[請益] 何謂初禪?

[alexhk (丁丁是人才)]

初禪（有覺有觀，不須段食，故無鼻、舌二識，唯有樂受，
與眼耳身三受相應，喜受與意識相應）

於未到地定，證得「十六觸」（前八項為「八觸」）：一動
、二癢、三涼、四暖、五輕、六重、七澀、八滑、九掉、十猗、
十一冷、十二熱、十三浮、十四沉、十五堅、十六軟之成就，
是為「初禪發相」！行者於未到地定中，入定漸深，身心虛寂，
內不見身，外不見物，經一段時間，定心不壞，守護增長；在此
定中，忽覺身心凝然，運運而動， 乃因心漸微細，色界淨色觸
及欲界身之故。若動觸起，或從頭、背、腰、肋、足等處，漸漸
遍身，身內覺動而外無動相！當動之時，覺漸漸有身，如雲如影，
宛如風發，微微而動；或從上發、下發、腰發，漸漸遍身。從頭
至足，由上而發者 多成退分；從足而發者， 多成進分。初禪動
觸發時有無量功德，略說有「十種善法眷屬」與動俱起。

一、定：指的是一心安穩，無有散動。
二、空：動觸發時，空心虛豁，無諸障礙之感。
三、明淨：清淨美妙，皎明無比。
四、喜悅：於所得法，心生慶悅。
五、樂：覺觸法娛心，恬愉美好。

六、善心生：生起慚愧、敬、信之心，慚念昔未得此妙法，以為慚愧；
敬信一切賢聖，具深妙之法。

七、知見明瞭：不復惱迷，心解明利。

八、無累解脫：無復貪、瞋、痴、掉悔、疑等五蓋，離欲界諸障，入
清淨大池。

九、境界現前：心與動觸諸功德相應不亂，初禪境界，次第現前。
十、心調柔軟：離棄欲界，心剛粗曠現象，心行調柔，能隨意舒卷！

以上「十種善法眷屬」與動具起，有無量勝妙功德，動觸發後，其餘
諸觸，次第發起，皆為四大所生現象，如前所言「十六觸」。色界五陰，
住欲界身中，由於粗細不同，故諸觸次第生起，即色界定法與欲界報身
相觸，故十六觸次第生起，互為兼蓄。行者勿因法相煩雜，心生厭煩，
須知此皆自心所現，但以境界不同，因緣交感，故境相萬別。


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◆ From: 61.59.137.160
→ alexhk:入定,初禪也;未到地定又是如何?下篇分曉..
推 ilanese:胡亂抄一通，也不說資料來源。
→ ilanese:過去你自己的體驗是細微的散亂（掉舉）當入定。現在抄了一
→ ilanese:堆東西就拿來說嘴了。
推 ilanese:老是說別人是什麼文抄公，其實你才是第一名。