
中求樂，能知其樂，不見其苦。一切眾生，貪戀榮華，迷惑聲色，肆情縱
慾，造諸快樂者，是造諸苦。吾道苦而後樂，眾生樂而後苦，吾今告子，
當明慎之。
不二門章第十九
天尊曰：吾道無親疏，吾眼無貴賤，一切眾生，皆以等觀。有善性者，與
成其善；有道性者，與證其道，若有所擇，是有二門。
不殺章第二十
天尊曰：子欲學吾道，慎勿懷殺想，一切諸眾生，貪生悉懼死，我命即他
命，慎勿輕於彼，口腹樂甘肥，殺戮充啖食，能懷惻隱心，想念彼驚怖，
故當不忍啖，以證慈悲行。
清淨章第二十一
天尊曰：學道之士，以清淨為本，長齋眇思，嘯詠太無。睹諸邪道，如睹
仇讎；遠諸愛慾，如避臭穢。除苦惱根，斷親愛緣，冥冥濁海，自得淨界。
如白蓮花，生淤泥中，亭亭出水，不受污染，五臟清夷，三田華素，太玄
真人，自與子鄰。
信心章第二十二
天尊告妙行真人曰：大乘法可出三界，如不行吾道，即是以我為妄，吾以
不妄，故得證此；故信者心之寶，一切真人，皆以信心，得成道果。
慈悲章第二十三
天尊曰：汝等眾生，以慈悲為本，睹一切物，常行不忍，世人痛苦，如在
我身，當願救護，普令安樂。一切眾生，以愚癡故，陷諸罪苦，爾不救拔，
等是愚癡，常行大悲心，自成無上道。
萬法歸一章第二十四
天尊曰：萬派支流，同歸於海；萬法紛紛，同歸於道；眾生執著，自生分
別。當有圓通無閡，一貫諸義。
斷穢濁章第二十五
天尊曰：一切眾生，皆自穢濁中來；復以穢濁而往。有能清淨，信吾戒言
，不受染著，斷除雜想，即得出離濁浪，入我法門，無去無來，永超塵劫。
洗心章第二十六
天尊曰：六根不淨，當洗其心，心不受垢，自無諸穢。故心為宰官，統御
一切，降伏其心，猶馭猛虎。如有縱怠，反傷汝身。
證真章第二十七
天尊曰：學道之士，清虛而容非，拯危而濟難，慈向萬物，滅毒惡想。觀
一切眾生，如我眷屬，有飢寒者，念與衣食；有疾病者，念與醫藥；有冤
讎者，念與解釋；如是慈悲心，種種不可量，當來及後世，證彼真人行。
財為患本章第二十八
天尊曰：財為患之本，聚利為聚業，財為愛慾根，能起一切罪。若以財非
財，始可入道境。
至言普潤章第二十九
天尊曰：一切眾生，牽於情愛，如蹈猛火，靡得休息，從少至老，不自知
覺，吾言如甘露，能灑一切，使其心地，自得清涼。
忍辱章第三十
天尊曰：忍者身之寶，慎勿與人爭。一切諸魔來，吾以忍坐勝，不與群魔
競，來者自反戈，損人還自損，我實得安靖，一切諸真人，皆以忍辱故。
造福田章第三十一
天尊曰：人生一世間，譬如電光速，嬰兒化老耄，倏忽春夢中，勇猛進於
善，自己悲不及，處世無福田，瞑目何所恃？
正念章第三十二
天尊曰：子心無邪念，一念徹虛空，一切虛空中，皆有聖與賢，常作平等
觀，勤修無上行，自見虛無老，久久入大乘。
出有無章第三十三
天尊曰：眾生迷惑，妄見諸有，吾道本無，有諸眾生，顛倒妄見諸無，吾
道亦無，非有非無，即有即無，作是解者，能超一切。
施言無罪章第三十四
妙行真人問天尊曰：何者布施，功德最重？
天尊曰：以吾言施人，功德最重。
妙行真人曰：處世何物為寶？
天尊曰：無罪於身，是為至寶。
隨緣受報章第三十五
