※ 引述《armida (東岐明)》之銘言：
: ※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言：
: : 從道家的角度來說，煉氣是四象八卦；煉神只剩陰陽二儀；煉虛則要把陰陽
: : 合一，返回太極之象。這是“有”的最基本狀態。把所有種種世間萬象，歸
: : 納為“有”和“無”的狀態。
: 請問這段關於兩儀四象八卦的論述見於何處？可否告知，謝謝！
: 我自己的看法是太極尚有陰陽變化，而「合道」境界尚在陰陽變化之中。
: 「還虛」境界則還在八卦境界之中，所以煉神應該不會只剩陰陽兩儀。
這是個人看法。因為神仙尚有男、女之別，神通雖能展現影響外面物理世界
，但內在仍有本體之分，所以我以陰陽兩儀作為比喻。
天仙隨聚隨散，散合由心，已無實際的肉體，只有神識。既無陰陽可言，但
仍隸屬為“有”。所以我以陰陽合一、返歸太極之象作為比喻。
道家最高境界是合道，自有而無。若言有，則仍有局限。若入無，則與道合
一。要注意的是這裡所謂的無，並非佛家的無想定，而是天地未生之前的本
元。
因為臺南地震導致我這邊的出國網絡深受影響，所以我只能夠簡化回答。不
便之處，請多多包涵。
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