Re: [心得] 道家修行由淺至深的層次（三）

老莊列之類的先秦諸子，暨黃帝相關的醫典，很多講的
都是修行方式。雖然先秦以降，出了不少理論，但以現
今的知識水準來看，那些都已有「無謂」之意涵。

例如，外丹之術，就如同是古代的化學家一般，那些技
術比之如今科技，不能相比。至於內丹之術，比之佛教
的大藏經而言，又不足相比。

所以，與其看道藏，不如看佛教大藏經。

普世的所有修行，最終只是在達到解脫輪迴，在印度那
些聖人被稱為阿羅漢，在中國被稱為大羅金仙。然而，
那只是「普世」的標準。

實際上在解脫的境界上，還有更高深的知識，這些知識
不是普世上的聖人所能得知，還須經過佛出世說明後才
能被了知。

因此，吾人了知被輪迴所拘束的，分為三界。一是欲界
以欲為尚。一是色界以禪定為尚。一是無色界以入空為
尚。到正式斷了煩惱欲習之後，才脫離三界輪迴。

但到此的聖人，常以為已達終點，從列子中的壺丘子相
關記載可以看出，尤其是巫師看壺丘子生死相那一段更
精采。其實，宇宙結構是更加微妙幽隱，在凡夫之生死
曰：分段生死。而聖人之間更有另一種生死曰：變易生
死。

於是，聖人中就分出了阿羅漢道與菩薩道。阿羅漢道的
修行人達到煩惱斷盡就停止進步，而菩薩道則是更要斷
除無明。

其實，所有的修行人，他們真正要努力的是「解脫組成
自我覺知之驅力的束縛」。這些驅力產生的原因，在佛
家而言，稱之曰「無明」或「妄」。

因有妄才產生驅力，在佛家之用語稱為「業力」。因有
業力的緣故，所以就產生了宇宙，也因此才有了輪迴，
以及具愛欲貪習的眾生（土木金石也是眾生的一種）。

若修行人不能了知上述的差別，他們在修行之後，就會
有自我滿足而停止進取的狀況。而這種狀況，就如同凡
夫滿足世俗生活，不認為此世為幻，而不知修行；對阿
羅漢道聖人而言亦有此狀況，認為煩惱斷盡已是真，而
不知再進取修行斷除妄。

但問修行人應如何相信煩惱斷盡仍未曲盡無明呢？佛法
曰：唯信能入。是事大難～，善自珍重！



※ 引述《[e-mail] (Har)》之銘言：
> ※ 引述《mailchinger (有股蛋蛋的哀傷)》之銘言：
> : 不過既然標題下的是"道家修行由淺至深的層次"
> : 我想不能不提到一件客觀的事情
> : 內丹法  畢竟只是道家的一個分支  不是全部
> 很高興可以看到你的回復，也在這里先謝謝你的鼓勵。
> 對于內丹、外丹方面，我在第一篇的開頭是有說明這點。的確內丹只是道家
> 的其中一個分支，也是目前最主要的分支。
> 外丹術應該早就失傳了，只看歷史上有這麼多人中毒而死，就應該可以確認
> 這一點。
> 我個人沒有興趣重新還原外丹術的原貌，因為那沒有意思。外丹術必須和外
> 在的藥材、器材甚至環境相匹配，現在時代，上那里去找那些天材地寶？
> 沒有材料、沒有器材，就算有外丹術，也不可能進行煉制。就算我有辦法拿
> 到隨唐時代的原本外丹術，現在也恐怕沒有多大用途了。
> : 而這些東西會口耳相傳  我想主要的原因還是因為修持者的體質不盡相同
> : 需要有夠經驗且修為好的人在一旁指導的原因
> : 就我自己所接觸到的還有聽聞到的
> : 真正用H大整理的方法來修持的人不是沒有  真的不多
> : 事實上從古至今也沒幾個人能用這種方式成道
> : 原因在於第一  先天的體質  包括悟性
> :         第二  外在的環境  包括修持的場所  要求其實不少
> :         還有最重要的  有沒有明師指點  真正的明師難求  一點都不假
> : 以上三點缺一不可  少了一個都不可能有所成就
> 差異其實不見得在于體質，而是這種學問，本來就是要隨機而接引，秘籍只
> 能夠記載方程式，但秘籍無法在恰當的時候給你一個當頭棒喝讓你明白。
> 比方說，理發的技術，可以寫進書里，但是你還是要請理發師幫你理發。
> 沒有明師指點，也不是不能夠修，但是必然會多走許多歪路。這就看你的福
> 德資糧夠不夠，挨不挨得到那個時候。
> 嚴格來說，現在那里有人修道？玩玩的就有，沒有其他出路，萬念俱灰跑來
> 修道的就有。都不是有這個資本的人。
> : 講了那麼多  主要還是想強調一個觀念
> : 道家修行其實不是只有內丹法
> : 還有符錄  丹鼎(內丹算在裡面).....等(一下想不起來)
> : 所以說.........................
> : ...............................
> : ...............................
> : H大有沒有興趣繼續整理  期待你的大作  XDrz
> 謝謝你的鼓勵。XD
> 但我想，應該不會，也沒有太多東西需要整理了。畢竟原本整理這個的目的
> ，也只是要和佛學方面的修行作一個互相激發。
> 接下來的我，應該是往佛學方面進發。
> 如果要寫的話，佛學和道家的世界觀，兩者修煉的互相映照，可以寫好幾篇
> 文章。這兩者的確是在描述同樣的事物、同樣的世界。
> 但是這樣的文章放出來，我相信現在的佛家和道家都不可能容得下我的想法
> ，因為那是一條把佛學、道家、醫學、科學都聯系起來的繩索。
> 接下來我在道家方面的學習，一部分應該是會往形而上學走，以莊老之學去
> 理解佛學的小乘偏空。一部分應該是往現實的層面去走，那就是中醫的五行
> 理論了。但這些都不是一時之間的事情了。
> 若你也是修行人的話，彼此加油吧。XD
--
┌───◆ 人性空間 靈性世界  ◆───┐▇─┐     優質連線服務隆/重/豋/場!!
│ telnet://bbs.kkcity.com.tw:20055/  │┴  └─▇   KKADSL 帶你環遊全世界
└──《From:220.138.14.37      》──┘ KKADSL ┴ http://adsl.kkcity.com.tw
--
推 ilanese:他應該沒看過《道藏》長什麼樣子吧？
→ redeploy:很蛋頭的文章