推 mailchinger:我純粹覺得他是來亂的 別理他就是 01/18 19:33
推 Auiop:也不盡然,個人也有他的道理所在 01/18 22:42
※ 引述《wakalee@kkcity.com.tw (wakalee)》之銘言：
: 老莊列之類的先秦諸子，暨黃帝相關的醫典，很多講的
: 都是修行方式。雖然先秦以降，出了不少理論，但以現
: 今的知識水準來看，那些都已有「無謂」之意涵。
: 例如，外丹之術，就如同是古代的化學家一般，那些技
: 術比之如今科技，不能相比。至於內丹之術，比之佛教
: 的大藏經而言，又不足相比。
: 所以，與其看道藏，不如看佛教大藏經。
: 普世的所有修行，最終只是在達到解脫輪迴，在印度那
: 些聖人被稱為阿羅漢，在中國被稱為大羅金仙。然而，
: 那只是「普世」的標準。
: 實際上在解脫的境界上，還有更高深的知識，這些知識
: 不是普世上的聖人所能得知，還須經過佛出世說明後才
: 能被了知。
: 因此，吾人了知被輪迴所拘束的，分為三界。一是欲界
: 以欲為尚。一是色界以禪定為尚。一是無色界以入空為
: 尚。到正式斷了煩惱欲習之後，才脫離三界輪迴。
: 但到此的聖人，常以為已達終點，從列子中的壺丘子相
: 關記載可以看出，尤其是巫師看壺丘子生死相那一段更
: 精采。其實，宇宙結構是更加微妙幽隱，在凡夫之生死
: 曰：分段生死。而聖人之間更有另一種生死曰：變易生
: 死。
: 於是，聖人中就分出了阿羅漢道與菩薩道。阿羅漢道的
: 修行人達到煩惱斷盡就停止進步，而菩薩道則是更要斷
: 除無明。
: 其實，所有的修行人，他們真正要努力的是「解脫組成
: 自我覺知之驅力的束縛」。這些驅力產生的原因，在佛
: 家而言，稱之曰「無明」或「妄」。
: 因有妄才產生驅力，在佛家之用語稱為「業力」。因有
: 業力的緣故，所以就產生了宇宙，也因此才有了輪迴，
: 以及具愛欲貪習的眾生（土木金石也是眾生的一種）。
: 若修行人不能了知上述的差別，他們在修行之後，就會
: 有自我滿足而停止進取的狀況。而這種狀況，就如同凡
: 夫滿足世俗生活，不認為此世為幻，而不知修行；對阿
: 羅漢道聖人而言亦有此狀況，認為煩惱斷盡已是真，而
: 不知再進取修行斷除妄。
: 但問修行人應如何相信煩惱斷盡仍未曲盡無明呢？佛法
: 曰：唯信能入。是事大難～，善自珍重！
個人認為將佛道分高低是不智之舉
佛陀講的是心，道家講的是天人
在我們還有沒到那個程度的時候，硬要去分誰比較高
實在是有失偏頗
佛陀只是一個在2500年前開悟的眾生
將他所領悟的究境解脫的道理說出來
千古年來透過各種修行得道的行者甚多
內丹術講得是由自身修煉，而與天地合一的法門
如果認為講心法就比修練內丹術要高，這是觀念認知的錯誤
人類總以為憑自己的思考能力，就可以通達天地
所以認為「智慧」是對心法的思考和辯証，或是觀念的領悟
但智慧應是包含了廣泛角度，密教說身、口、意
只是切入的角度不同，何來高低之分？
: ※ 引述《haryewkun.bbs@ptt.cc (Har)》之銘言：
: > 很高興可以看到你的回復，也在這里先謝謝你的鼓勵。
: > 對于內丹、外丹方面，我在第一篇的開頭是有說明這點。的確內丹只是道家
: > 的其中一個分支，也是目前最主要的分支。
: > 外丹術應該早就失傳了，只看歷史上有這麼多人中毒而死，就應該可以確認
: > 這一點。
: > 我個人沒有興趣重新還原外丹術的原貌，因為那沒有意思。外丹術必須和外
: > 在的藥材、器材甚至環境相匹配，現在時代，上那里去找那些天材地寶？
: > 沒有材料、沒有器材，就算有外丹術，也不可能進行煉制。就算我有辦法拿
: > 到隨唐時代的原本外丹術，現在也恐怕沒有多大用途了。
: > 差異其實不見得在于體質，而是這種學問，本來就是要隨機而接引，秘籍只
: > 能夠記載方程式，但秘籍無法在恰當的時候給你一個當頭棒喝讓你明白。
: > 比方說，理發的技術，可以寫進書里，但是你還是要請理發師幫你理發。
: > 沒有明師指點，也不是不能夠修，但是必然會多走許多歪路。這就看你的福
: > 德資糧夠不夠，挨不挨得到那個時候。
: > 嚴格來說，現在那里有人修道？玩玩的就有，沒有其他出路，萬念俱灰跑來
: > 修道的就有。都不是有這個資本的人。
: > 謝謝你的鼓勵。XD
: > 但我想，應該不會，也沒有太多東西需要整理了。畢竟原本整理這個的目的
: > ，也只是要和佛學方面的修行作一個互相激發。
: > 接下來的我，應該是往佛學方面進發。
: > 如果要寫的話，佛學和道家的世界觀，兩者修煉的互相映照，可以寫好幾篇
: > 文章。這兩者的確是在描述同樣的事物、同樣的世界。
: > 但是這樣的文章放出來，我相信現在的佛家和道家都不可能容得下我的想法
: > ，因為那是一條把佛學、道家、醫學、科學都聯系起來的繩索。
: > 接下來我在道家方面的學習，一部分應該是會往形而上學走，以莊老之學去
: > 理解佛學的小乘偏空。一部分應該是往現實的層面去走，那就是中醫的五行
: > 理論了。但這些都不是一時之間的事情了。
: > 若你也是修行人的話，彼此加油吧。XD
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