→ ilanese:《南華真經》就是《莊子》。 61.231.176.139 07/11
→ ilanese:《文始真經》就是《關尹子》 61.231.176.139 07/11
《南華真經》：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。」
我想這和《文始真經》上說的：「能見精神而久生，能忘精神而超生。」
所要闡明的道理是一樣的。
一般人能作到見精神而久生（即久視長生），已經很了不起了，我個人的
看法認為這就是「入定」了；而忘精神而超生，我個人的看法認為這指的是「
坐忘」。
這兩天在重看密宗簡介之類的書籍，雖是簡介，但作者整理的還蠻不錯的
，密宗搞身口意三密合一，本尊相應，搞來搞去的第一個目的也是為了入三摩
地（入定）而已。
李道純的《中和集》對於丹品與丹法，能為簡易正確而又極具條理系統之
分法：
他將歷代丹家之丹法分為：
（一）傍門九品
（二）漸法三乘
（三）最上一乘
在傍門九品中，又分邪道、外道、傍門三類，每類各為上中下三品，共九
品，均為不可以入大道者。
在漸法三乘中，下乘為安樂法門，中乘為養命法門，上乘為延生法門。
其最上一乘，則為無上至真之妙道。
有興趣的話，可以去找看看這本書。
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