→ ilanese:這篇沒用到任何佛教用語喲！ 61.231.186.199 03/26
→ ilanese:書也是道家的喲！ 61.231.186.199 03/26
既然Carmot都說了重話，我也不好意思再堅持己見。
首先，我希望大家把自己到底現階段主要是在修什麼方法，
先弄清楚？（守竅、呼吸吐納、持咒、存想、以意導氣、肢體導
引動功……等等，但我想即使是混合型的，也有一個主要的方法
），這是對你會有所幫助的。
下列是近代道家大家蕭天石先生的對於道家丹鼎派的分類法
，其實丹鼎派的門派多如牛毛，這只是簡略的分法而已，但還是
能讓大家有個概念：
http://www.dandao.org.tw/Culture/issue/
蕭天石先生的《道家養生學概要》（註一）是一本談道家修
煉的必讀書籍，不僅適合道家初學者建立有系統的丹道觀念，對
於修煉有點成就的人也是能獲益良多的一本書。
我個人是比較走運一點，在什麼都不知道的狀況下，在命功
方面就有點小小成就了，（由於我之前並沒有去了解什麼氣脈的
知識，所以我的一些經驗並不是因為看書而自己想像出來的幻覺
），後來會去研讀宗教的東西，也是想了解我本身發生的狀況。
我的傳承是不折不扣的道家，而且是練純性功的道家，我現
在是不練氣的（我的老師在上課時連最基本的任督二脈都不教的
），但不練氣也不代表不是性命雙修，理論上我這派在靜坐練性
功時兼採先天一氣（至於能不能採到先天一氣是另一回事了，想
採得先天一氣，個人的氣脈也得有一定的成就，並且要能入靜才
行啊！）心法有點像蕭天石先生所分類的文始派及自然法派，在
我過去的文章中，我也有把我這派的基本心法寫了出來，並且和
其他宗教類似方法比較了一下，有興趣的人可以把我過去的文章
看一看，在此不贅述。
本身雖是修習道家，但我不得不承認，我所唸過的佛經、佛
書比道經、道書多太多了。
原因有很多：
一、不曉得要唸什麼道經及道書。
二、即使知道這些道經及道書，未必能取得這些資料。
三、就算取得了這些資料，也未必看得懂道經及道書。如同
明清丹經內容常常充滿了陰陽五行及丹道隱語，這還好！要是連
句讀都沒有的道經則是根本讀不下去。
通常道經原文提到功法的經文並不會很多，往往得看後人註
釋的資料，例如文始派最重要的一部《文始真經》，真談到文始
派修真重點的經文也不多，蕭天石先生已經在簡介文始派及自然
法派的文章中點了出來。
所以，有意了解道家丹鼎派的人，建議先看看蕭天石先生的
《道家養生學概要》，再從蕭天石先生的其他著作，還有其編篡
的道藏精華中的經文下手（我會建議從大陸中華書局版的《雲笈
七籤》這部號稱小道藏開始讀起，起碼有句讀，又是繁體字，讀
完後對正統道藏也有了完整的基本概念。）
還有一本小書（卻是大著作，這是一種蠻特殊的性功），有
天我在台灣台北市重慶南路的三民書局四樓逛啊逛，突然看到一
本《靜坐療養法》（註二），翻翻就曉得是有道之士寫的，所以
就買下來了，後來才知道是圓頓子陳攖寧先生寫的，這本書有網
路線上版，有興趣者可以看看下列網頁：
http://taiwan.shien-dao.com.tw/pbook/pbook_13.htm
最後，介紹一本我認為把打通任督二脈關卡身心過程最完整
也寫的最好的一本書：南懷瑾先生的《靜坐修道與長生不老》（
註三）給大家。要說明的是人難免會有貪念的，看了這本書多少
會影響到修煉時的情緒，只是我認為了解修煉時的可能出現的身
心現象，總比在這些身心現象出現時，因不了解而恐懼或道聽塗
說誤己誤人來的好吧！
註一：蕭天石：《道家養生學概要》，台灣，自由出版社
註二：圓頓子陳攖寧：《靜功療養法》，台灣，真善美出版
社
註三：南懷瑾：《靜坐修道與長生不老》，台灣，老古出版
社
※ 編輯: ilanese 來自: 61.231.186.199 (03/26 09:43)