※ 引述《WEINUO (秋寒)》之銘言：
: ※ 引述《onceinchina (琴心三疊舞胎仙)》之銘言：
: : ：→ WEINUO:道家與道家丹鼎...這題目 也太大了吧@@" 03/23 19:12
: : 我是寫中國長生學說的研究：以莊子與太乙金華宗旨的理論為例
: 之前從沒看過太乙金華宗旨...剛剛去精華區閱了一下..
: 還真是佛道一家親....
這本書可以算是在西方流傳最廣的丹經
但到未必是第一本被翻譯出去
但是卻是最廣為人知的著作
因此在西方如果要談正統丹道
必談此書
: 我滿好奇~~美國那邊的實踐派是指什麼
: 而道家在美國已經發展成什麼風格呢?
哈哈 美國向來哲學思想界都以文獻考據為主
運用方法大多批判懷疑後現代解構學等等
有些另類份子覺得實踐方是宗教哲學之道
可是學院卻不教這些（當然這是美國用來控制異己的方法
學清朝中國的）
因此成立學校 並爭取到教育部認可
然美教育部卻時時以種種藉口欲關校
此風在舊金山蔚為主流
有所謂「新時代」運動者
即是此類人士
其中龍蛇混雜 有敗類也有佼佼者
此類人士重思想的開放與實踐
較不理文獻與考據
認為義理思想 方是第一流的哲學家與宗教行者
而義理思想 以整體生命研究為主
當時我跟我老師要借郭象注來看
老師還說 不要花那時間
把精力放在「南華真經正義」上
而且你要寫的是英文
給老外看的
可是小弟要寫論文
無論如何要文獻與考據
: 當然~~~這是我接觸而知的...我也很少看過那間出版社的書
: 只是常在教授我道家知識的老師住處~~他在寫書時會找很多參考書以引証
: 常常看到道家思想的坊間書籍.. 大都是那間出版社...
: (通常都是那種無句讀標點的書，我根本看不下去....~"~)
: 所以...如果覺得沒什麼可信度...那就算囉..不用太在意我說的
: 据我所認知的一般解釋長生有二種方向...
: 一是身体的長生，以功法、練丹思想為主..
: 二是精神的長生，...以心性粹煉為主
用長生的意思是
因為當年丹道被翻譯成中國長生學術
美國研究道教的風氣也是如火如荼
但多涉考據
史丹佛有一個義大利教授研究 參同契二十七年
目前國際上首席的道教與道家學者
並沒有中國人
（是指被學術界認可的）
這根敦煌學在西方不在中國差不多 （小弟按語：荒謬）
當然西方是用他那套標準來看
中國區域實在不必學他
但後遺症是道教研究世界都是
唯有在台灣看不太到
有些人想在學術界做此研究亦無辦法
只得跑到法國去做
希望台灣的李教授 大陸的胡教授或詹教授.....等等
將來有希望能夠爭取得到這個榮譽
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※ 編輯: onceinchina 來自: 71.131.100.93 (03/25 13:20)
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