※ 引述《leo1933 (Leo)》之銘言：
: http://www.enweiculture.com/culture/tem/dsb/dsb2.htm#4
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: 太上老君內丹經一卷 共1頁
: 撰人不詳。從內容文字看，似出於唐宋間。一卷，收入《道藏》洞神
: 部本文類。此經以《陰符經》為本，敘述內丹修煉之道。謂長生之術
: 有三"上有神仙抱一，中有富國安民，下有強兵戰勝。"所述丹法為以
: 神運精，氣結為丹，河車運轉，鼎爐烹煉。又謂修道先須修心。修心
: 之要在洗心易行，清靜六根，"勿思衣食，勿思嗜欲，勿思名利，勿
: 思榮辱，抱一守中"。
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基本上我是相信我的授業師說的...
雖然~我也沒看過上古道藏....
因為他可以讓我隨意講出一句經文....
就說出~在那幾本經書中的第幾篇甚至第幾頁中有提過相同的或類似的
然後把書翻出來~~指給我看...
再說明可做何解釋..為什麼要這樣解釋...
因為他本身是文字工作者...認識十多年來從不向我索取任何費用
所以我是傾向相信他說的
: 以上說法不像是看過正統道藏的人講的話喔...
: 反而，倒像是○○仙宗的說法
: 以本人道教弟子為例，我在板上一向講道之理不講術了...我也沒什麼術啦
: 這好像跟他講的不合喔....:)
對於道教與道家的差異~~我接受到訊息的即是如此
他確實是某某仙宗出來的....
他也確實說...
道家著重講理學...
道教著重講術法..術法即養生法...
所以要學術法要去大陸....道教的本部還在那裡
要理學留在台灣就好了~~蕭天石老師那一脈絡就是以道家為主...
: 除了"六根"這個基本名詞，說實話，我看不出老君內丹經是什麼三教的合輯
他沒有解釋...文中很多都是意識型態的譬喻~~而我只看出有釋有道...
儒學我沒研究過...所以分不出那些是道家~那些是儒家
忘了補充~~不管是不是合輯...
都沒有意思要貶低這篇內丹經的價值
個人對於文中內容對自己有幫助就覺得是好文章....
至於考証文章是那一個朝代寫的..這只是我老師的興趣..(書看多了都喜追根究底~"~)
我只是提供這一訊息
對考証沒興趣的~可以自動忽略
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愛與被愛者~~彼此都是受害者
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