妙行真人問天尊曰：宿命因緣，可以知否？
天尊曰：汝思見世因緣，則知宿命因緣；如修見世因緣，則知來世因緣。
一[氣]無偏阿，所種還自生，植此荊棘根，何由望騫林。
大力章第三十六
妙行真人問天尊曰：世間何力最大？
天尊曰：慈悲之力最為廣大。慈悲之心，能化一切；慈悲之行，能伏一切。
惡者無與爭，暴者無與抗，所向無敵，是為其力廣大無邊。
契道章第三十七
天尊謂妙行真人曰：子欲學吾道，口無是非言，心無人我相，身不受染著，
方契無為道。眾生俱幻化，墮彼色相因，雖知樂是苦，一念了無為。
心起憂樂章第三十八
天尊曰：子勿包藏禍心，損害於一切，眾生初未覺，神明悉已知，危人還
自危，枉彼還自枉，天堂及地獄，一切由心造。
道法章第三十九
天尊曰：吾道猶炬火，取之無窮，隨其所與，能飪熟一切。吾法等泉源，
能灌溉枯槁，潤澤一切，子身障惱，自與道違。
入妙章第四十
天尊曰：入我法門者，學至於無所學，行至於無所行，了至於無所了，是
謂入眾妙門，洞觀無礙。眾生執著，妄究終始，自謂造於最勝，是猶妄見
諸色相。
去華章第四十一
天尊曰：清淨者，道之本；榮華者，道之殃。子勿憎淡泊，是中有至味。
愚癡戀世慾，類蛾投火光，不知其為害，以至於滅亡。
同好惡章第四十二
天尊曰：子慎無綺妄，誑惑諸眾生；勿懷毒惡心，陰謀諸一切；以身譬他
人，好惡元無異；能作是念者，可證無上道。
先實後施章第四十三
妙行真人問天尊曰：頗謂聖王，以能利益一切，救拔眾生，無有厭倦，念
念相因，故能成真。若復有人，能作是念，當知果報無差。
天尊曰：汝勿輕用，勤修其行，使中實有，見道之源，自然流施無盡。
超色相章第四十四
妙行真人曰：聖王妙相，七十二項，負九色光，諸天仙人，以是睹天尊也，
靡不讚善，恭敬禮拜，無上希有。
天尊曰：我以非色，汝妄為色；我以非相，汝妄為相。一切初地，以肉眼
觀，故不能洞觀。若以九色七十二相觀我，即是離無著有，不可與聞，無
上之義。
一切恃道章第四十五
妙行真人問曰：一切有目，可見諸色，至於微妙之法，不可得見？
天尊曰：吾道猶日，光明普照，種種色相，人始能別，廢日之光，有目絕
視，子慎為道，無復中輟。
勇決學道章第四十六
天尊曰：學道之士，慎無二心，斷絕塵染，割棄愛緣，心如寒灰，滅除猛
燄，苦身勵行，禍難不顧，如矢一發，往而不回，吾保子身，必得道真。
魔誡章第四十七
天尊曰：學道甚難，鬼神魔王，敗人成功，但欲其死，不喜仙道。子將道
成，復有諸天仙人，來試爾身，仙人之來試也，或試以所欲，或試以所不
欲，或試以所難，或試以所畏，皆於心之所不悟，意之所不造也。試之過
者，諸天保舉，魔王奉迎，是謂得道。
易心向道章第四十八
天尊曰：上士貪善，下士貪財。一切眾生，晝不能息，夜不能寐，唯慮貨
財不足於身。子易其心而學道，安有不得已。
勉行章第四十九
妙行真人問曰：學道甚苦，如負重登山，可厭而止。
天尊曰：子勉於前，既登絕頂，其苦亦怠，俯視一切，皆微渺也。
太上虛皇天尊四十九章經
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